Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Ramos Fundamentais da Filosofia

• Ontologia: Procura esclarecer o que é o ser, o que é a realidade, o que é o *aquilo*.
• Metafísica: Investiga as causas ou princípios da realidade que conferem sentido à existência.
• Lógica: Estuda a estrutura do pensamento e as regras para a elaboração do raciocínio correto.
• Filosofia da Linguagem: Estuda a estrutura e o funcionamento da linguagem, e a relação entre a realidade, o pensamento e a linguagem.
• Gnosiologia (Teoria do Conhecimento): Estuda as questões relacionadas com o conhecimento geral.
• Epistemologia (Filosofia da Ciência): Dedica-se à reflexão acerca da produção e validação do conhecimento científico.
• Antropologia Filosófica: Investiga o que é o ser humano, a natureza humana e como

1. A Figura Educativa e a Alteridade

   1. A figura educativa é aquela da própria alteridade. Educar é: b) O outro, a existência e a situação pedagógica.

2. Sobre a Didática

   2. Sobre a Didática, assinale a alternativa correta: Parte: c) A didática possui núcleo próprio de estudos: a relação ensino-aprendizagem.

3. Educação e sua Razão de Ser

   3. Quando falamos em educação, não estamos: c) sua razão de ser.

4. Paulo Freire: Ensinar Exige Segurança

   4. Segundo Paulo Freire, ensinar exige segurança: c) fortalecer o caráter formador do espaço pedagógico.

5. O Termo "Filosofia da Educação"

   5. O termo "Filosofia da Educação" aponta para: d) o campo educacional.

6. Paulo Freire: Pedagogia dos Dominantes e Oprimidos

   6. Para Paulo Freire, vivemos em uma:

Distinção entre Experiencialismo e Ciência Moderna

O experiencialismo é uma forma de sabedoria que se identifica com a vivência das coisas, mais próxima da constatação empírica dos sentidos e do bom senso do que da reflexão científica. Enquanto a Ciência Moderna defende um método científico, os resultados da observação e da vivência experiencial, para serem verdadeiros, têm de ser justificados pela reflexão teórica e matemática.

Foi no Renascimento que se produziram progressos nos domínios da álgebra e da geometria que favoreceram o raciocínio matemático. Fruto destes progressos e suporte de explicações científicas, o ser humano renascentista revelou uma mentalidade quantitativa – atitude que leva a dimensionar e... Continue a ler "A Gênese da Ciência Moderna: Experiencialismo e Copérnico" »

Aspetos Positivos

• Os sofistas promoveram a viragem da filosofia, dos termos ligados à filosofia da natureza para o tema do homem, ou seja, centrar a atenção no homem (questões antropológicas).
• Desenvolveram o espírito crítico e a facilidade de expressão.
• Contribuíram para a criação da fundação Paideia.
• Inauguraram o estatuto social de profissional do saber - ensinavam de terra em terra as derivadas matérias, cobrando honorários.
• Impulsionaram o ensino da retórica (areté política), constitui a preparação dos jovens cidadãos para a vida política.
• Destruíram o conceito aristocrático da virtude.

Aspetos Negativos

• Ensino superficial resultante do enciclopedismo.
• Crítica destrutiva à religião e costumes sem propor nada melhor.
• Conceito

Analisar uma representação, como ordinariamente se processava, não era outra coisa que suprassumir a forma de seu Ser-bem-conhecido. Decompor uma representação em seus elementos originários é retroceder a seus momentos que, pelo menos, não tenham a forma da representação já encontrada, mas constituam a propriedade imediata do Si. Decerto, essa análise só vem a dar em pensamentos, que por sua vez são determinações conhecidas, fixas e tranquilas. Mas é um momento essencial e separado, que é também inefetivo; uma vez que o concreto, só porque se divide e se faz inefetivo, é que se move. A atividade do dividir é a força e o trabalho do entendimento, a força maior e mais maravilhosa, ou melhor: a potência absoluta.

O círculo,... Continue a ler "Análise da Representação e a Potência do Espírito" »

Dúvida Metódica Cartesiana: O Caminho para a Certeza

A Dúvida é o ato de recusar todas as crenças em que notemos a mínima suspeita de incerteza.

Justificativas da Dúvida

A dúvida justifica-se pelos seguintes motivos:

• Preconceitos e Juízos da Infância: Os juízos que formulamos na infância estão sujeitos a preconceitos.
• Engano dos Sentidos: Os sentidos enganam-nos muitas vezes. Seria de extrema imprudência e falta de reflexão depositar confiança excessiva naqueles que nos enganaram, mesmo que só uma vez.
• Dificuldade em Distinguir Sonho e Vigília: Porque não conseguimos distinguir se estamos a sonhar ou não, não há justificação para acreditar que estamos despertos. Isso fará com que tudo o que julgamos saber seja ilusório.
• Erros

1-Mill descreve a civilização como uma luta entre a sociedade e os indivíduos, na forma como esta deve intervir nas ações das pessoas, isto é, Mill olha para o mundo como uma balança em que de um lado está a sociedade (composta por leis e opinião pública) e do outro os indivíduos, sendo que a sociedade tem muito mais poder sobre as ações dos indivíduos do que eles próprios têm sobre as suas ações. 2- Isto é, nas  democracias desenvolvidas, ele apercebe-se que as pessoas já não se governam a elas próprias, Mill teme a "Tirania da maioria" no qual a maioria pode tentar oprimir a minoria, isto pode ser feito através da lei mas também através da opinião pública. 3- O tema principal deste ensaio passa por saber quando

Racionalismo

A Razão como único órgão do saber, todo o conhecimento verdadeiro tem origem racional o veículo de entendimento do Real, que representa o ser as construções racionais aliam-se a experiência perspetiva racionalista do conhecimento: René Descartes – possuímos ideias inatas e a realidade é uma construção da Razão que será sempre entendida de forma subjectiva Descartes é considerado o fundador do racionalismo moderno Objetivo: atingir verdades indiscutíveis Dúvida Metódica: Para atingir um conhecimento absoluto, tem que eliminar tudo o que seja dúvida Primeira Evidência: Ao colocar tudo em dúvida, a única coisa que resiste à duvida é a Razão. "Eu penso, logo existo" (cogito). Valorização do SUJEITO em detrimento

O senso comum é formado essencialmente a partir da apreesao sensorial espontania e imediata,nao é aprofundado, nem decorre de investigaçoes planificadas e apoiadas em testes e resultados exprimentais por isso é nao disciplinar e imetódico ou seja é um tipo de conhecimento superficial pouco ou nada aprofundado.Pelo contrário do conhecimento científico resulta de uma leitura de fenomenos, apresentando um nvl mas aprofundado.Baseia-se em pesquisas e investigaçoes apoiadas em metodos coerentes e consistentes procurando ser o máximo obejetivo e rigoroso.É um conhecimento que preve a ocurencia de fenomenos(preditivo), encontra-se sujeito a alteraçoes(revisivel) e é apenas aceitável até surgir outra teoria mais proxima da verdade (... Continue a ler "Conhecimento Científico: Métodos e Evolução" »

Kuhn e Foucault - Paradigmas Correspondentes

Foucault, com um olhar mais abrangente, foca-se na episteme da ciência social e no paradigma científico, utilizando estruturas teóricas sociais para construir discursos verdadeiros.

Existe uma sobreposição entre a revolução científica em Kuhn e a ruptura epistemológica em Foucault.

Considerando que Kuhn analisa as revoluções no âmbito do conhecimento científico,

enquanto Foucault concebe as rupturas epistemológicas como a passagem de uma época histórica para outra.

As rupturas não são absolutas: Foucault identifica continuidades,

e Kuhn propõe a interpretação de paradigmas.

As diferenças residem no tipo de ciência que cada um analisa:

Kuhn: Ciências naturais, excluindo as ciências... Continue a ler "Paradigmas e Rupturas: Kuhn, Foucault e Bachelard" »