Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Platão apresenta o Mito da Caverna, sem dúvida o mito mais importante e conhecido do autor. Platão afirma explicitamente que o mito pretende ser uma metáfora da nossa natureza em relação à educação e à falta dela, ou seja, serve para ilustrar questões relativas à teoria do conhecimento. Mas também tem implicações claras para outros domínios da filosofia como antropologia, ontologia, política e ética. Alguns intérpretes apontam também implicações religiosas.
A descrição do mito, conforme narrado por Platão em A República, é dividida em várias partes:
I. Descrição da situação dos prisioneiros. Platão nos pede para imaginar que somos como prisioneiros que habitam uma caverna subterrânea. Estes prisioneiros

Declaração dos Direitos da Mãe Terra: Futuro e Bem Comum

Miguel D'Escoto e Leonardo Boff

Preâmbulo

CONSIDERANDO que a Terra e a Humanidade são parte de um vasto universo em evolução e que têm o mesmo destino, ameaçadas de destruição pela irresponsabilidade e descaso dos seres humanos; e que a Terra e a Humanidade são uma entidade única, complexa e sagrada, como fica claro quando vistas do espaço exterior; e, além disso, que a Terra está viva e se comporta como um sistema autorregulador único, composto de componentes físicos, químicos, biológicos e humanos que são propícios para a produção e reprodução da vida, e que esta é a nossa Grande Mãe e nossa Casa Comum.

CONSIDERANDO que a Mãe Terra é composta por todos os ecossistemas... Continue a ler "Declaração Universal do Bem Comum da Terra e da Humanidade" »

As correntes filosóficas do Racionalismo e do Empirismo representam duas abordagens fundamentais sobre a origem e a natureza do conhecimento. Ambas exploram o papel da razão e da experiência sensorial na nossa compreensão da realidade.

Racionalismo

O Racionalismo é a corrente filosófica que defende que a razão é a principal fonte e critério de validação do conhecimento. Os racionalistas acreditam que certas verdades podem ser conhecidas a priori, ou seja, independentemente da experiência sensorial.

Racionalismo Radical

O Racionalismo Radical defende que apenas o conhecimento derivado da razão é válido. Os seus proponentes rejeitam totalmente o conhecimento sensível, pois acreditam que os sentidos nos enganam, mostrando-nos apenas... Continue a ler "Racionalismo e Empirismo: Teorias do Conhecimento" »

A Dúvida Metódica e o Princípio do Cogito

Este excerto de O Discurso do Método, obra fundamental do racionalista francês René Descartes, aborda a dúvida como um mecanismo que o autor decide usar para analisar, a partir do zero, todo o conhecimento que até então era tido como verdadeiro, verificando se algum deles ainda continua válido.

Em segundo lugar, o autor reconhece que os seres humanos podem ser propensos a erros de raciocínio e, portanto, a duvidar de todos os argumentos e demonstrações.

Além disso, através da dúvida, o autor alcança a primeira verdade absoluta e inquestionável, estabelecendo o alicerce firme de sua nova filosofia: “Penso, logo existo” (*Cogito*). A partir desta afirmação, Descartes conclui que,... Continue a ler "René Descartes: Dúvida, Cogito e as Três Substâncias" »

Capítulo II: Utilitarismo

Introdução

Definição de Utilitarismo: O utilitarismo é uma teoria moral que defende a busca da felicidade e a minimização da dor e do sofrimento como fundamentos da ação moral. O prazer e a dor não são fins em si mesmos, mas indicadores do que é bom ou ruim.

Sinopse da Teoria Utilitarista

Mill:

1. O utilitarismo não se opõe ao prazer (beleza, decoração, diversão...).
2. O utilitarismo não se resume ao prazer (também inclui a liberação da dor...).

Fundamentos Morais:

• Prazer e dor não são fins últimos da ação moral.

Contribuição de Mill: Diferentes qualidades de prazer. Os seres humanos preferem os prazeres mais elevados (consenso entre aqueles que conhecem todos os prazeres).

Razão para a Escolha: Mill... Continue a ler "Utilitarismo: Um Guia Completo" »

Como pré-requisito para alcançar melhores condições neste contexto, o Serviço Social (TS) originou-se e evoluiu, incorporando conceitos e métodos relacionados com as ciências sociais a partir de uma perspectiva que se concentra na investigação da estrutura social como um determinante do pauperismo. Estabeleceu-se, assim, como parte de sua identidade, uma disciplina científica de diagnóstico que levou à pesquisa para modificar as condições estruturais que causam a pobreza.

A Legitimidade Científica do Serviço Social

A disputa sobre a legitimidade do Serviço Social (TS) como disciplina científica está enquadrada num contexto mais amplo: o debate sobre a possibilidade de aplicar o método científico para estudar objetos como... Continue a ler "Serviço Social: Fundamentos Científicos e Críticas Epistemológicas" »

Regulamentação do Sistema e Moralidade

Regulamentação do sistema: um sistema regulatório normalmente inclui: um modelo humano de seu estado e virtudes, um padrão de comportamento da sociedade e um modelo de conduta. A moralidade possui duas necessidades humanas universais: a regulação de conflitos de interesse entre as pessoas e a resolução de conflitos entre desejos íntimos opostos. Estas surgem porque as normas morais são úteis e porque há uma vantagem em mantê-las.

Costume, Moral e Direito

Costume, moral e direito: existem diferentes tipos de regras. As regras que vêm do costume impõem-se pelo convívio social. De formação distinta, as normas morais são impostas por pressão social. Já nas Regras de Direito, a coação... Continue a ler "Fundamentos da Moralidade e Ética Universal" »

Aquino

Problemas sobre a existência de Deus

A Suma Teológica é certamente a escrita mais importante e influente na teologia e na doutrina cristã. É composta de três partes: a primeira parte é o tratado "Sobre Deus", a segunda inclui questões essencialmente éticas e morais, e a terceira é dedicada ao estudo de Cristo.

O problema da existência de Deus deve ser enquadrado dentro da estrutura da realidade. Na verdade, para explicar a estrutura da realidade, diz-se que Deus é real e as criaturas são reais, mas em Deus, Ele recebeu seu ser, sua existência, de nada nem de ninguém, mas as criaturas têm o seu ser, sua existência, de Deus. Os seres criados são contingentes: eles são, mas eles poderiam não existir. Sua existência... Continue a ler "h2 Suma Teológica: Problemas Sobre a Existência de Deus" »

A Posição da Teoria da Alma na Filosofia de Platão

• A existência é uma vida que o homem vive no mundo.
• Mas o lugar da experiência do homem não é composto apenas do mundo, mas também por si mesmo.
• Platão, para explicar a origem do mundo, utiliza a noção de criação, mas para explicar a origem do *self*, usa a encarnação.
• Essa ideia pertence à teoria do amor, que é a teoria fundamental da antropologia. Essas duas teorias estão intimamente relacionadas com a teoria das ideias e a teoria da criação. Mas, ao contrário delas, é uma teoria sobre o ser humano e, portanto, pertence ao campo da antropologia. Enquanto a teoria das ideias é a teoria fundamental da metafísica de Platão, a teoria da alma é a teoria fundamental da antropologia.

Racionalidade Teórica e Prática

Comumente, entende-se que a razão teórica é aquela que se orienta para a contemplação do mundo, isto é, para o conhecimento da realidade, buscando desvendá-la, explicá-la e compreendê-la.

O Conhecimento Metafísico

A metafísica é o conhecimento dos fundamentos dos eventos, do conhecer e do agir, uma constante reflexão e interpretação da experiência com pretensões de validade universal. Surgiu o interesse de conhecer em profundidade e com coerência o significado e a verdade daquilo que é oferecido na ciência. As ciências, no sentido moderno, lidam apenas com parcelas da realidade; a metafísica tenta alcançar a realidade como um todo, levando-nos para além dos objetos particulares. O conhecimento... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Filosofia do Conhecimento" »