Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Unidade IV: Escolas e Métodos de Interpretação Jurídica

Escola da Exegese

Desenvolve-se na França (com base nos princípios de Soberania e separação dos poderes), considera a lei a única fonte do Direito, especialmente após a codificação do Código de Napoleão.

Escola Dogmática

Na Alemanha, estudos liderados por Savigny entendiam o Direito não só como disposições contidas na lei, mas também como direito científico.

Escola da Livre Investigação do Direito

Adversária do normativismo exagerado da Exegese, Gény publicou um livro que se tornou doutrina e leva em consideração a função social do Direito. Não nega a autoridade da lei como fonte formal, mas considera os costumes, a tradição e a autoridade como fontes complementares.... Continue a ler "Teorias e Escolas do Direito: Interpretação e Evolução" »

Edmund Gettier: Contraexemplos à definição de conhecimento como crença verdadeira justificada (pode haver crenças que equivalham a um efetivo conhecimento; é possível que alguém não possua conhecimento, ainda que sejam realizadas as três condições: crença, verdade e justificação). Pode haver crenças verdadeiras que são justificadas apenas acidentalmente, por sorte ou coincidência.

Racionalismo: A razão (entendimento) é a fonte principal do conhecimento. Modelo do conhecimento: matemática. O sujeito impõe-se ao objeto.

Empirismo: A experiência é a fonte principal de conhecimento. O conhecimento do mundo obtém-se através de impressões sensoriais. O objeto impõe-se ao sujeito.

Fundacionalismo é a combinação dos dois.... Continue a ler "h2 Conhecimento, Racionalismo, Empirismo e Ceticismo" »

Características Sociológicas das Comunidades Científicas e Objetividade Científica

A comunidade científica é o ambiente onde os cientistas desenvolvem seu trabalho de investigação, seguindo o paradigma adotado. Os critérios objetivos que determinam a superioridade de uma teoria sobre outra conferem objetividade à ciência. Essa objetividade é alcançada através do consenso entre os cientistas da comunidade, que seguem critérios semelhantes na avaliação dos paradigmas.

O Progresso da Ciência Segundo Thomas Kuhn

Segundo Kuhn, a evolução da ciência depende do trabalho dos cientistas. Inicialmente, há um período de pré-ciência, com atividade desorganizada e diversa, que termina com a adesão da comunidade científica a um paradigma.... Continue a ler "A Evolução da Ciência e a Condição Humana" »

Conceitos Fundamentais de Lógica

Lógica Formal

Estuda as condições de validade dos argumentos dedutivos, isto é, estuda as condições formais que esses argumentos devem cumprir para serem considerados corretos ou válidos.

Lógica Informal

É uma tentativa de desenvolver um modo de avaliar e analisar os argumentos que ocorrem na linguagem comum, partindo do seu conteúdo e do seu potencial persuasivo. Procura dar atenção a todo o tipo de argumentos dedutivos e não dedutivos. Para conduzir alguém a uma conclusão que resulte necessariamente das premissas, precisamos apenas de o demonstrar seguindo apenas os critérios da Lógica Informal.

Retórica, Demonstração e Argumentar

Retórica

Arte de bem falar e de argumentar que tem por objetivo... Continue a ler "Lógica, Retórica e as Estratégias de Argumentação" »

A Dúvida Metódica e o Cogito Cartesiano

Para estabelecer a filosofia, ela deve ser baseada exclusivamente em provas absolutas. Descartes utiliza a dúvida metódica, questionando tudo para verificar se há algo indubitável e certo. Mas imediatamente se tornou evidente que, mesmo querendo pensar que tudo era falso, era necessário que eu, que pensava, fosse alguma coisa.

"E notando que esta verdade — 'Eu penso, logo existo' (cogito, ergo sum; em francês: 'Je pense, donc je suis') — era tão firme e segura que as suposições mais extravagantes dos céticos não eram capazes de abalá-la, pensei que podia aceitá-la sem escrúpulo como o primeiro princípio da filosofia que procurava."

A Descoberta do "Eu Penso, Logo Existo"

O cogito é a... Continue a ler "Descartes: Dúvida Metódica, Cogito e Critério da Verdade" »

Questões Resolvidas sobre Pensamento Político

16 - Sobre o pensamento político de Maquiavel, pode-se afirmar: (A) Maquiavel reconhece, nem sempre claramente, os limites do conceito do bem e, por isso, tenta reduzir o conhecimento político.

17 - O príncipe eletrônico pode ser visto como uma das mais notáveis... Resposta: 4+8+16=29

18 - ...São Tomás de Aquino converge com o filósofo grego ao: (E) conceber o universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam os inferiores.

19 - Assim como os primeiros padres da Igreja, Santo Agostinho é herdeiro da filosofia de Platão, a qual buscou adaptar à fé cristã. É correto afirmar que para o bispo de Hipona: (B) a sabedoria perfeita e acabada só se daria através da revelação... Continue a ler "Questões Resolvidas: Maquiavel, Hobbes, Locke e Empirismo" »

Senso Comum vs. Conhecimento Científico

O Senso Comum

O senso comum é um conhecimento vulgar, espontâneo, é sobretudo um conhecimento experimentado, ou seja, provém da experiência e da sua transmissão. Podemos dizer que se trata de um conhecimento não-crítico, que utilizamos para resolver os problemas do dia a dia. O senso comum é um conhecimento particular, restrito a uma pequena amostra da realidade, a partir da qual são feitas generalizações apressadas e imprecisas.

O Conhecimento Científico

O conhecimento científico é um conhecimento sistematizado que recorre a métodos. Para além da utilização da experiência, invoca raciocínios, provas e demonstrações que permitem obter conclusões gerais/universais. Assim sendo, este... Continue a ler "Filosofia da Ciência: Senso Comum, Métodos, Popper e Kuhn" »

Resumo da Filosofia de Kant

A filosofia de Kant aborda quatro questões fundamentais:

• O que posso saber?
• O que devo fazer?
• O que me é permitido esperar?
• Em suma, O que é o homem?

A primeira pergunta é respondida na Crítica da Razão Pura, onde ele afirma que o conhecimento é possível e que a ciência se baseia em juízos sintéticos a priori. Na Estética Transcendental, Kant explica que o fenômeno (aquilo que podemos conhecer) é capturado pelos sentidos através das formas a priori da sensibilidade: espaço e tempo. Na Analítica Transcendental, ele revela que o que é capturado pelos sentidos no espaço e no tempo é então organizado e convertido em conceitos empíricos pelas categorias, que são conceitos puros a priori do nosso entendimento.... Continue a ler "Pensamento de Kant e Rousseau: Ética, Conhecimento e Política" »

2.CONSIDERA na realidade. Para Aristóteles, o objeto do conhecimento é a realidade. Para Platão a realidade era a idéia, de modo que o conhecimento era o conhecimento da idéia de como era universal. No entanto, para Aristóteles, a realidade não é apenas a idéia. A realidade é, em princípio, a substância, como realidade primeira, composta de matéria e forma. É a análise da linguagem e do uso apofântica dela ea convicção de que existe uma correspondência entre linguagem e realidade, que fornece a chave Aristóteles para esclarecer o seu conceito de realidade. Essa análise revela que quando se fala predicados atributo a um sujeito. Esse assunto é a substância ou primeira realidade. Há dez categorias da realidade, são formas... Continue a ler "Concepção da realidade" »