Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

Juízos Analíticos a Priori

Uma afirmação é analítica (não adiciona conhecimento) quando me limito a expressar um predicado que já estava incluído implicitamente no conceito do sujeito, em sua definição. O conceito de "pedra" inclui a ideia de "ocupação de espaço"; ou seja, possuir uma certa extensão, pois, se uma pedra não ocupasse espaço, não seria nada. Seria absurdo dizer que existem pedras sem extensão.

A prova indireta de que a afirmação é analítica consiste em negar o predicado e verificar se ocorre uma contradição. "A pedra não tem extensão" ou "a pedra não ocupa lugar" são afirmações absurdas com o mesmo significado. É necessário que a pedra tenha extensão, pois o contrário é impossível. Não preciso... Continue a ler "Entendendo os Juízos de Kant: Analíticos e Sintéticos" »

Tipos de Conhecimento e Suas Características

Na primeira classe de conhecimento, sobre as relações de ideias – incluindo todas as proposições de Hume, álgebra, geometria e aritmética. Afirmações como "o todo é maior que as partes" ou "a soma de dois e dois é quatro" referem-se apenas às relações entre ideias (por exemplo, entre as ideias de todo e parte, no primeiro caso). Essas proposições podem ser alcançadas através do simples funcionamento da mente, pelo raciocínio puro, sem recorrer à experiência. A verdade dessas proposições é independente da experiência. Constituem, de acordo com Hume, o domínio de conhecimentos certos, pois o oposto de uma proposição desse tipo é impossível e implica uma contradição.... Continue a ler "Hume: Tipos de Conhecimento e Associação de Ideias" »

Diferenças entre Sócrates e os Sofistas

• O sofista é um professor ambulante. Sócrates é alguém ligado à distinção de sua cidade;
• O sofista cobra para ensinar. Sócrates vive sua vida e ela confunde-se com a vida filosófica: “Filosofar não é profissão, é atividade do homem livre”;
• O sofista “sabe tudo” e transmite um saber pronto, sem crítica (o que Platão identifica com uma mercadoria, que o sofista exibe e vende). Sócrates diz nada saber e, colocando-se no nível de seu interlocutor, dirige uma aventura dialética em busca da verdade, que está no interior de cada um;
• O sofista faz retórica (discurso de forma primorosa, porém vazio de conteúdo). Sócrates faz dialética (bons argumentos). Na retórica o ouvinte é levado

Pensar, mito e logos

Pensar é captar a realidade e dar sentido e significado. Os seres humanos precisam pensar sobre ideias. Como podemos conhecer a realidade? A realidade se manifesta aos nossos sentidos; é uma realidade em mudança. Esse fato coloca um problema para o conhecimento. Interpretações religiosas e mágicas foram e são tentativas de explicar por que existimos. Explicam a origem da natureza e do universo a partir de um ponto de vista divino... (declaração mítica do século VII a.C. e meados do século ... / logos) A única explicação que existia naquela época era a lendária, que foi sendo substituída por uma explicação racional ao longo de um processo que acompanhou a democratização de Atenas.

Recursos e características

René Descartes: Biografia e Contexto Histórico

Vida e Trajetória

René Descartes nasceu em 1596 em Haia (La Haye en Touraine), no seio de uma família abastada. Ainda jovem, foi admitido no colégio jesuíta de La Flèche, onde concluiu seus estudos. Posteriormente, obteve um diploma de bacharel em Direito pela Universidade de Poitiers.

Em seguida, alistou-se no exército, primeiro contra a presença espanhola na Holanda e depois contra os suecos. Foi no sul da Alemanha, perto da cidade de Ulm, que ele teve a inspiração fundamental de seu pensamento (o famoso episódio do “quarto aquecido”).

Deixou o exército e, após uma breve estadia em Paris, retirou-se para a Holanda, buscando paz e liberdade, e foi lá que publicou a maioria de... Continue a ler "René Descartes: Biografia, Obras e o Método da Dúvida" »

A reflexão de Kant toma como ponto de partida o racionalismo de Leibniz e Wolff, o empirismo de Hume, as ideias do Iluminismo francês e os avanços na física e na matemática. Assim, podemos dividir a obra de Kant em três períodos:

• Período pré-crítico: onde publicou várias obras, em primeiro lugar sobre problemas físicos e, em seguida, filosofia: História Universal da Natureza e Teoria do Céu (1755), Observações sobre o Sentimento do Belo e do Sublime (1764), Dissertação sobre a Forma e os Princípios do Mundo Sensível e Inteligível (1770).
• Período Crítico (1770-1790): Inicia-se com um longo silêncio de quase 11 anos, no qual elabora a Crítica da Razão Pura (1781), que estabelece as condições de todo o conhecimento científico.

O Tractatus: Proposições com Sentido e Pseudoproposições

A proposição deverá ter a mesma forma lógica que representa o fato atômico, e a forma lógica é o sentido que toda proposição deve ter. As proposições que não permitem este tipo de análise são chamadas pseudoproposições, se não se referirem a qualquer coisa que possa acontecer neste mundo. Entre essas proposições, podemos encontrar as proposições filosóficas, que não se relacionam com o mundo, não têm sentido e são utilizadas pela tentativa metafísica para descrever a forma lógica do mundo, embora isso seja impossível. As proposições verdadeiras são fatos verdadeiros ou empíricos que descrevem o que é possível sobre o mundo. Mas o sentido de uma proposição... Continue a ler "Wittgenstein: Tractatus e Investigações Filosóficas" »

A liberdade tem sido interpretada de várias formas ao longo da história. Na Grécia Antiga, as pessoas eram vistas não como indivíduos, mas como membros de um grupo social. A República de Platão, portanto, não fala de liberdades individuais, mas de grupos (homens de ouro, prata ou bronze) que têm direitos diferentes, na medida em que também possuem uma alma diferente. Contudo, a nossa concepção moderna de liberdade está ligada à autonomia pessoal e à procura de individualidade criativa. Enquanto nas sociedades antigas dominava um sentido comunitário, nas sociedades modernas desenvolveu-se o individualismo.

Mas a liberdade tem mesmo esses toques modernos? Para responder a esta pergunta, vamos consultar a clássica distinção de... Continue a ler "Liberdade: Conceitos, Evolução e Distinções de Berlin" »

A Demonstração da Existência de Deus (Teologia)

São Tomás de Aquino afirma Deus como ato puro, ser necessário, imutável e perfeito, cuja atividade é pensada, como diz Aristóteles. No entanto, o Deus de Aquino é um Deus criador e, portanto, sabe que o mundo pensa em si mesmo, cuida e ama suas criaturas. São Tomás entende que a existência de Deus é racionalmente problemática e, portanto, uma tarefa fundamental da razão é a demonstração da existência de Deus.

Primeiro, ele critica o argumento ontológico de Santo Anselmo e defende que a existência de Deus não é evidente, pois, embora Deus seja um ser necessário (sendo autoevidente em si mesmo), não é óbvio para nós, porque nossa razão é limitada e não conhece o conceito... Continue a ler "A Filosofia de São Tomás de Aquino: Teologia e Teoria Social" »

Maquiavel e a Crise do Ideal Clássico

Sua posição é conhecida como realismo político, que vê o Estado como ele é e não como deveria ser. Quando analisada a partir dessa perspectiva, Maquiavel defende que:

• Os homens são egoístas por natureza.
• A natureza humana não muda, é constante. Devemos observar o que os homens fazem no presente e o que fizeram no passado.
• Para satisfazer seus próprios interesses, os homens buscam o poder a qualquer preço.
• A política se torna uma ciência. Suas descobertas mais importantes são que, para ganhar e manter o poder político, devemos usar sabiamente o "terror" para controlar o comportamento e a "religião" para controlar as consciências.
• Nem a religião nem a moral conferem legitimidade ao Estado,