Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Volitivo: A Vontade e a Ação Decisiva

O conhecimento pode ser um trunfo para o homem, e se ele tende a possuí-lo, essa posse é intencional. No entanto, isso não é suficiente, pois a vontade é a ação decisiva da vida pessoal.

Esta faculdade é a existência da vontade, porque é o poder de querer e agir do homem. O conhecimento intelectual continua a querer o bem. O objeto da vontade envolve o bem volitivo para que o homem possa ser o próprio objeto da boa vontade.

A vontade dependerá da atividade intelectual, porque para fazer avançar o que nós queremos, precisamos compreender algo como bom. Daí a superioridade intelectual. Mas, uma vez estabelecido esse princípio, a vontade prevalece sobre a compreensão, pois depende da realização... Continue a ler "Vontade, Liberdade e Moralidade na Ação Humana" »

Contexto Histórico e Cultural de Locke

O século XVII na Europa foi marcado pela consolidação do absolutismo, mas também por uma grande crise na economia capitalista, devido a guerras e à diminuição progressiva do poder da aristocracia. A burguesia aproveitou a situação para obter maior poder político. A secularização ganhava terreno, e o clero perdia influência na política. Foi um período de revolução, com destaque para a **Revolução Gloriosa** na Inglaterra em 1688.

Defendia-se o parlamento, ligado à defesa das liberdades públicas no âmbito religioso e econômico. As monarquias absolutistas perdiam terreno. Na primeira metade do século XVII, a Inglaterra foi governada pela dinastia Stuart. De 1642 a 1648, desenvolveu-... Continue a ler "John Locke: Contexto e Pensamento Político" »

Ideias Filosóficas

As crenças de Sócrates, em comparação às de Platão, são difíceis de discernir. Há poucas diferenças entre as duas ideias filosóficas. Consequentemente, diferenciar as crenças filosóficas de Sócrates, Platão e Xenofonte é uma tarefa difícil, e deve-se sempre lembrar que o que é atribuído a Sócrates pode refletir o pensamento dos outros autores.

Se algo pode ser dito sobre as ideias de Sócrates, é que ele foi moralmente, intelectualmente e filosoficamente diferente de seus contemporâneos atenienses. Quando estava sendo julgado por heresia e por corromper a juventude, usou seu método de elenchos para demonstrar as crenças errôneas de seus julgadores. Sócrates acreditava na imortalidade da alma e que... Continue a ler "A Filosofia de Sócrates: Ideias, Virtude e Legado" »

ONTOLOGIA

Em sua concepção da realidade, Santo Tomás de Aquino aceita a maioria das teorias de Aristóteles (teleologia, as quatro causas (movimento, material, formal, final), substância, hilemorfismo, ato e potência, e acidente), mas também estabelece uma distinção dos seres a partir da concepção cristã. A crença em Deus como criador do mundo implica uma diferença radical entre Deus e os outros seres criados por ele. Eles podem não ter sido criados, isto é, sua existência não é necessária, mas contingente. Contingente é tudo o que pode existir ou não existir. Em contraste com os seres contingentes, está Deus, que é necessário, que tem necessariamente de existir (não pode não existir), sendo o princípio e causa dos... Continue a ler "Filosofia de Tomás de Aquino: Ontologia, Teologia e Ética" »

O Empirismo é uma corrente filosófica anglo-saxã que surge quase simultaneamente com o Racionalismo, mas abrange grande parte do trabalho artístico. Os principais representantes são ingleses: Locke, Berkeley, Hume. O empirismo defende que todo conhecimento vem da experiência.

O Empirismo aceita algumas ideias básicas do Racionalismo. Para empiristas e racionalistas, o ser das coisas é dado na consciência, e não no mundo externo. Não temos acesso às coisas em si, mas às ideias que nós criamos em nossa mente sobre essas coisas. Existem algumas ideias em que empiristas e racionalistas estão de acordo:

• Ambos construíram sua filosofia a partir da consciência. A consciência é importante em relação à realidade externa.
• As duas correntes

Devido à popularidade dos pitagóricos, Platão teve encontros com eles, o que resultou em diversas influências exercidas sobre seu pensamento. Por um lado, Platão concorda com a importância atribuída pela escola pitagórica aos números ("Os números são a essência de todas as coisas") e, além disso, assume a divisão entre corpo e alma.

Considera que a matemática é uma ferramenta para alcançar o conhecimento das ideias, mas as ideias são a verdadeira essência. A matemática ocupa, ontologicamente, um degrau mais baixo do que as ideias e o pensamento (semelhante à linha), mas pertence ao mundo inteligível, pois lida com o material e permite que a alma se eleve em direção às ideias.

Portanto, ao estabelecer as lições que devem... Continue a ler "Influências Pitagóricas na Doutrina de Platão" »

Filosofia do Iluminismo

O Iluminismo foi um movimento intelectual que surgiu na Europa no século XVIII. Os pensadores iluministas acreditavam que a razão era a melhor forma de compreender o mundo e que ela deveria substituir as crenças religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evolução do homem. Defendiam que o homem deveria ser o centro do conhecimento e buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé.

Principais Pensadores Iluministas:

• Montesquieu: Defensor da Teoria da Separação dos Poderes em Legislativo, Executivo e Judiciário, como forma de evitar abusos dos governantes e de proteger as liberdades individuais. Era a favor de uma monarquia constitucional.
• Voltaire: Opositor da

Uma das características mais marcantes da nossa vida social e política é que estamos sempre a falar sobre direitos. De fato, raros são os dias em que não dizemos ou ouvimos alguém dizer frases do tipo “Você não tem o direito de fazer isso comigo!”; “Eu tenho o direito de ser feliz!”; “Temos o direito de ir e vir livremente” e assim por diante.

Viver em um mundo no qual as pessoas são vistas como detentoras de direitos é uma grande conquista, senão vejamos. Durante séculos, milhões de seres humanos, nos mais diversos lugares do mundo, inclusive no nosso país, foram reduzidos à condição de escravos e submetidos aos tratamentos mais cruéis e degradantes que podemos imaginar. Até bem pouco tempo, a violência contra... Continue a ler "A Importância dos Direitos Humanos na Sociedade" »

Dunlap e Catton lançam assim a sua sociologia do ambiente como um desafio radical ao conjunto da comunidade científica da sociologia e ao seu velho paradigma, que consideram incapaz de integrar convenientemente o tipo de problemas insistentemente colocados por diversos sectores e reunidos enquanto ecológicos e ambientais. Os autores vão designar o seu paradigma/Visão Antropocêntrica Dominante das Ciências Sociais por HEP 1 e 2.

O Paradigma Antropocêntrico Dominante (HEP)

Premissas Paradigmáticas da HEP:

1. Os humanos têm uma herança cultural acumulada, distinta da herança genética, sendo diferentes das outras espécies.
2. Os factores sociais e culturais (incluindo a tecnologia) são grandes determinantes das ações humanas.
3. Os ambientes

Leibniz: O Princípio da Razão Suficiente universal e necessária permite manter as ideias inatas e as ideias empíricas. É justamente o princípio da causalidade, como vimos, que será alvo das críticas dos empiristas. O princípio da razão suficiente é apenas um hábito adquirido por experiência, como resultado da repetição e da frequência de nossas impressões sensoriais. A crítica de Hume à causalidade e ao princípio da razão suficiente leva à resposta de Kant.

A Revolução Copernicana em Filosofia: em vez de colocar no centro a realidade objetiva ou os objetos do conhecimento, dizendo que são racionais e que podem ser conhecidos tais como são em si mesmos, comecemos colocando no centro a própria razão. Não é o sujeito... Continue a ler "Leibniz e a Revolução Copernicana na Filosofia" »