Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Antropologia: Descoberta e Estranhamento

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Descoberta do Novo Mundo

A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. A partir desse período, o problema das descontinuidades e das diferenças culturais se projetou sobre a consciência ocidental de modo súbito e dramático.

Chegou-se a duvidar da condição humana do aborígene.

A teoria monogenista, segundo a qual todas as raças humanas descendem de um único ramo, foi posta em dúvida.

Estranhamento

Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento.

Estranhamento significa perplexidade diante de uma cultura diferente. Essa perplexidade implica reconhecer que algo, antes considerado... Continue a ler "Antropologia: Descoberta e Estranhamento" »

A importância da educação na superação das desigualdades sociais

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Escreva seu texto aqui! A educação é uma prática social fundamental para superar as desigualdades entre as classes sociais. Neste documento, analisaremos o tema em duas partes:

Conceito de qualidade no campo econômico

Uma visão mercadológica comparando os padrões do conceito de qualidade mercantil e transferindo tal conceito para a qualidade da educação pública. Isso faz com que o papel da educação seja a geração de capital social para o desenvolvimento do capitalismo.

Pouco importa os saberes, se a escola como um todo desenvolve valores humanos, se caminha para o entendimento da qualidade no sentido social, se desenvolve projeto com aqueles que têm limitações. O que conta são os números e não a forma ou o processo de como... Continue a ler "A importância da educação na superação das desigualdades sociais" »

Conhecimento Vulgar vs. Científico e Evolução da Ciência

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Conhecimento Vulgar

Conhecimento relativamente superficial e acentuadamente prático, partilhado por uma cultura e transmitido de forma acrítica de geração em geração. Está ligado às atividades quotidianas, resultando de generalizações baseadas na experiência e na prática. É espontâneo, sensitivo, superficial, subjetivo, assistemático, imetódico e dogmático.

Conhecimento Científico

Representa um nível de conhecimento mais aprofundado do real. Transforma qualidades em quantidades, unifica racionalmente a diversidade empírica e estabelece relações entre os fenômenos observados. É objetivo, metódico, preditivo, revisível, provisório e formula teorias e leis.

Evolução da Ciência

Ciência Antiga

Teórica, levantava questões,... Continue a ler "Conhecimento Vulgar vs. Científico e Evolução da Ciência" »

Tipos de Conhecimento, Pesquisa e Normas ABNT

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Tipos de Conhecimento

  1. Senso Comum (Empírico)

    Características:

    • Transmitido de geração em geração;
    • Baseado na imitação;
    • Empírico;
    • Superficial;
    • Sensitivo;
    • Subjetivo (experiência pessoal);
    • Acrítico;
    • Valorativo – baseado em ânimo e emoções;
    • Reflexivo – observação do objeto (limitada);
    • Assistemático – baseado em experiências, não em um método científico;
    • Falível;
    • Inexato.
  2. Religioso

    Características:

    • Sistemático (há origem, finalidade, significado);
    • Não verificável (fé), baseado em evidências da revelação divina.
  3. Filosófico

    O conhecimento filosófico é caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas humanos.

    Características:

    • É valorativo – baseado em ânimo e emoções;
    • Proveniente da experiência (dedutivo)
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Perspetivas Filosóficas da Ciência: Indutivismo, Popper e Kuhn

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Perspetiva Indutivista

A perspetiva segundo a qual o método científico se baseia essencialmente no raciocínio **indutivo**.

Os indutivistas argumentam que só o raciocínio indutivo tem o caráter **ampliativo** que caracteriza o conhecimento científico.

Os passos do método científico proposto pela perspetiva indutivista

  1. Os cientistas conduzem observações cuidadosas e deparam com um fenómeno que não sabem explicar.
  2. Os cientistas propõem uma hipótese para explicar o fenómeno em questão.
  3. Os cientistas extraem da hipótese consequências que usam para fazer previsões.
  4. Os cientistas realizam experiências para averiguar se as previsões ocorrem.
  5. Se as previsões não ocorrem, a hipótese é rejeitada e uma nova hipótese é apresentada;
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Compreendendo o Direito Natural e as Escolas Jurídicas

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O que é direito natural para Santo Agostinho: É a apreensão (compreensão do que é conhecido) intelectual que nós homens fazemos da lei eterna que é criada pela razão de Deus, ordena todos os universos, sempre terá decorrência eterna.

O que é a lei divina para Thomas de Aquino: Lei divina para Thomas de Aquino será a razão de Deus que só conhecemos porque Deus revelou nas sagradas escrituras.

O que é grund norm: É a base do ordenamento de normas, de onde as normas inferiores retiram seu fundamento e validade, estando ela no topo da pirâmide de Kelsin.

O que significa a teoria pura do direito para Kelsin: O Direito é uma estrutura simples de coerção, um sistema hierarquicamente organizado de normas não morais que determinam... Continue a ler "Compreendendo o Direito Natural e as Escolas Jurídicas" »

Sociologia do Direito: Perspectivas Clássicas e Modernas

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A sociologia do direito é o estudo do direito na sua relação com o social. Sistema dentro do qual a lei está localizada. Especificamente, discute os fatores sociais que formam a lei; nomeadamente, os interesses políticos, econômicos e culturais que definem a lei. Também aborda os efeitos sociais ou implicações de leis específicas e sistemas legais, quer sejam intencionais ou não intencionais.

O núcleo teórico clássico da sociologia do direito é constituído pelas teorias dos três pais fundadores da sociologia clássica: Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim. Esses três sociólogos clássicos representam diferentes abordagens teóricas e epistemológicas em sociologia (conflito, interpretação e funcionalista, respectivamente)... Continue a ler "Sociologia do Direito: Perspectivas Clássicas e Modernas" »

Conhecimento e Ciência: Perspectivas Históricas e Filosóficas

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Texto 1 – Inês Araújo

1. O que caracteriza as formas de conhecimento?

  • Senso Comum: Tem por base a experiência, é um tipo de conhecimento livre e não possui método formal.
  • Mitologia: Tem por base a crença, é derivada do senso comum, é um tipo de conhecimento transmitido pelos sacerdotes e também não possui método.
  • Filosofia: Tem por base a razão, derivado da mitologia, é uma especulação para a busca das causas e utiliza o método dedutivo.
  • Teologia: Tem por base a crença e a fé, é derivado da mitologia e da filosofia. O conhecimento se dá através da revelação divina e não possui método empírico.
  • Ciência: Tem por base a razão, é derivada do senso comum e da filosofia. O conhecimento é dado pela comprovação e o método
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Fenomenologia de Husserl: Tempo e Consciência

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Husserl: Fenomenologia da Consciência e do Tempo

Husserl concebeu uma filosofia do tempo centrada na descrição da forma como o experimentamos, como ele aparece à nossa consciência, num duplo movimento de retenção do passado e de tensão em direção ao futuro. As Lições para uma fenomenologia da consciência íntima do tempo enquadram-se no programa geral da filosofia husserliana. Desde as Investigações Lógicas, mas sobretudo a partir das Ideias para uma fenomenologia pura e uma filosofia fenomenológica, Husserl concebeu a ideia de uma disciplina, a fenomenologia, que teria como objetivo a criação de uma filosofia verdadeiramente científica – uma ciência de rigor que deveria substituir a antiga metafísica. A fenomenologia

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Tipos de Conhecimento e Métodos Científicos

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Conhecimento Vulgar

Associado a um primeiro nível do conhecimento, está ligado à apreensão imediata, muitas vezes sensorial, da realidade. Faz parte das ferramentas fundamentais do saber viver, pois é a partir dele que orientamos a nossa vida, com poucas preocupações com o rigor.

É caracterizado como um saber superficial e espontâneo, pois resulta da necessidade de resolver problemas do quotidiano. É empírico, concreto e subjetivo, pois surge da experiência de cada ser humano situado num tempo e num espaço concretos. É assistemático, acrítico e dogmático (como verdade incontestável), pois não se fundamenta em nenhum estudo prévio, mas na acumulação de observações cujos resultados se repetem. É expresso numa linguagem... Continue a ler "Tipos de Conhecimento e Métodos Científicos" »