Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Questionário 1

1- Quais as principais células do sistema imune inato e suas respectivas

funções?

R: macrófagos e neutrófilos – células fagocíticas, onde o macrófago é

apresentador de antígenos; e células NK – fazem exocitose de grânulos

citotóxicos.

2- Diferencie a imunidade natural e a adaptativa.

R: A imunidade inata é a que já nasce com o indivíduo, e permanece por toda a

vida. A imunidade adaptativa depende do contato com um antígeno que

desencadeie uma resposta. A resposta inata possui uma diversidade limitada e

não possui memória. A adaptativa possui diversidade muito ampla e possui

memória.

3- Quais são os órgãos linfóides primários, ou centrais, e quais são as

células que se desenvolvem neles?

R: Medula óssea –... Continue a ler "Complexo de ataque a membrana em bacterias gram -" »

Conclusões

A natureza e os limites do saber científico não são importantes apenas para o cientista, sujeito ao discurso científico, mas também para o indivíduo e seu comportamento social, que é o objeto da ciência econômica.

Os diferentes métodos da ciência econômica

• Método dedutivo (David Ricardo e Adam Smith): Ciência que buscava descobrir leis gerais para o funcionamento do mercado.
• Método histórico-dialético (Karl Marx): Também procura leis gerais, como a lei geral da acumulação de capital e a tendência decrescente da taxa de lucro.
• Materialismo dialético: O modo de abordar, estudar e focalizar os fenômenos da natureza é materialista.
• Materialismo histórico: Aplicação dos princípios do materialismo dialético ao estudo

John Rawls e os Princípios da Justiça

Os princípios de justiça propostos por John Rawls são:

1. Princípio da Liberdade Igual (1º): A sociedade deve assegurar a máxima liberdade para cada pessoa, compatível com uma liberdade igual para todos os outros.
2. Princípio da Oportunidade Justa (2ºB): As desigualdades económicas e sociais devem estar ligadas a postos e posições acessíveis a todos em condições de igualdade de oportunidades.
3. Princípio da Diferença (2ºA): A sociedade deve promover a distribuição igual da riqueza, exceto se a existência de desigualdades económicas e sociais gerar o maior benefício para os menos favorecidos.

Jeremy Bentham e o Utilitarismo Clássico

O Princípio da Utilidade

A grande premissa do pensamento jusfilosófico... Continue a ler "Teorias de Justiça: Rawls, Bentham e o Utilitarismo" »

O Círculo de Viena e o Neopositivismo

O Neopositivismo nasce no século XX, tendo na sua génese os conceitos do Positivismo, no entanto, com algumas alterações. No que diz respeito à metafísica, Comte rejeitava-a por achar que esta era falsa, uma vez que não era dela que advinha o conhecimento científico, mas sim do conhecimento comum. No que diz respeito ao positivismo lógico, esta era igualmente posta de parte, contudo não pelos mesmos motivos: não a consideravam falsa, mas rejeitavam-na por considerar que as suas proposições careciam de significação (um dos fatores de distinção destas teorias).

Assim, o Círculo de Viena pretendia fazer cumprir o pensamento de Comte; exemplo disso é que esta corrente também pretendia afastar... Continue a ler "O Círculo de Viena e o Neopositivismo: Uma Análise" »

Rousseau

Para Rousseau, o homem em seu estado de natureza é civilizado, portador de cultura e bondade. A piedade inata permite que ele socorra semelhantes feridos, sem o desejo de posse. A desigualdade surge com a propriedade privada, gerando conflitos e violência. Rousseau propõe um pacto social em que todos participem livremente, alienando seus direitos para reestabelecer a igualdade. O soberano é o corpo coletivo, e o governo, seu funcionário, sem autonomia para decidir pelo povo. O bem comum é a base da vontade geral.

Hobbes

Hobbes, em Leviatã, conjectura um estado de natureza onde o homem vive livre, mas a liberdade absoluta gera conflitos e um estado de guerra. Para Hobbes, o homem é mau por natureza. O pacto social hobbesiano implica... Continue a ler "Comparativo entre Rousseau, Hobbes e Locke" »

A Construção do Saber Científico: Algumas Posições

Filósofos e cientistas sempre buscaram alcançar uma compreensão adequada do que vem a ser o saber científico, como ele procede, em que consistem seus métodos, como a ciência atinge seus resultados e qual a sua credibilidade. A investigação teórica acerca do fenômeno "ciência" tem recebido, ao longo dos anos, diversas denominações; as mais conhecidas são: epistemologia, teoria da ciência, filosofia da ciência e, também, metodologia.

Critérios de Validação Científica

Na matemática, o controle é feito com base em processos lógicos; caso uma demonstração apresente erro lógico, ela é rejeitada. Existe, pois, um critério objetivo acerca do que é sustentável ou do... Continue a ler "A Construção do Saber Científico: Teorias e Métodos" »

A teoria evolucionista de Lamarck — Lamarck formulou a primeira teoria da evolução. Ele sugeriu que a grande variedade de organismos, que então se acreditava serem formas estáticas criadas por Deus, havia evoluído a partir de formas simples. Postulou que os protagonistas dessa evolução eram os próprios organismos, pela sua capacidade de se adaptar ao ambiente: mudanças nesse ambiente geravam novas necessidades nos organismos e essas exigências resultariam em alterações nos mesmos, que seriam hereditárias. Houve apoio para a formulação de sua teoria na existência de restos de formas intermediárias extintas. Ao apresentar sua teoria, ele enfrentou a crença geral de que todas as espécies foram criadas e mantiveram-se inalteradas... Continue a ler "Teoria Lamarckiana da Evolução — Princípios e Leis" »

Filosofia como criação do gênio helênico

A filosofia é o ingrediente que faltava em outras civilizações do Oriente — como a caldeia, a mesopotâmica e a egípcia. Embora tenham alcançado altos níveis de desenvolvimento em crenças religiosas, técnicas, conhecimentos científicos e organizações políticas, a ausência de uma abordagem filosófica marcou essas culturas. A filosofia é, portanto, uma contribuição original e fundamental da cultura ocidental.

A impossibilidade de uma origem oriental da filosofia

A tese de que a filosofia é uma criação ex novo do pensamento ocidental sustenta-se em três pilares:

• Ausência de registros: No período clássico, nenhum filósofo ou historiador grego mencionou uma suposta origem oriental

A Alma Segundo Platão

Platão faz uma distinção entre o corpo (soma) e a alma (psique). Considerando o mundo inteligível como o mundo real e verdadeiro, a alma é o homem real e verdadeiro. O homem é, em essência, a sua alma. Platão estabelece uma divisão tripartite da alma, com as seguintes partes:

• Inteligível (Racional): Ligada ao conhecimento e à razão.
• Irascível: Relacionada à coragem e à força de vontade.
• Concupiscível: Associada aos desejos e apetites.

Platão defende a eternidade e a imortalidade da alma, bem como a possibilidade de reencarnação. O corpo é visto como a prisão da alma, um obstáculo que a arrasta para as paixões, impedindo-a de contemplar as Ideias. Assim, a morte é vista como uma libertação para... Continue a ler "A Filosofia de Platão: Alma, Ideias e Política" »

Platão e Agostinho tinham dito tudo o que era necessário para compreender os problemas da alma, mas quando se tratava de saber o que seja uma flor ou o nó nas tripas que os médicos de Salerno exploravam na barriga de um doente, e por que era saudável respirar ar fresco numa noite de primavera, as coisas se tornavam obscuras. Tanto que era melhor conhecer as flores nas iluminuras dos visionários, ignorar que existiam tripas, e considerar as noites de primavera uma perigosa tentação. Desse modo dividia-se a cultura europeia: quando se entendia o céu, não se entendia a terra. Se alguém ainda quisesse entender a terra deixando de lado o céu, a coisa ia mal.

A essa altura, os homens da razão aprendem com os árabes que há um antigo... Continue a ler "O Papel de São Tomás de Aquino" »