Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

178 Moral, filosofia e ética oral: os sistemas normativos. A antropologia e a história da cultura têm desenvolvido uma moral, que normalmente inclui: um modelo humano de sua condição e virtudes, e um modelo de sociedade. Atualmente, a moralidade é o motivo legítimo e universal das necessidades humanas. Os padrões morais são úteis e uma vantagem para a sobrevivência: personalizados, morais e de direito.

• Padrão do costume: nu ou vestido... é imposto pelo social. Formação moral: normas que, lamentavelmente, sofremos. Impostas pela pressão social.
• Regras da lei: você tem que pagar impostos. Restrição imposta pela autoridade.

179 Conceitos básicos da filosofia moral: deve-se estudar a moral histórica, mas não para por aí. Pretende-... Continue a ler "Fundamentos da Moral, Ética e Dignidade Humana" »

Na Crítica da Razão Pura (KRV), Kant responde à primeira questão levantada: O que posso saber? A questão 'O que posso saber?' leva a uma pergunta mais específica: a metafísica é uma ciência? Ou seja, é possível obter conhecimento científico sobre o mundo, Deus ou a alma? Na sua opinião, qualquer discurso que se destine a ser científico deve satisfazer duas condições: a universalidade do juízo e o fornecimento de informação. Assim sendo, Kant propõe uma mudança radical no campo epistemológico. Se até agora se assumiu que "todo o nosso conhecimento deve ser guiado pelos objetos", não há maneira de saber algo a priori. Em seguida, expressa a necessidade de que sejam os objetos a conformar-se às nossas condições cognitivas.... Continue a ler "Epistemologia Kantiana: Crítica da Razão Pura" »

Contexto Histórico: O Século XVII

O contexto histórico em que se desenvolve o pensamento de Descartes corresponde à primeira metade do século XVII, uma época de contrastes, onde o esplendor artístico e cultural (o estilo barroco e a revolução científica) convive com a guerra e a doença. Isso resulta em uma mistura de otimismo e pessimismo neste século. Politicamente, a tendência dominante é a instabilidade e a guerra.

Na Europa, há uma nova distribuição de forças após a ***Guerra dos Trinta Anos*** (1618-1648, culminando na Paz de Vestfália), que uniu interesses políticos e religiosos. Descartes participou, em diferentes momentos, tanto do lado protestante quanto do católico. Em seguida, França e Inglaterra se estabelecem... Continue a ler "Descartes: Contexto Histórico e o Nascimento da Filosofia Moderna" »

Abstração: Capacidade de compreender a maneira pela qual se extrai o universal de coisas individuais e específicas, eliminando o material. Através deste processo, surgem os conceitos da experiência sensorial. No nosso caso, estes conceitos são os efeitos, nos quais se baseia a divisão das cinco vias. A metafísica está no terceiro nível de abstração, onde permanecemos com as formas abstratas do ser, isto é, os corpos puros.

Ato: A realização desse potencial, o que torna algo o que é. Já está sendo feito para adquirir uma forma. Opõe-se à potência e é usado com o conceito de potência para explicar a mudança como a passagem da potência ao ato. Este par de conceitos é utilizado na primeira via. A noção de ato tem uma... Continue a ler "Conceitos Filosóficos em Tomás de Aquino" »

Análise do Fragmento Inicial

Sumário do Trecho

Esta passagem começa com “E aí” e termina com “o que estranhos prisioneiros”. Ela pertence à República de Platão, Livro VII. É um diálogo entre Sócrates e Glauco, que narra o Mito da Caverna. Esta passagem explica a importância do ser humano, que é fundamental para a construção de uma sociedade baseada na justiça e, como diz Sócrates, a educação afeta a nossa natureza. A cena descrita é a seguinte: em uma caverna, há homens amarrados desde a infância, incapazes de se mover. Atrás deles, um fogo queima; entre o fogo e eles, há um muro ao longo de um caminho por onde homens passam, carregando objetos que ultrapassam a altura do muro. Alguns estão falando e outros em... Continue a ler "A Alegoria da Caverna e a Teoria das Ideias de Platão" »

Epistemologia: O Estudo do Conhecimento

A epistemologia é o ramo da filosofia que se dedica à análise do que é o conhecimento, bem como à determinação da sua origem, do método para o obter e dos limites do que sabemos. A epistemologia tem-se deslocado para o centro da reflexão filosófica. Há duas razões para esta centralidade:

• A importância da ciência natural, consciente da sua base.

1.2. Conceitos de Conhecimento e Saber

Opinião:

É uma apreciação subjetiva sobre a qual não podemos ter certeza nem provar aos outros.

Convicção:

Podemos distinguir dois usos principais:

• Uso Duvidoso: Expressa que estamos realmente certos da verdade do que dizemos.
• Uso Assertivo: Refere-se à crença quando temos certeza de algo, mas não temos provas

Contexto Filosófico: O Mundo Helenístico e a Busca pela Felicidade

Alexandre, o Grande, conquistou toda a Grécia, o Império Persa, o Norte de África e partes da Índia. Após sua morte, as monarquias helenísticas surgem e ocorre uma sucessão de mudanças repentinas. Atenas cedeu o papel de preponderância a Alexandria, perdendo sua liberdade e participação na vida cívica, o que deu lugar à submissão ao monarca.

Os grandes sistemas de Platão e Aristóteles deram lugar a novas escolas, dominadas pelo pensamento orientado para a ação. O pensamento das escolas helenísticas estava mais preocupado com a felicidade humana (*eudaimonia*) do que com a verdade.

As Principais Escolas Helenísticas

• Cinismo: A Escola Cínica, fundada por Antístenes,

A teoria da alma é uma parte vital da doutrina de Platão, avançando para a teoria das Ideias. Sua concepção dualista do homem baseia-se na crença de que ele é composto de corpo e alma, sendo a alma a que tem precedência sobre o corpo, uma vez que é considerada uma realidade intermediária entre os dois mundos. A alma é considerada um princípio vital e, além disso, atribui-se-lhe uma origem divina. Platão estabelece uma divisão tripartida da alma, conforme detalhado em obras como A República e Timeu.

O Corpo

O corpo é uma entidade sensível e mortal. É um obstáculo para a perfeição, e a missão do homem na vida é tentar purificá-lo (catarse) para que a alma ascenda ao seu lugar natural: o mundo das Ideias, alcançando assim... Continue a ler "Platão: A Doutrina da Alma e a Antropologia" »

Cultura Popular e Pluralidade

Cultura popular: é a forma que o homem encontra de se relacionar com o mundo, o que inclui tudo o que ele faz, pensa e todos os seus valores.

Pluralidade: expressa, antes de tudo, um cúmulo de experiências humanas que é patrimônio de todos nós, que nos ensina diferentes maneiras de existir socialmente e de criar o futuro. Sua característica principal é que, nela, o povo é a origem e o fim da produção, ou seja, é feita pelo e para o povo. É através dela que o grupo constrói sua identidade cultural.

Massificação da Cultura e Indústria Cultural

Massificação da Cultura: é uma cultura produzida por especialistas com o objetivo de vender determinada ideia ou objeto, formando a “sociedade de consumo”,... Continue a ler "Cultura, Indústria Cultural e Alienação" »

Platão (428 a.C. - 348 a.C.)

1. O interesse de Platão pela política decorreu da situação de estabilidade social e administrativa da Grécia no período em que viveu.

2. De ascendência nobre (Sólon), viveu intensamente na pólis.

3. Contemporâneo de Sócrates, participou ativamente de seus debates, tornando-se admirador e discípulo "O mais sábio e justo de todos os homens".

4. Entende-se que o primado da verdade é o primado da política.

5. Seus diálogos mostram a evolução do pensamento platônico: ética + política = política.

• Os primeiros diálogos socráticos: preocupados com as virtudes como coragem, piedade e autocontrole.
• Os seguintes: preocupados com a política (a Grécia possuía uma democracia direta, porém limitada, pois