Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Texto 3 substancias cartesianas pensante, infinita,extensa

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5. A existência do mundo: Pára resolver o problema da existência do mundo físico, Descartes deve considerar as idéias, neste caso, as idéias das coisas sensíveis. Agora, Deus me déu uma forte inclinação pára acreditar que as idéias das coisas sensíveis vêm das coisas sensíveis e não qualquer outra realidade. Então, como Deus não é enganador, temos de concluir que esta inclinação que eu tenho que pensar que a causa das minhas idéias das coisas sensíveis são as coisas corpóreas, não uma ilusão, mas uma verdade e, portanto, que essas coisas são sensíveis. Assim, Deus, em virtude de sua veracidade, torna-se uma garantia de que as minhas idéias em realidade corresponde extramental.Descartes provou a existência do

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As Concepções da Linguagem em Ludwig Wittgenstein

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Conceitos Elementares e Analíticos da Linguagem em Wittgenstein

A filosofia de Ludwig Wittgenstein deve ser enquadrada na tradição analítica de Bertrand Russell, inspirada na tradição empirista positivista. Russell foi mentor de Wittgenstein, e seu interesse pela matemática levou ao conceito de linguagem figurativa. Enquanto com G.E. Moore, ele se interessou por questões de caráter moral. Wittgenstein acreditava que a filosofia deve ser baseada na análise da linguagem. Para ele, a linguagem lógica revela imediatamente a estrutura lógica dos fatos. Wittgenstein separou-se teoricamente de Russell e sentiu-se mais identificado com a concepção ética que G.E. Moore tinha sobre a linguagem.

O Tractatus Logico-Philosophicus e a Linguagem

Ludwig... Continue a ler "As Concepções da Linguagem em Ludwig Wittgenstein" »

Conceitos Fundamentais de Epistemologia e Metodologia

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Contribuições da Filosofia (Humanidades)

Fernando Savater sobre a Relevância Filosófica

O fato de não haver informação filosófica não significa que a filosofia não traga alguma contribuição relevante para o homem, atualmente, pois ela procura compreender profundamente o significado de tais informações e conhecimentos científicos.

Teoria do Conhecimento (Epistemologia)

Conhecimento Racional (A Priori) e Empírico (A Posteriori)

  • Racional (A Priori): Logicamente necessário, universalmente válido. É independente da experiência. Exemplos: Todo triângulo é trilátero; todos os corpos são extensos.
  • Empírico (A Posteriori): Depende da experiência. Não é universal nem logicamente necessário. Exemplos: A água ferve a 100º C; todos
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O Iluminismo e a Filosofia de Kant: Razão Prática e Pura

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O que devo fazer? Crítica da Razão Prática (KPV)

Ética: O que devo fazer? Nossa razão, diz Kant, tem duas dimensões: uma dimensão especulativa, que se concentra em conhecer, e uma dimensão prática, a razão prática, para agir e tomar decisões. São duas dimensões diferentes. As áreas do dever e do saber são muito diferentes, porque podemos saber que uma ação está errada e ainda assim não a realizar, ou não saber o que fazer. A razão pode nos levar à ação correta. Importante, para Kant, não são duas razões diferentes, mas duas maneiras de a minha razão agir, de se comportar.

A dimensão prática da razão é abordada em duas obras fundamentais: a Crítica da Razão Prática (KPV) e os Fundamentos da Metafísica dos Costumes.

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A Alegoria do Sol e a Teoria das Ideias em Platão

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Alegoria do Sol e a Teoria das Ideias

Tema: Este texto pertence à obra "A República", que, juntamente com "O Banquete" e "Fédon", configura os diálogos da maturidade de Platão. A passagem diante de nós contém a Alegoria do Sol, através da qual podemos explicar as bases epistemológicas e ontológicas do Bem.

Justificação da Teoria das Ideias

Estes diálogos são regidos por sua Teoria das Ideias. Platão estrutura seu pensamento em três partes fundamentais:

  • Primeiro: Platão coloca as ideias como modelos remotos das coisas (as coisas são cópias das ideias).
  • Segundo: Platão descreve a ideia como imutável e sempre idêntica (as ideias são o ser em si), influenciado pelo conceito de "ser" de Parmênides.
  • Terceiro: As ideias são a causa
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John Stuart Mill: Liberdade e Individualidade

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Como Mill diz, "um ou vários indivíduos não estão autorizados a dizer a outro ser humano, em plena posse de suas faculdades, que não faça da sua vida o que melhor lhe convier, tendo em conta o seu próprio benefício". Na introdução ao seu livro "Sobre a Liberdade", J. Stuart Mill responde a esta pergunta, afirmando que ninguém está autorizado a dizer aos outros como devem agir porque "as opiniões dos homens sobre o que é digno de louvor ou merecedor de condenação vêm de seus preconceitos, superstições, distúrbios sociais, tendências antissociais, inveja, ciúme, arrogância ou desprezo, desejos e medos, legítimos e ilegítimos".

Portanto, conclui que, na ausência de uma regra ou princípio permanente, o poder só pode ser... Continue a ler "John Stuart Mill: Liberdade e Individualidade" »

Controle Social e Teorias Jurídicas: Guia Essencial

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Controle Social

1. O que é Controle Social?

R: Conjunto de normas ou padrões sociais que regulamentam a conduta social dos indivíduos.

2. Tipos de Controle Social

  • Controle Social Formal: São as regras escritas, regulamentos, códigos e leis.
  • Controle Social Informal: São atitudes espontâneas, produtos e costumes da sociedade.
  • Controle Social Positivo: Preceitos morais ou legais do grupo ou da sociedade.
  • Controle Social Negativo: Comportamento antissocial realizado por grupos de desvio (comportamento contrário).
  • Controle Social Institucional: Orienta e controla o modo de agir e reagir dos grupos existentes.
  • Controle Social Grupal: É exercido por diferentes grupos sobre seus componentes.

3. Mecanismos de Controle Social

A educação é um mecanismo... Continue a ler "Controle Social e Teorias Jurídicas: Guia Essencial" »

Conceitos Essenciais da Filosofia de Platão

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Método Dialético

O método dialético investiga a natureza da verdade através da análise crítica de conceitos e hipóteses. Um dos primeiros exemplos do método dialético é oferecido pelo filósofo grego nos Diálogos de Platão, em que o autor empreende o estudo da verdade através da discussão em forma de perguntas e respostas. O aluno mais famoso de Platão, Aristóteles, entende a dialética como a busca da base filosófica da ciência e muitas vezes usa o termo como sinônimo de ciência da lógica.

Boa Ideia

O estatuto e as funções que Platão lhe confere em sua filosofia são tais que muitos autores a têm identificado com Deus. Este filósofo acreditava que a Ideia do Bem tem dois papéis fundamentais: ela cria as ideias e o... Continue a ler "Conceitos Essenciais da Filosofia de Platão" »

Os 4 Tipos de Conhecimento: Definições e Exemplos

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Tipos de Conhecimentos

Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenômeno qualquer. O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida cotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos.

Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento; somos os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos. Essa característica é o que nos permite... Continue a ler "Os 4 Tipos de Conhecimento: Definições e Exemplos" »

Ética Aristotélica: O Caminho para a Felicidade e a Virtude

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A Ética de Aristóteles

Para Aristóteles, a ciência é o conjunto de conhecimentos existentes, e a ética é um deles. A ética de Aristóteles é baseada em Sócrates e Platão. Aristóteles considerava a ética uma ciência prática que estuda o comportamento humano direcionado para o bem e para a obtenção da felicidade. No entanto, Aristóteles afirma que a felicidade é impossível de alcançar fora da sociedade, pois a felicidade coletiva permite a felicidade individual. É por isso que a ética está intimamente ligada à política, e não pode ser entendida separadamente. Aristóteles diz que o homem é um animal político (zoon politikon), concluindo que o ser humano só pode alcançar a felicidade plena dentro da sociedade.

A Felicidade

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