Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Thomas Kuhn (1979): Paradigma científico de ciência normal

• Paradigma — mesma visão de mundo, os mesmos métodos e técnicas de pesquisa e os mesmos problemas científicos. Busca de cooperação para expandir o paradigma.
• Praticam então uma ciência normal, circunscrita aos limites do paradigma. A pesquisa então é vista como busca de solução para quebra-cabeças.

Imre Lakatos (1975): Metodologia de programa de pesquisa

• Metodologia de um programa de pesquisa.
• Consistência interna — modelo.
• Cinturão de proteção — área flexível capaz de suportar mudanças.

Método Keynesiano: visão racionalista e prática

Ética

É a reflexão sobre as normas, analisando-as, questionando-as, explicando-as e pondo-as em causa. Para Aristóteles, é o reflexo sobre a experiência e a conduta humana sobre temas como o reto/não reto, justiça e injustiça...

Moral

É um conjunto de regras/normas que a maioria dos indivíduos de uma determinada comunidade aceitam como correto ou adequado, sem refletirem sobre o seu significado ou necessidade, ou seja, como um hábito.

Deontologia

O termo significa dever ou “Deontós” de obrigação, isto é, o que se deve fazer, e “Logos” que significa discurso ou tratado. Assim, surge deontologia que representa um conjunto de deveres, princípios e normas adotadas por um determinado grupo profissional. A deontologia estabelece... Continue a ler "Ética, Moral e Direito: Uma Análise Filosófica" »

PENSAMENTO JURÍDICO GREGO

Conceção Democrática de Direito

Na Grécia Antiga, o direito era concebido de forma democrática, com os cidadãos da polis legitimando o poder político. No entanto, esse acesso era vedado a mulheres, escravos e estrangeiros.

O direito era visto como proveniente de uma ordem natural das coisas, e o direito positivo deveria estar em conformidade com essa ordem. Não havia divergência entre direito natural e direito positivo, e acreditava-se que não havia homem sem Estado, nem Direito sem Estado.

SÓCRATES

Sócrates, um racionalista crente na razão humana, associava-se a uma visão intelectualista. Ele estabeleceu uma ligação entre a lei da vontade humana (direito e estado) e o princípio intelectualíssimo da razão.... Continue a ler "Pensamento Jurídico: Da Grécia Antiga à Era Moderna" »

Ausência de Critério Consensual na Legitimação Artística

Romantismo, movimento de defesa de uma espontaneidade criadora, imaginativa e voltada para a realização estética do homem.

Uma Teoria do Belo

Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas.

Estabelecer uma relação de independência frente à conjuntura política imediata.

Veicular imagens de caráter ideológico manipuladoras do desejo.

Considerando que tanto o gosto do artista quanto os gostos do público são individuais e incomparáveis e que, portanto, “gosto não se discute”, a Estética como disciplina da filosofia está destinada ao fracasso, pois não é possível dar universalidade ao... Continue a ler "A Arte e a Estética: Debates e Questões Fundamentais" »

O Homem Aprende a Ser Homem:

Não queremos dizer com isso que o homem esteja subtraído do campo de ação das leis biológicas, mas que as modificações biológicas hereditárias não determinam o desenvolvimento social. A criança aprende e reproduz o curso do desenvolvimento histórico da humanidade. O histórico do homem e da humanidade dão-lhe sustentação. As condições biológicas permitem ao homem apropriar-se da cultura e formar as capacidades e funções psíquicas.

A única aptidão inata no homem é a aptidão para a formação de outras aptidões. Essas aptidões se formarão a partir do contato com o mundo dos objetos e com fenômenos da realidade objetiva, resultado da experiência sócio-histórica da humanidade.

Os instrumentos... Continue a ler "O Homem: Aprendizado, Trabalho e a Utilização de Instrumentos" »

JUSTIÇA – Conjunto de valores que impõe ao Estado e a todos os

cidadãos a obrigação de dar, atempadamente, a cada um o que lhe é devido.

A EQUIDADE (ao serviço da justiça): como resolução de conflitos jurídicos assente na aplicação da justiça conforme as circunstâncias de cada caso concreto, constitui uma medida de correção (com função dulcificadora / flexibilizadora e corretiva) da lei geral e abstrata, afastando uma lei que, se aplicada ao caso concreto, geraria injustiça ou iniquidade. 

LEI INJUSTA

Por Michael que tem uma posição positivista onde diz que desde que a lei fosse validamente criada manter-se-ia em vigor fosse ou não justa. Já José Ferreira Borges diz que só será uma lei verdadeira aquela que passou... Continue a ler "Justiça e Equidade no Direito: Uma Análise da Lei Injusta e da Argumentação Jurídica" »

Tipos de Conhecimento

A metodologia pode ser compreendida como o caminho, o percurso percorrido para a
construção do conhecimento ou para a realização de algo. No âmbito acadêmico, metodologia
nem sempre tem o mesmo significado, podendo ser compreendida de duas formas: Pode significar o estudo dos métodos ou também o método e os procedimentos dele
decorrentes

Por nascer num determinado meio cultural e num determinado momento histórico, os
seres humanos constroem maneiras particulares de compreender e interpretar o que está no
seu entorno. Isso representa uma forma de conhecimento. Uma das formas de se construir conhecimento é por meio das informações advindas dos meios de comunicação, que sempre carregam uma intenção ainda que não explicitamente... Continue a ler "O Conhecimento: Conceitos, Tipos e Importância" »

Conceitos Fundamentais da Estética

• A experiência pode ser comunicada mediante o juízo estético, juízo de valor ou de apreciação relativamente ao belo ou às categorias afins: o sublime, o poético, o grandioso, o dramático, o trágico, o cômico, o grotesco, o feio, o horrível... Os juízos relativamente ao belo constituem um tipo específico de juízos estéticos.
• O belo é independente do sujeito e dos seus gostos. São partidários do objetivismo estético. A beleza depende do sujeito e dos seus gostos. São defensores do subjetivismo estético.
• Em geral, as obras de arte não têm uma função prática ou instrumental. O útil refere-se àquilo que serve de meio para determinado fim. A obra de arte escapa, em princípio, a esta dimensão,