Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Ideias: Objeto do Pensamento

Eu sou uma coisa pensante, um espírito, um entendimento, uma razão. Eu tenho uma certa verdade absoluta, a existência do eu como sujeito pensante, que não parece implicar a existência de qualquer outra realidade, porque, embora eu pense, talvez o mundo não exista na realidade. O objeto do pensamento são as ideias, o pensamento não descansa diretamente sobre as coisas, mas sobre ideias.

A **dúvida metódica** universal levou a uma realidade inegável: a existência de um pensamento, ou seja, uma substância que pensa, uma *res cogitans*, uma alma. Descartes conclui que posso duvidar da existência de um corpo e o mundo ao meu redor, porque eu tenho a informação através dos sentidos e os sentidos não são...

Glossário de Conceitos Filosóficos

Virtude de Platão

O comportamento moral garante a justiça excelente a partir da realização da temperança, fortaleza, coragem e sabedoria. É impossível sem harmonia, um sinal de purificação e de liberação da alma platônica. Encontramos uma reafirmação do intelectualismo moral socrático.

A priori

Antes da experiência, ou independentemente dela. Na lógica do sentido, não é necessário usar a experiência para saber que uma declaração é verdadeira. Caracteriza-se pela necessidade e universalidade rigorosa. É usado indevidamente para se referir à prova da existência de Deus a partir da própria ideia de Deus (Argumento ontológico de Santo Anselmo).

A posteriori

Após a experiência. Conhecimento...

A Filosofia Política na República de Platão

Sócrates, a Democracia e a Justiça

Na República de Platão, Sócrates foi um ardente defensor da democracia e da justiça igualitária, enquanto Trasímaco (o antagonista implícito) manifestava um profundo ódio por ela. Os ensinamentos de Sócrates baseiam-se fortemente em teorias de justiça igualitária e direito.

O texto sugere que Sócrates defendia o indivíduo livre e o espírito que não deve trabalhar apenas por iniciativa própria, mas em uma sociedade que necessita de interdependência. Ele defendia a ação em si, independentemente da sociedade.

Em contraste, a visão oposta defendia uma sociedade fortemente hierarquizada, dividida em classes, onde o sábio era o governante. O sábio,...

Críticas a Hume: Causalidade e Probabilidade

As críticas contra Hume alegam que ele defende relações de causalidade prováveis entre percepções:

• 1. Não podemos provar que algo é provavelmente verdadeiro a partir de um cético; não se sabe o que é verdadeiro, nem podemos encontrar nossa proximidade com a verdade.
• 2. A experiência não pode fornecer probabilidade: o número de casos observados, dividido pelo número infinito de casos possíveis, produz uma probabilidade que tende a zero.
• 3. Se começarmos com a certeza de que o futuro será como o presente e o passado, isso seria uma certeza absoluta. Como a experiência não fornece certezas absolutas, ela deveria ser a priori. Ou a segurança é fornecida pela experiência anterior,

A reflexão de Kant toma como ponto de partida o racionalismo de Leibniz e Wolff, o empirismo de Hume, as ideias do Iluminismo francês e os avanços na física e na matemática. Assim, podemos dividir a obra de Kant em três períodos:

• Período pré-crítico: onde publicou várias obras, em primeiro lugar sobre problemas físicos e, em seguida, filosofia: História Universal da Natureza e Teoria do Céu (1755), Observações sobre o Sentimento do Belo e do Sublime (1764), Dissertação sobre a Forma e os Princípios do Mundo Sensível e Inteligível (1770).
• Período Crítico (1770-1790): Inicia-se com um longo silêncio de quase 11 anos, no qual elabora a Crítica da Razão Pura (1781), que estabelece as condições de todo o conhecimento científico.

A filosofia kantiana visa a recuperação da liberdade humana através de um direito universal. Contrariamente ao que se poderia pensar, a época do Iluminismo, apesar de suas ideias, não foi, para Kant, uma era em que o ser humano alcançou sua plena liberdade. O ser humano ainda se encontra em uma situação de menoridade, pois, segundo Kant, existem quatro usos da razão (teórico, prático, histórico e social). Para superar essa menoridade e responder às questões fundamentais da existência humana, é necessário realizar uma crítica da razão pura, que busca responder a três perguntas essenciais: O que posso saber? O que devo fazer? O que me é permitido esperar? Essas perguntas se resumem na questão fundamental: O que é o ser...

Isto significa que, apesar de todo o nosso conhecimento começar com a experiência, nem todo ele se trata dela; há também um número de estruturas fixadas pela mente do sujeito. Esta interpretação do conhecimento, que sintetiza o empirismo e o racionalismo, é chamada de idealismo transcendental e é a base da revolução copernicana proposta por Kant. Diferente das filosofias anteriores, ele argumenta que o conhecimento é fundamentalmente estruturado pela mente do sujeito, que organiza os dados dos sentidos.

No processo de conhecimento, a primeira etapa envolve a sensibilidade que, através das intuições puras de espaço e tempo, organiza o caos das sensações, constituindo a nossa representação mental do objeto: o fenômeno. Em...

Aristóteles: A Substância e a Busca pela Felicidade

Aristóteles define a substância como qualquer coisa que possua em si mesma seu próprio princípio de mudança e movimento. A substância é a primeira categoria, pois é compatível com qualquer forma de ser. A substância pode ser explicada a partir da teoria hilemórfica de Aristóteles, que afirma que a substância é composta de matéria e forma. A matéria é o 'quê' desconhecido, e a essência, na definição da ontologia de Aristóteles, é uma crítica às ideias de Platão. A principal crítica reside na incapacidade das ideias platônicas de explicar o movimento e na dificuldade de justificar a existência de suas próprias ideias.

Aristóteles considera que o ser humano é uma...

Contexto Sociocultural e Filosófico do Pensamento de Rousseau

Rousseau está inserido no contexto do Iluminismo, que abrange todo o século XVIII. Na França, a figura que combateu de forma mais hostil os valores tradicionais, religiosos e do Antigo Regime – a coroa, a aristocracia e o clero – foi Rousseau, culminando com a Revolução Francesa e a defesa dos ideais de "liberdade, igualdade e fraternidade", dos quais Rousseau foi um ideal inspirador.

O Iluminismo foi caracterizado pela consciência de que uma nova era começava. Um momento de otimismo baseado na confiança na razão, na racionalidade e na autocrítica que traria o progresso da humanidade, através do conhecimento e da educação. É a época da burguesia, a classe social...

Introdução: O Tema Central

O tema central do texto de Platão é a distinção entre o mundo sensível (simbolizado pela caverna) e o mundo inteligível (simbolizado pelo exterior da caverna), e a determinação das características da Ideia do Bem. A Ideia do Bem é apresentada como a causa de tudo.

Platão distingue dois tipos de conhecimento: o sensível e o inteligível. O conhecimento sensível, baseado nos sentidos, fornece acesso ao mundo das aparências. O conhecimento inteligível, por sua vez, permite o acesso à inteligência e à verdade. É o conhecimento inteligível, culminando na dialética, que permite o acesso à Ideia do Bem, que se situa no final do caminho do conhecimento, uma jornada difícil e lenta em busca da verdade....