Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Descoberta do Novo Mundo

A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. A partir desse período, o problema das descontinuidades e das diferenças culturais se projetou sobre a consciência ocidental de modo súbito e dramático.

Chegou-se a duvidar da condição humana do aborígene.

A teoria monogenista, segundo a qual todas as raças humanas descendem de um único ramo, foi posta em dúvida.

Estranhamento

Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento.

Estranhamento significa perplexidade diante de uma cultura diferente. Essa perplexidade implica reconhecer que algo, antes considerado... Continue a ler "Antropologia: Descoberta e Estranhamento" »

Conhecimento Vulgar

Conhecimento relativamente superficial e acentuadamente prático, partilhado por uma cultura e transmitido de forma acrítica de geração em geração. Está ligado às atividades quotidianas, resultando de generalizações baseadas na experiência e na prática. É espontâneo, sensitivo, superficial, subjetivo, assistemático, imetódico e dogmático.

Conhecimento Científico

Representa um nível de conhecimento mais aprofundado do real. Transforma qualidades em quantidades, unifica racionalmente a diversidade empírica e estabelece relações entre os fenômenos observados. É objetivo, metódico, preditivo, revisível, provisório e formula teorias e leis.

Evolução da Ciência

Ciência Antiga

Teórica, levantava questões,... Continue a ler "Conhecimento Vulgar vs. Científico e Evolução da Ciência" »

Émile Durkheim

O todo determina a parte.

• Solidariedade Mecânica: Baixa divisão do trabalho, sociedade simples/tradicional, pessoas se conhecem. Ex: Tribo indígena.
• Solidariedade Orgânica: Alta divisão do trabalho, sociedade complexa/moderna. Ex: Sociedade industrial.
• Consciência Coletiva: Determinada pela sociedade e relacionada aos dois tipos de solidariedade. Compreende normas, regras, costumes, moral e cultura.

Tipos de Suicídio

• Suicídio Egoísta: O indivíduo tem laços fracos com a sociedade. Praticado por pessoas que não estão devidamente integradas em um grupo social.
• Suicídio Altruísta: O indivíduo tem laços fortes com a sociedade, estando tomado pela força coercitiva do meio social.
• Suicídio Anômico: Normalidade social abalada.

A Natureza Aproximada do Conhecimento Científico

As novas descobertas científicas, concretamente na física do início do século XX, vieram mostrar a impossibilidade de um conhecimento absoluto da realidade. Tão-somente é possível um conhecimento aproximado. Este conhecimento é aproximado por duas razões:

A primeira diz respeito à extrema complexidade da realidade que se quer conhecer.

A segunda diz respeito à própria imagem do cientista, que já não é visto como um sujeito imparcial e rígido, mas sim como um indivíduo com uma história pessoal que irá influenciar os seus atos científicos.

Além disso, a ciência perde o seu estatuto quase divino de tudo conhecer e de tudo resolver, pois, a partir do século XX, os mistérios avolumam-... Continue a ler "A Natureza do Conhecimento Científico e os Métodos de Popper" »

Tales de Mileto

Buscou explicar os fenômenos naturais, que até então eram explicados através dos mitos, usando uma metodologia de cunho predominantemente racional. “Todas as coisas são feitas de água”.

Anaximandro

Discípulo de Tales, discorre sobre a origem das coisas, que ao mesmo tempo é o destino de todas elas. Esse movimento de origem e fim em uma mesma coisa é permanente, ou seja, possui um “devir”, um fluxo contínuo. Vale ressaltar que ele afirma que as coisas serão julgadas pela sua injustiça, estabelecendo um juízo sobre todas as coisas.

Heráclito

Conhecido como "o obscuro", fundava no fogo a base da natureza, a origem da physis. O fogo procedia a uma constante transformação de todas as coisas. Nada é permanente,... Continue a ler "Principais Filósofos Pré-Socráticos e Sócrates" »

Tipos de Conhecimento

1. Senso Comum (Empírico)

   Características:

   • Transmitido de geração em geração;
   • Baseado na imitação;
   • Empírico;
   • Superficial;
   • Sensitivo;
   • Subjetivo (experiência pessoal);
   • Acrítico;
   • Valorativo – baseado em ânimo e emoções;
   • Reflexivo – observação do objeto (limitada);
   • Assistemático – baseado em experiências, não em um método científico;
   • Falível;
   • Inexato.

2. Religioso

   Características:

   • Sistemático (há origem, finalidade, significado);
   • Não verificável (fé), baseado em evidências da revelação divina.

3. Filosófico

   O conhecimento filosófico é caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas humanos.

   Características:

   • É valorativo – baseado em ânimo e emoções;
   • Proveniente da experiência (dedutivo)

Teleologismo de Rudolf von Jhering

Teleologismo em Rudolf von Jhering integra a oposição ao padectismo, isto é, ao método extremamente lógico-formal que visa extrair do direito romano princípios gerais e abstratos. No teleologismo de Ihering, o método de interpretação da norma jurídica tem como premissa mais importante a finalidade para a qual a norma foi criada. Cabe, então — e isso passa a ser obrigatório — compreender as circunstâncias em que a norma foi elaborada; do contrário, não encontraremos sua real finalidade.

Livre investigação científica do direito

É a teoria que sustenta que o juiz, no caso de lacuna, pode agir como legislador. Foi defendida por François Gény, em 1899.

Escola do Direito Livre

A Escola do Direito... Continue a ler "Teleologismo e correntes interpretativas do Direito" »

Perspetiva Indutivista

A perspetiva segundo a qual o método científico se baseia essencialmente no raciocínio **indutivo**.

Os indutivistas argumentam que só o raciocínio indutivo tem o caráter **ampliativo** que caracteriza o conhecimento científico.

Os passos do método científico proposto pela perspetiva indutivista

1. Os cientistas conduzem observações cuidadosas e deparam com um fenómeno que não sabem explicar.
2. Os cientistas propõem uma hipótese para explicar o fenómeno em questão.
3. Os cientistas extraem da hipótese consequências que usam para fazer previsões.
4. Os cientistas realizam experiências para averiguar se as previsões ocorrem.
5. Se as previsões não ocorrem, a hipótese é rejeitada e uma nova hipótese é apresentada;

Platão: Gnoseologia e a Polis

Na Gnoseologia platônica, a epistemologia exige o conhecimento científico. Platão afirma que o mundo da natureza está em constante transformação, inclusive a política.

• Mundo Sensível: Mundo em transformação, onde a mudança é percebida pelos sentidos.
• Mundo Inteligível (Mundo das Ideias): Imutável, acessível apenas pelo intelecto.

O ser pode mudar, mas as ideias não, "pois o que é, é, e o que não é, não é". A dialética é a técnica de investigação que utiliza a logos (razão/fala) para confrontar opiniões e alcançar o conhecimento.

A Estrutura da Polis e a Psique

Para elaborar uma boa polis, Platão divide as atividades humanas conforme a psique:

• Apetitiva: Ligada à produção e economia.
• Irascível:

Proposições Lógicas e o Quadro de Oposição

De acordo com a tese da Universal Afirmativa (P → Q, que pode ser lida como “Se matar, deve ser preso”), também é verdadeira a Particular Afirmativa (P ∧ Q, que pode ser lida como “Meugnin matou e deve ser preso”). Ao verificar as expressões dadas no quadro de oposição, nota-se que a representação da universal negativa (¬[P → Q]) e da particular negativa (P → ¬Q; ¬[P ∧ Q]; ¬P ∧ ¬Q) está errada. As expressões corretas seriam, na verdade, a Universal Negativa (que pode ser lida como “Se matar, não deve ser preso”) e a Particular Negativa (que pode ser lida como “Meugnin matou, mas não deve ser preso”).

Duas proposições são opostas quando têm o mesmo... Continue a ler "Análise Lógica de um Silogismo Jurídico Falacioso" »