Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Trabalho de Argumentação e Lógica

1. Qual é o mote da teoria da argumentação de Perelman? Por que Perelman chama a sua fundamentação de "nova retórica"?

R: O mote da argumentação de Perelman está na procura de estabelecer uma lógica dos juízos de valor estribada no modelo jurídico de raciocínio. Pretendia, com isso, estender à filosofia e outras áreas de interesse da razão prática, o uso de uma racionalidade não demonstrativa, inspirada num modelo argumentativo, que fornecesse uma lógica dos juízos de valor. A Teoria da Argumentação, ou Nova Retórica, surgiu com a rejeição do Positivismo Lógico, o qual buscava tornar a linguagem natural mais pura e ajustá-la sobre uma linguagem científica, primando pela força dos... Continue a ler "Teorias da Argumentação: Perelman, Habermas e Alexy" »

Tipos de Conhecimento

O processo de conhecimento envolve sensação, percepção, imaginação, memória, linguagem, raciocínio e intuição.

• Conhecimento Empírico (vulgar ou senso comum): É o conhecimento obtido ao acaso, após inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento adquirido através de ações não planejadas.
  Exemplo: A chave está emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeito de girar a chave sem emperrar.
• Conhecimento Teológico: Conhecimento revelado pela fé divina ou crença religiosa. Não pode, por sua origem, ser confirmado ou negado. Depende da formação moral e das crenças de cada indivíduo.
  Exemplo: Acreditar que alguém foi curado por um milagre; acreditar

Racionalismo vs. Empirismo: Fontes do Conhecimento

O Racionalismo e o Empirismo divergem nas suas fontes primárias de conhecimento: a razão e a experiência sensível, respetivamente. Para o Racionalismo, o conhecimento emana da razão, sendo a priori, logicamente necessário e universalmente válido. Em contrapartida, o Empirismo postula que a mente é uma tábua rasa, na qual a experiência escreve; nada existe na razão que não tenha sido previamente apreendido pelos sentidos.

Descartes: A Dúvida Metódica e o Cogito

René Descartes inicia o seu percurso filosófico pela dúvida hiperbólica, questionando tudo o que possa suscitar a mínima incerteza, desde os dados sensoriais às verdades matemáticas. Nesta jornada de dúvida, descobre... Continue a ler "Racionalismo vs. Empirismo: Razão e Experiência no Conhecimento" »

Tema Central: A Evolução Humana

O tema central da Antropologia é a evolução humana.

O Escopo Abrangente da Antropologia

A Antropologia é uma ciência que se interessa por ideias, valores, símbolos, normas, costumes, crenças, invenções, ambiente, etc. Por isso, encontra-se associada a outras ciências, tais como:

• Direito
• Sociologia
• Política
• História
• Geografia
• Linguística

A Dificuldade na Definição do Objeto

A dificuldade em se definir o objeto é notória. Segundo Lévi-Strauss, a Antropologia não se distingue das outras ciências humanas e sociais por um objeto de estudo que lhe seja próprio.

Evolução do Foco de Estudo

Inicialmente, a Antropologia começou estudando as sociedades ditas primitivas. Atualmente, seu vínculo e relevância... Continue a ler "Antropologia: Objeto de Estudo, Escopo e Humanismo" »

Principais Teses sobre a Origem e Natureza do Estado

(Ver Capítulos 14 e 15 para mais detalhes)

3. Teses Organicistas

Estas teses oscilam entre a consideração do Estado como unidade espiritual e a equiparação a um organismo natural ou biológico. A primeira vertente, no seguimento da escola histórica alemã, defende que o Direito e o Estado são expressões do espírito de um povo, como princípio vital. A segunda vertente liga-se ao positivismo e ao cientismo, que procuram alargar ao domínio do político e do jurídico os esquemas dos cientistas da natureza, encarando o Estado como um ser vivo.

4. Tese Marxista

Aqui, o Estado surge sem substância própria perante a economia, sendo uma consequência da sociedade sem classes e uma máquina... Continue a ler "Análise das Teses sobre o Estado: Organicista, Marxista, Voluntarista" »

A Teoria Crítica de Max Horkheimer

A afirmação de que "a contribuição do indivíduo não depende só dele, mas também da sociedade" reflete a visão de Max Horkheimer e da Teoria Crítica em relação à interação entre o indivíduo e a sociedade. Essa perspectiva enfatiza que as ações individuais não podem ser compreendidas de forma isolada, mas devem ser vistas no contexto das estruturas sociais. Para Horkheimer, a sociologia não deve considerar a sociedade como um produto natural, mas como um fenômeno histórico e dinâmico, moldado por fatores culturais, políticos e econômicos.

Sobre a metafísica, o autor argumenta que ela assumiu diferentes roupagens com o progresso cultural, sendo parte de uma concepção mitológica superada... Continue a ler "Teoria Crítica e Fenomenologia: Uma Análise Filosófica" »

Descoberta do Novo Mundo

A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. A partir desse período, o problema das descontinuidades e das diferenças culturais se projetou sobre a consciência ocidental de modo súbito e dramático.

Chegou-se a duvidar da condição humana do aborígene.

A teoria monogenista, segundo a qual todas as raças humanas descendem de um único ramo, foi posta em dúvida.

Estranhamento

Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento.

Estranhamento significa perplexidade diante de uma cultura diferente. Essa perplexidade implica reconhecer que algo, antes considerado... Continue a ler "Antropologia: Descoberta e Estranhamento" »

Conhecimento Vulgar

Conhecimento relativamente superficial e acentuadamente prático, partilhado por uma cultura e transmitido de forma acrítica de geração em geração. Está ligado às atividades quotidianas, resultando de generalizações baseadas na experiência e na prática. É espontâneo, sensitivo, superficial, subjetivo, assistemático, imetódico e dogmático.

Conhecimento Científico

Representa um nível de conhecimento mais aprofundado do real. Transforma qualidades em quantidades, unifica racionalmente a diversidade empírica e estabelece relações entre os fenômenos observados. É objetivo, metódico, preditivo, revisível, provisório e formula teorias e leis.

Evolução da Ciência

Ciência Antiga

Teórica, levantava questões,... Continue a ler "Conhecimento Vulgar vs. Científico e Evolução da Ciência" »

Émile Durkheim

O todo determina a parte.

• Solidariedade Mecânica: Baixa divisão do trabalho, sociedade simples/tradicional, pessoas se conhecem. Ex: Tribo indígena.
• Solidariedade Orgânica: Alta divisão do trabalho, sociedade complexa/moderna. Ex: Sociedade industrial.
• Consciência Coletiva: Determinada pela sociedade e relacionada aos dois tipos de solidariedade. Compreende normas, regras, costumes, moral e cultura.

Tipos de Suicídio

• Suicídio Egoísta: O indivíduo tem laços fracos com a sociedade. Praticado por pessoas que não estão devidamente integradas em um grupo social.
• Suicídio Altruísta: O indivíduo tem laços fortes com a sociedade, estando tomado pela força coercitiva do meio social.
• Suicídio Anômico: Normalidade social abalada.

A Natureza Aproximada do Conhecimento Científico

As novas descobertas científicas, concretamente na física do início do século XX, vieram mostrar a impossibilidade de um conhecimento absoluto da realidade. Tão-somente é possível um conhecimento aproximado. Este conhecimento é aproximado por duas razões:

A primeira diz respeito à extrema complexidade da realidade que se quer conhecer.

A segunda diz respeito à própria imagem do cientista, que já não é visto como um sujeito imparcial e rígido, mas sim como um indivíduo com uma história pessoal que irá influenciar os seus atos científicos.

Além disso, a ciência perde o seu estatuto quase divino de tudo conhecer e de tudo resolver, pois, a partir do século XX, os mistérios avolumam-... Continue a ler "A Natureza do Conhecimento Científico e os Métodos de Popper" »