Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Para Marx e Engels, a ideologia surge quando existem condições sociais (como as geradas pela propriedade privada) que são suscetíveis de ser criticadas ou contestadas. A ideologia serve, então, para proteger estas condições sociais de possíveis ataques por parte daqueles que não adquirem vantagens com estas condições (o proletariado, em oposição à burguesia). Nesta perspetiva, numa sociedade justa, não haveria necessidade de regular estas “condições sociais”, pelo que o Direito ou a Lei não seriam necessários. Com o crescimento e desenvolvimento do comunismo, o Direito deixaria de ser preciso.

A Natureza da Ideologia e a Crítica ao Direito

Segundo Marx, as ideologias não são nem verdadeiras nem falsas; são apenas um... Continue a ler "A Visão Marxista do Direito: Ideologia e Sociedade" »

1. A negação ou a minimização da pobreza

Esta falácia traz um importante problema ético, conduzindo a políticas incapazes de enfrentar a realidade da pobreza. Ela não oferece soluções, perpetuando situações de exclusão humana por meio da minimização e da relativização.

2. A falácia da paciência

Esta falácia nega a irreversibilidade dos danos causados pela pobreza, como a falta de alimentação, água potável e saneamento básico. Ela promove a ideia de que essas carências podem ser resolvidas no futuro, ignorando o caráter de urgência da sobrevivência humana.

3. O crescimento econômico basta

A ideia de que o crescimento do Produto Interno Bruto (PIB) per capita é suficiente ignora que, em muitos casos, o crescimento é... Continue a ler "As 10 Falácias que Impedem o Desenvolvimento Social" »

Qualidade Democrática, Percepção de Corrupção e Confiança Política na América Latina

1. Quais as duas hipóteses do texto?

• I) O baixo nível de confiança nos partidos políticos e no Congresso Nacional guarda relação com a percepção de corrupção;
• II) A percepção de corrupção guarda relação com a qualidade da democracia.

2. Apresente várias definições sobre democracia

• I) A democracia implica uma concepção do ser humano e da construção da cidadania;
• II) A democracia é uma forma de organização do poder na sociedade, que pressupõe a existência e o bom funcionamento de um Estado;
• III) O regime eleitoral é um componente básico e fundamental da democracia; no entanto, a realização de eleições não esgota seu significado

Filosofia e os Fundamentos da Lógica

Lógica: A lógica (do grego clássico logos, que significa pensamento, ideia, argumento, relato, razão lógica ou princípio lógico) é uma ciência de índole matemática e fortemente ligada à Filosofia. O principal organizador da lógica clássica foi Aristóteles. Ele divide a lógica em formal e material.

Lógica Aristotélica: Sistema lógico desenvolvido por Aristóteles. Dois dos princípios centrais da lógica aristotélica são a lei da não contradição e a lei do terceiro excluído.

Lógica Formal: Chamada de lógica simbólica, preocupa-se com a estrutura do raciocínio.

Lógica Material: É no campo da lógica material que se pode falar em verdade: o argumento é válido quando as premissas... Continue a ler "Introdução à Lógica: Tipos, Princípios e Filosofia" »

Características Comuns entre Racionalistas e Empiristas

• A essência das coisas é dada na consciência. O conhecimento direto do entendimento são as ideias. Ambos construíram seus sistemas filosóficos a partir da consciência.
• Têm ideias como o núcleo do conhecimento.
• Ambos se baseiam em uma teoria prévia do conhecimento.
• Partem de uma relação íntima entre a filosofia e a ciência.
• Consideram um problema fundamental do método científico.

Pontos de Discordância

• Para os Racionalistas, só podemos ter certeza sobre o que o entendimento constrói por si só. Para o Empirismo, no entanto, só são válidas aquelas ideias que são recebidas passivamente pela experiência através da compreensão.
• Os Racionalistas acreditam nas ideias inatas:

METODOLOGIA: Conjunto de técnicas ou processos que usamos para atingir um determinado resultado.

PESQUISA: É o ato pelo qual procuramos obter conhecimento sobre alguma coisa – ampliar o conhecimento.

POR QUE ESTUDAR?

• Aprender práticas de leitura, como ler corretamente;
• Elaborar e diferenciar textos acadêmicos;
• Entender e saber aplicar normas para técnicas de elaboração de trabalhos.

SERVE PARA:

• Comprovação de algo;
• Solucionar um problema;
• Resposta para uma dúvida ou questionamento.

CIÊNCIA: É tudo aquilo que a gente quer conhecer. Conjunto de conhecimentos sistematizados relativos a um determinado objeto de estudo.

1. A ciência começa por observação: Coletar informações a partir das observações rigorosas sobre o assunto. Etapa inicial,

"Com efeito, onde está ao nosso alcance agir, também está ao nosso alcance não agir, e onde somos capazes de dizer 'não', também somos capazes de dizer 'sim'; consequentemente, se agir, quando agir é nobilitante, está ao nosso alcance, não agir, que será ignóbil, também estará ao nosso alcance, e se não agir, quando não agir é nobilitante, está ao nosso alcance, agir, que será ignóbil, também estará em nosso alcance. Se está em nosso alcance, então, praticar atos nobilitantes ou ignóbeis, e se isto era o que significava ser bom ou mau, está igualmente ao nosso alcance ser moralmente excelentes ou deficientes." (ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 159. Coleção Os Pensadores)

1. Pode-

A teoria de Max Weber tem como ponto principal a racionalidade, que acompanha a transição de um tipo de sociedade para outro. Num primeiro momento, a sociedade regia-se por normas religiosas ligadas à "magia" e a processos irracionais. A vida social era guiada por mitos, deuses, usos e costumes.

Contudo, com a Reforma Protestante, Weber analisou a relação entre religião e economia, observando que os países protestantes apresentaram maior desenvolvimento. Segundo o autor:

• A estrutura económica de uma sociedade é determinada pelo Direito;
• O Direito é influenciado pela estrutura económica;
• Existe uma relação dialética entre ideologia, economia e Direito.

O Capitalismo e a Segurança Jurídica

Com o desenvolvimento do capitalismo, tornou-... Continue a ler "Max Weber: Direito, Sociedade e Racionalidade" »

Contribuições de Karl Popper e Thomas Kuhn para a Ciência

Thomas Kuhn e o Paradigma Científico

Para Kuhn, a ciência é um tipo de atividade altamente determinada que consiste em resolver problemas (como um quebra-cabeça) dentro de uma unidade metodológica chamada paradigma. Este, apesar de sua suficiente abertura, delimita os problemas a serem resolvidos em determinado campo científico. É o paradigma que estabelece o padrão de racionalidade aceito em uma comunidade científica, sendo, portanto, o princípio fundante de uma ciência para a qual os cientistas são treinados.

Karl Popper e o Contexto de Justificação

Popper faz parte da Tendência Analítica que prioriza o aspecto metodológico no desenvolvimento científico, o também... Continue a ler "Contribuições de Popper e Kuhn e a Metodologia Científica" »

A Perspetiva de Thomas Kuhn sobre a Evolução da Ciência

Kuhn

• Rejeita a ideia, defendida por Popper, de que a ciência evolui ou progride em direção à verdade.
• Na história da ciência, há longos períodos de estabilidade e curtos períodos de instabilidade.

Análise do Problema da Evolução da Ciência

• Histórica: Valoriza o contributo da história da ciência.
• Sociológica: Procura compreender o contexto em que a ciência se faz.

A construção das teorias científicas está sempre dependente de um paradigma, isto é, de um modo de perceber, abordar e resolver problemas que se institui no interior da comunidade científica.

Paradigma Científico

Um paradigma científico é uma matriz disciplinar, ou uma visão do mundo que os membros de uma... Continue a ler "Filosofia da Ciência e da Arte: Perspetivas de Kuhn e Teorias" »