Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

1. O Sentido da Filosofia segundo Ortega y Gasset

Para Ortega y Gasset, a filosofia é vital; os seres humanos têm uma necessidade vital de compreender o universo e "tudo o que há". Mas a filosofia encontra-se atualmente num beco sem saída devido à oposição entre realismo e idealismo, uma dicotomia que precisa ser superada.

2. Crítica ao Realismo e ao Idealismo

Ortega critica o idealismo por considerar o sujeito como o eixo em torno do qual gira a realidade. E critica o realismo por considerar o sujeito apenas como uma mera parte da realidade. Ortega entende o sujeito como uma realidade que vive aqui e agora.

Para o realismo, a verdadeira realidade são as substâncias (coisas que existem em si mesmas e são independentes da minha mente)... Continue a ler "A Filosofia de Ortega: Razão Vital e Perspectiva" »

Liberdade e Determinismo

Liberdade

Normalmente, faz-se uma distinção entre dois tipos de liberdade:

• Liberdade externa: Consiste na ausência de entraves externos que dificultam a ação. Ou seja, é ser capaz de fazer aquilo que queremos, sem que ninguém nos impeça.
• Liberdade interna: É a capacidade de decidir ou a possibilidade de querer isto ou aquilo, e esta minha decisão é indeterminada, ou seja, não causada.

Determinismo

Concepção filosófica que afirma que tudo é determinado, portanto, inevitavelmente causado. Nega a existência de liberdade. O determinismo significa exatamente que não temos liberdade de escolha.

• Princípio da Incerteza: De acordo com este princípio, cada acontecimento no mundo é causado, e as ações são determinadas

Ideias sublinhadas no texto proposto para comentar o assunto:

Destacamos duas expressões importantes:

• A primeira é a de saber, de conhecimento. Para Descartes, é uma evidência, na intuição clara e distinta de uma proposição ou de parecer fora de dúvida.
• O segundo termo seria dúvida. A dúvida é o primeiro passo do método, é uma dúvida metódica e não cética. A dúvida metódica, ou seja, é que a sua função está relacionada ao conhecimento, interesse em adquirir conhecimentos. Estende-se a todos os pontos de vista adquiridos sem pensar e tenta evitar que, sem perceber, se incorporem conhecimentos incorretos ou supérfluos.

Método refere-se ao método que Descartes criou, que consiste em regras certas e simples, através das... Continue a ler "Descartes: Conceitos Filosóficos" »

Superação do Niilismo no Pensamento de Nietzsche

A Tragédia como Representação da Vida

A oposição representa a dualidade Apolo-Dionísio: No mundo grego, a existência de uma monstruosa antítese, fonte e objetivo, é revelada através de duas divindades da arte: Apolo e Dionísio. Ambas as entidades são tão distintas que perpetuam a luta dessa antítese, culminando na arte da tragédia ática, que combina o dionisíaco e o apolíneo.

A tragédia não é pessimismo, mas uma manifestação de vitalidade. Na tragédia, Dionísio fala a linguagem de Apolo, e Apolo fala a linguagem de Dionísio. Há uma transição do trabalho inicial ao final, de um pensamento mais ligado a Schopenhauer para o desenvolvimento de sua própria filosofia.

O

Introdução

A verdade é uma propriedade de certas declarações que:

• Ou correspondem ao mundo;
• Ou são aceitas como válidas por uma comunidade;
• Ou podem ser inseridas em um sistema sem causar contradição.

A verdade se apresenta em 3 níveis:

• O nível do mundo ou a realidade que a ciência estuda;
• O nível real das teorias científicas sobre o mundo (nível 1);
• O nível das teorias filosóficas sobre teorias verdadeiras do mundo (nível 2).

A Palavra "Verdade"

Definições não são fáceis, muito menos de conceitos tão abstratos como "verdade". Na história da filosofia, houve três definições principais:

• Grécia clássica: os primeiros filósofos gregos conceberam a verdade como "descascar para trás", algo que está por trás da aparência

1. A Origem da Filosofia

A filosofia ocidental começou na Grécia Antiga e desenvolveu-se principalmente no Ocidente. O termo "filosofia" é originário do Ocidente, e a sua criação tem sido atribuída ao filósofo grego Pitágoras. A sua popularidade deve-se, em grande parte, às obras de Platão e Aristóteles. Filosofia é o estudo de uma variedade de problemas fundamentais sobre assuntos como a existência, conhecimento, verdade, moralidade, beleza, mente e linguagem.

1.1. Contexto Socioeconômico

A organização social grega estava estruturada em torno da riqueza possuída pela nobreza, que detinha terras e poder político. Juntamente com os nobres, destacavam-se os pequenos proprietários de terra. Estes proprietários eram financeiramente... Continue a ler "Origem e História da Filosofia Ocidental" »

Os Sofistas: Educação, Relativismo e o Impacto na Filosofia Grega

Chama-se "sofistas" a um grupo de pensadores gregos que floresceram na segunda metade do século V a.C. Eles tinham em comum, pelo menos, duas características marcantes: seus ensinamentos incluíam um conjunto de disciplinas humanísticas profissionais de educação (cursos completos organizados e pagos com quantias consideráveis, como retórica, política, moral, direitos, etc.) e foram os primeiros a ensinar. Ambas as características, o caráter humanista de seus ensinamentos e a institucionalização do ensino em si, mostram claramente que os sofistas tinham um projeto claramente definido de educação, que veio romper com o ensino tradicional, inadequado para as demandas... Continue a ler "Sofistas: Origem, Características e Impacto na Filosofia Grega" »

Contexto de Platão e A República

Em uma contextualização filosófica e histórica, o texto se insere no período da filosofia antiga, que se estende do século VI a.C., com Tales de Mileto, até 476 d.C., com a queda do Império Romano do Ocidente, ou até 529 d.C., com o decreto do imperador Justiniano no Império Romano do Oriente que proibiu todas as escolas. Platão (428/427 a.C. - 347 a.C.) pertencia a uma família nobre ateniense e viveu um período histórico marcado pela ditadura dos Trinta Tiranos, que assinalou o declínio da democracia ateniense após a Guerra do Peloponeso. Ele sofreu influências de Pitágoras, que se refletem em seus ensinamentos morais e em sua antropologia. O texto pertence à obra "A República (ou Sobre

Epistemologia de Platão: A Teoria do Conhecimento

No diálogo Teeteto, Platão conclui que o conhecimento (episteme) não pode ser meramente a percepção sensorial. Ele afirma que existem diferentes graus de conhecimento correspondentes a diferentes níveis de realidade. Seguindo Sócrates, Platão sustenta que o verdadeiro conhecimento deve ser infalível e ter como objeto o que é real e imutável. Como o mundo sensível está em constante mudança e, portanto, não é passível de conhecimento infalível, o verdadeiro conhecimento não pode ser sobre ele.

Embora Platão reconheça, como Protágoras, um certo relativismo na percepção (cada um percebe o mundo sensível à sua maneira), ele discorda que isso seja conhecimento. A percepção,... Continue a ler "Filosofia de Platão: Conhecimento, Alma, Ética e Política" »

A teoria moral de Hume é uma parte essencial de seu plano de construir um conhecimento da natureza humana, com o rigor científico comparável àquele obtido por Newton em conexão com a natureza. A ciência da natureza humana não termina com a explicação do conhecimento, mas deve incluir uma justificação dos princípios que regem o comportamento humano.

Éticos da teoria de Hume recusam-se a aceitar que a razão possa ser o fundamento da vida moral. O racionalismo moral tem sido a explicação ética dominante desde o início da filosofia, com exceção da teoria moral dos sofistas. Hume acredita que o racionalismo moral está viciado por um erro, uma vez que confunde o campo da filosofia teórica e prática, como resultado de não desenhar... Continue a ler "Hume e o Emotivismo Moral: Razão, Paixão e Ética" »