Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

Hume constantemente criticou a ideia, pois para compreender a importância das críticas de Hume sobre a causalidade, deve-se primeiro distinguir dois tipos de proposições: relações de ideias e questões de fato.

Relações de Ideias vs. Questões de Fato

• As relações de ideias são independentes dos fatos. Proposições relacionadas à lógica e matemática são formuladas em análise (necessárias). A verdade das relações de ideias deriva do contraste dessas proposições, cuja negação é uma contradição.
• As questões de fato são aquelas proposições justificadas pela experiência. Assim, proposições sobre fatos dizem algo, mas são apenas prováveis. Mudanças nas relações de ideias são absolutamente verdadeiras, mas não

Para superar as dúvidas e demonstrar o bom funcionamento da razão e da existência da realidade externa ao conhecimento, só temos como seguro, como é evidente, o que é necessário para uma análise mais aprofundada e dedução do sistema.

Os Três Tipos de Ideias

Em uma primeira análise, Descartes distingue três tipos de ideias:

• 1ª) Ideias adventícias: que parecem vir de nossa experiência externa (por exemplo: cão, árvore, cores, etc.). Dizemos parece, porque ainda não sabemos se essas coisas existem.
• 2ª) Ideias fictícias: que a mente constrói a partir de outras ideias (por exemplo: a ideia de uma sereia).
• 3ª) Ideias inatas: ideias que não parecem ter sido adquiridas pela experiência externa ou construídas por nós, mas que o

A Crise da Razão Iluminista: O Niilismo

Toda a cultura ocidental — a metafísica, a epistemologia, a antropologia, a moral e a religião — conduz ao niilismo. A metafísica ocidental (platônico-cristã) criou um mundo ilusório e irreal, sendo apenas uma manifestação da impotência humana em aceitar a vida em sua essência cega, insensata e irracional, marcada pelo horror e pela dor.

O niilismo (do latim nihil = nada) é entendido por Nietzsche como a incapacidade de amar e de apreciar a vida de forma afirmativa. O homem prefere "não querer nada" a aceitar a verdade trágica da existência.

Tipos de Niilismo

• Niilismo Passivo: Expressa a vontade de poder como fraqueza. É o estado psicológico que ocorre quando o homem percebe que aquilo

Filosofia de Marx

1. Princípios Filosóficos: Crítica a Hegel e Feuerbach

Marx recebeu de Hegel e Feuerbach o material com o qual desenvolveu sua própria filosofia. Hegel era um idealista, e acreditava que as mudanças materiais são produzidas por fatores ideais. Também argumentou que os processos históricos são produzidos de acordo com as leis da dialética (cada fato é substituído por outro oposto, negando-se mutuamente, e a visão integrada de ambos é a realização progressiva da Liberdade). Feuerbach, por outro lado, era um materialista, e via o homem como um ser alienado pela religião. Assim, a crítica da religião levaria à recuperação da essência humana.

Marx aceita e rejeita a dialética hegeliana e o idealismo de uma... Continue a ler "Filosofia de Marx: Alienação e Materialismo" »

Crítica da Filosofia de Nietzsche

Crítica da Filosofia de Nietzsche

A filosofia de Nietzsche envolve um confronto radical com a maior parte da tradição ocidental, opondo-se ao dogmatismo, cuja raiz reside em Sócrates, Platão e na filosofia cristã. A oposição, feita em suas obras anteriores, entre o dionisíaco e o apolíneo, leva-o a elaborar uma interpretação original da história da filosofia. Segundo Nietzsche, o pensamento é visto a submeter-se a uma vida longe da reflexão socrática, opondo-se à invenção de um personagem dotado de transcendência, estabilidade política e imutabilidade metafísica.

Nietzsche se opõe ao dualismo ontológico platônico, que reflete a dualidade entre o mundo sensível e imperfeito e um mundo... Continue a ler "Crítica da Filosofia de Nietzsche: Uma Análise Detalhada" »

Agostinho: Fé e Razão na Busca da Verdade

Para Agostinho, fé e razão são necessárias para alcançar a verdade cristã, que é a única verdade. Esta colaboração entre fé e razão é expressa na frase: "Creio para entender, entendo para crer". Ele entende que a razão ajuda a fé a acreditar, e que a fé deve ser baseada num discurso racional. Agostinho também pensa que a fé ajuda a compreender a razão, pois a fé abre o caminho para a razão, da qual provém a sabedoria.

Tomás de Aquino: Complementaridade entre Fé e Razão

Tomás de Aquino afirma que a fé não anula a razão, mas a complementa. São duas coisas diferentes que não precisam estar em conflito. Tomás não concede autonomia total à razão, pois ela está sempre ligada... Continue a ler "Fé, Razão e a Existência de Deus: Perspectivas Filosóficas" »

Animais Racionais?

• Seres inteligentes

Uma das primeiras definições do ser humano é a de "animal racional". Esta definição foi proposta por Aristóteles há mais de dois mil anos e, após todo esse tempo, ainda permanece atual.

Se ignorarmos a ciência, verifica-se que os primatas são mamíferos, resultado de uma longa história evolutiva que fez de nós aquilo que somos hoje: o Homo Sapiens, o ser pensante. Em ambos os casos, destaca-se a inteligência.

O ser humano seria, portanto, um ser inteligente capaz de tentar entender o mundo. Arte, religião, filosofia e ciência são produtos da imaginação e do raciocínio lógico, tornando essa compreensão possível.

1.2. Razão e Linguagem

A palavra-chave "lógica" deriva do grego logos, que... Continue a ler "Animais Racionais: Razão, Linguagem e o Inconsciente" »

Posição dos sofistas e a reação de Sócrates e Platão

Os sofistas afirmavam que as palavras não têm um significado fixo e que os nomes seriam apenas convenções linguísticas. Sócrates e Platão questionaram essa posição, defendendo que não se pode reduzir todo o significado a uma simples convenção: se os nomes fossem totalmente arbitrários, seria difícil explicar a possibilidade do discurso racional e da distinção entre verdades e falsidades.

Três teorias sobre a denominação

Platão discute diferentes teorias sobre como as coisas são chamadas:

1. Teoria da convenção: os nomes são atribuídos por acordo social.
2. Teoria da relação natural: existe uma ligação natural entre o nome e a coisa nomeada.
3. Seleção inteligível: a

Como nos tornamos humanos

Como nos tornamos humanos: Pela palavra e pelo olhar. Através de um olhar, podemos nos confirmar como seres existentes. Nós nos tornamos seres humanos através dos outros; não podemos viver sem o outro.

A visão de Sartre sobre o outro

O que significa a expressão cunhada por Sartre: "O inferno são os outros"? A expressão que Jean-Paul Sartre utiliza significa que outras pessoas seriam a causa da miséria e da solidão. Para essa visão, estar só seria melhor; isto é, o paraíso.

O pensamento de Fernando Savater

Savater discorda.

Por que Savater está em desacordo com a Sra. Thatcher? De acordo com Margaret Thatcher, as sociedades são produtos de nossa liberdade e autonomia; nós decidimos criar a nossa sociedade.... Continue a ler "Filosofia Política: Autonomia, Sociedade e Direitos" »