Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

1. Conceitos Fundamentais de Conhecimento

1.1. Conhecimento A Priori: Universalidade e Necessidade

O conhecimento a priori é universal e necessário. É universal no sentido em que não admite qualquer exceção, sendo sempre verdadeiro. É necessário porque, sendo verdadeiro em qualquer tipo de circunstância, negá-lo seria contraditório.

1.2. Juízos Analíticos vs. Juízos Sintéticos

Juízos Analíticos

São aqueles cujo predicado está implícito no conceito do sujeito, sendo encontrados pela simples análise e explicação desse conceito. Estes são universais e necessários, mas não contribuem para o aumento do conhecimento (exemplo: “O solteiro é não casado”).

Juízos Sintéticos

O predicado não está implícito no conceito do

Lógica

É o estudo das regras do pensamento correto e sua aplicação de acordo com os processos e métodos próprios do objeto das outras ciências. É um instrumento para aferir a validade do pensamento em qualquer área do conhecimento acumulado pelo Homem. Funciona como uma trave-mestra do raciocínio e da argumentação, estudando os processos da mente e não os seus poderes.

O objeto da lógica é o raciocínio expresso através dos argumentos. O raciocínio é o ato pelo qual o espírito, através do que já conhece, adquire um novo conhecimento. O argumento é a exteriorização do raciocínio humano construído num processo interno. A lógica procura apenas avaliar a validade ou não validade do raciocínio.

Lógica formal e lógica

5. O Empirismo

O empirismo sustenta que a mente é uma "tábua rasa", e que as ideias provêm da experiência - "nada está nos pensamentos que não tenha estado antes nos sentidos". Ou seja, não existem conhecimentos inatos; todo o conhecimento humano deriva da experiência. Para os empiristas, os conhecimentos provêm de juízos a posteriori, juízos cuja verdade pode ser conhecida através da experiência, dos sentidos. Segundo o empirista Hume, tudo o que ocorre nas nossas mentes são duas classes de percepções: ideias e impressões. É na experiência que se encontra a origem do conhecimento, sendo que à nascença a nossa mente é uma folha em branco que vai ser preenchida com dados da experiência. Assim, para os empiristas, todo o... Continue a ler "Empirismo vs. Racionalismo e a Natureza do Conhecimento" »

• Moral: Conjunto de normas ou regras adquirido por hábito.
• Ética: Teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. É a ciência da moral.
• Valor: Para nós, é valioso um ato moral.
• Virtude: Disposição firme e constante para a prática do bem. Opõe-se ao vício.

Juízos Éticos e de Fato

• Juízos éticos normativos: Indicam quais sentimentos, intenções, atos e comportamentos devemos ter para alcançarmos o bem e a felicidade.
• Juízos éticos de valor: Definem o que é o bem, o mal e a felicidade.
• Juízos de fato: Descrevem como as coisas são e por que são. São avaliações sobre coisas, pessoas e situações.
• Juízos de valor: Avaliam coisas, pessoas e ações como boas ou más.

Tipos de Moral

• Moral coletivista: Característica

A Dúvida Metódica

A dúvida metódica é o entendimento de que a verdade deve ser encontrada apenas se forem estabelecidas verdades fundamentais. O ponto de partida deve ser uma verdade absolutamente certa, sobre a qual não pode haver nenhuma dúvida, descartando tudo o que poderia implicar incerteza. A dúvida converte-se na etapa anterior para alcançar a certeza e a evidência. O homem não tem certeza sobre nada, mas a necessidade e o pensamento claro são âmbitos nos quais é impossível duvidar.

A partir daqui, começa a dúvida metódica de Descartes, que apresenta três razões principais:

1. A falácia dos sentidos: A razão mais clara para duvidar de nosso conhecimento é a falácia dos nossos sentidos. Eles nos levam ao erro, embora

Maquiavel e More

Existem muitas diferenças entre More e Maquiavel no campo de vista político e social. Maquiavel, por exemplo, considerava o homem mau por natureza. More não compartilha dessa crença. Para ele, o homem é capaz do verdadeiro bem e de uma vida com virtudes, desde que seja submetido à educação de leis e costumes justos. Diz More que a Mãe Natureza ama a todos por igual e deseja igual bem-estar para todos. A terra é mais que suficiente para garantir o sustento de todos e, eliminando a mesquinharia, as disputas e desavenças tão comuns na Itália de Maquiavel, somem por completo.

Maquiavel enobrecia a arte da guerra ao máximo, enquanto More procura evitá-la a todo custo. Maquiavel aceitava conselheiros sábios do lado... Continue a ler "Maquiavel, More, Hobbes e Locke: Filosofia Política" »

Analítica

A razão não é apenas da natureza, mas também o instrumento ou meio de conhecer, interpretar o mundo e exercer a crítica. De acordo com sua natureza, sua ação é a razão cognitiva analítica. Este termo designa a oposição e a diferença em relação ao uso da razão no racionalismo do século XVII:

• Razão contra o conteúdo inato: Ao contrário da teoria das ideias inatas, que pretende saber de si mesma de forma dedutiva e a priori, a razão esclarecida é entendida como a capacidade de adquirir conhecimento com base na experiência e na referência empírica.
• Razão contra o sistema dedutivo: A razão esclarecida é a capacidade de analisar o empírico, buscando compreender a lei em uma aliança entre o empírico e o racional.

A ética utilitarista foi adotada por diferentes filósofos, dando origem a várias doutrinas que têm em comum a ideia de que a avaliação moral das ações deve ser feita exclusivamente em função do caráter vantajoso das suas consequências. Para estas doutrinas, o mais importante é a utilidade de cada ação, ou seja, o seu contributo efetivo para o resultado que desejamos atingir.

Uma das éticas utilitaristas mais conhecidas é a proposta por John Stuart Mill, que defendia que o objetivo da moral é a felicidade. Por outras palavras, aquilo que define a bondade de uma ação é o fato de ela contribuir para um determinado fim: a felicidade.

Uma ação será correta se contribuir para a felicidade e incorreta no caso inverso, ou, nas... Continue a ler "O Utilitarismo de Stuart Mill: Uma Ética Teleológica" »

Pensamento Pré-Socrático: características e problemas

Características dos pré-socráticos

Características do pensamento pré-socrático: São filósofos que viveram sobretudo no século VI a.C., precursores e, em muitos aspectos, anteriores a Sócrates. Algumas características dos pré-socráticos são:

• Substituição do mito pelo logos — busca de explicações racionais para os fenômenos.
• Pensamento trágico — tendência a ver a realidade em termos de pares de opostos: dia/noite, duro/macio, etc.
• Cosmos ordenado — o universo é um todo organizado (cosmos) que obedece a leis necessárias e impede a arbitrariedade dos deuses.
• Natureza dinâmica — a natureza é dinâmica e está em constante movimento (Heráclito é um exemplo dessa

1) Análise do Conhecimento Científico Transcendental

1.1. Termos de Conhecimento Científico na Crítica da Razão Pura

Kant preocupa-se em determinar o problema do conhecimento e analisar a possibilidade da metafísica como ciência, com o mesmo rigor e precisão que, na época, tinham alcançado a matemática e a física. Kant entende que a disciplina metafísica herdada de tradições filosóficas anteriores (como a escolástica medieval ou a escola racionalista) era considerada como o fundamento e a base não só de todas as ciências, mas também de valores, moral, política, etc. Em um dicionário da época de Kant, é considerada como "A ciência que lida com os primeiros princípios de nosso conhecimento, ideias universais e seres espirituais,... Continue a ler "Crítica da Razão Pura de Kant: Análise e Síntese" »