Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Movimentos Filosóficos do Século XX

Durante o século XX, temas urgentes e ainda válidos hoje: Existencialismo: Inspirado no século XIX, especialmente em Nietzsche. A existência individual é reavaliada. "Eu não estou interessado na morte, é a minha morte que me preocupa", diz Kierkegaard. A ênfase é colocada sobre a liberdade a ser exercida pelo ser humano, mas é a consciência dessa liberdade que provoca angústia. Oposição ao cientificismo e ao otimismo demonstrado que contava com o progresso da humanidade. Para Heidegger, não é apenas estar no mundo, mas conviver com outros seres humanos. Ao compartilhar com o outro, em um espaço-tempo de coincidência, cai-se em autoengano. Para Sartre, a liberdade é o próprio tecido da... Continue a ler "h2: Movimentos Filosóficos do Século XX: Existencialismo e Mais" »

Se a resolução de problemas e o uso do raciocínio lógico são características fundamentais da inteligência humana, há outro elemento que determina a extensão desse poder: a racionalidade. Essa racionalidade humana é a faculdade que nos permite avaliar o impacto ao longo do tempo e fazer um cálculo de custos e benefícios. Isso é possível, como mencionado anteriormente, graças à capacidade humana de avaliar diferentes meios e encontrar a melhor solução para um problema. No entanto, a solução encontrada não é necessariamente a mais racional.

Geralmente, optamos por decisões que nos proporcionam um lucro maior ou aquelas que apresentam menos riscos. Em algumas circunstâncias, as decisões são complicadas e diversas variáveis... Continue a ler "Racionalidade Humana e Tomada de Decisão" »

Santo Agostinho de Hipona (Tagaste, 354)

Fé e Razão: Crer para Compreender

Agostinho busca a verdade absoluta. Ele passou pelo maniqueísmo e pelo ceticismo da Academia platônica, depois leu os neoplatônicos e se tornou cristão. Dos dogmas platônicos e cristãos do Iluminismo, criou a teoria de que, por causa da experiência, que ilumina a alma, sai uma luz que está nela e vem de ideias inatas criadas por Deus na alma. Para manter essa luz limpa, devemos ter fé e obedecer a Deus.

A fé não é irracional, mas de origem sobrenatural e divina; o conhecimento é obtido pela iluminação. Com a fé, entendemos o que sem ela seria incompreensível. Isto é o crede ut intelligas. Para Agostinho, o conhecimento implica a crença, mas a crença... Continue a ler "Fé, Razão e a Influência Platônica em Santo Agostinho" »

Platão apresenta o Mito da Caverna, sem dúvida o mito mais importante e conhecido do autor. Platão afirma explicitamente que o mito pretende ser uma metáfora da nossa natureza em relação à educação e à falta dela, ou seja, serve para ilustrar questões relativas à teoria do conhecimento. Mas também tem implicações claras para outros domínios da filosofia como antropologia, ontologia, política e ética. Alguns intérpretes apontam também implicações religiosas.
A descrição do mito, conforme narrado por Platão em A República, é dividida em várias partes:
I. Descrição da situação dos prisioneiros. Platão nos pede para imaginar que somos como prisioneiros que habitam uma caverna subterrânea. Estes prisioneiros

Declaração dos Direitos da Mãe Terra: Futuro e Bem Comum

Miguel D'Escoto e Leonardo Boff

Preâmbulo

CONSIDERANDO que a Terra e a Humanidade são parte de um vasto universo em evolução e que têm o mesmo destino, ameaçadas de destruição pela irresponsabilidade e descaso dos seres humanos; e que a Terra e a Humanidade são uma entidade única, complexa e sagrada, como fica claro quando vistas do espaço exterior; e, além disso, que a Terra está viva e se comporta como um sistema autorregulador único, composto de componentes físicos, químicos, biológicos e humanos que são propícios para a produção e reprodução da vida, e que esta é a nossa Grande Mãe e nossa Casa Comum.

CONSIDERANDO que a Mãe Terra é composta por todos os ecossistemas... Continue a ler "Declaração Universal do Bem Comum da Terra e da Humanidade" »

As correntes filosóficas do Racionalismo e do Empirismo representam duas abordagens fundamentais sobre a origem e a natureza do conhecimento. Ambas exploram o papel da razão e da experiência sensorial na nossa compreensão da realidade.

Racionalismo

O Racionalismo é a corrente filosófica que defende que a razão é a principal fonte e critério de validação do conhecimento. Os racionalistas acreditam que certas verdades podem ser conhecidas a priori, ou seja, independentemente da experiência sensorial.

Racionalismo Radical

O Racionalismo Radical defende que apenas o conhecimento derivado da razão é válido. Os seus proponentes rejeitam totalmente o conhecimento sensível, pois acreditam que os sentidos nos enganam, mostrando-nos apenas... Continue a ler "Racionalismo e Empirismo: Teorias do Conhecimento" »

A Dúvida Metódica e o Princípio do Cogito

Este excerto de O Discurso do Método, obra fundamental do racionalista francês René Descartes, aborda a dúvida como um mecanismo que o autor decide usar para analisar, a partir do zero, todo o conhecimento que até então era tido como verdadeiro, verificando se algum deles ainda continua válido.

Em segundo lugar, o autor reconhece que os seres humanos podem ser propensos a erros de raciocínio e, portanto, a duvidar de todos os argumentos e demonstrações.

Além disso, através da dúvida, o autor alcança a primeira verdade absoluta e inquestionável, estabelecendo o alicerce firme de sua nova filosofia: “Penso, logo existo” (*Cogito*). A partir desta afirmação, Descartes conclui que,... Continue a ler "René Descartes: Dúvida, Cogito e as Três Substâncias" »

Capítulo II: Utilitarismo

Introdução

Definição de Utilitarismo: O utilitarismo é uma teoria moral que defende a busca da felicidade e a minimização da dor e do sofrimento como fundamentos da ação moral. O prazer e a dor não são fins em si mesmos, mas indicadores do que é bom ou ruim.

Sinopse da Teoria Utilitarista

Mill:

1. O utilitarismo não se opõe ao prazer (beleza, decoração, diversão...).
2. O utilitarismo não se resume ao prazer (também inclui a liberação da dor...).

Fundamentos Morais:

• Prazer e dor não são fins últimos da ação moral.

Contribuição de Mill: Diferentes qualidades de prazer. Os seres humanos preferem os prazeres mais elevados (consenso entre aqueles que conhecem todos os prazeres).

Razão para a Escolha: Mill... Continue a ler "Utilitarismo: Um Guia Completo" »

Máximas Éticas: A Evolução do Pensamento Grego

Máximas éticas: A origem da ética ocidental encontra-se nos Poemas de Homero, datados do século VIII a.C. A moral da cultura ocidental está refletida nesses versos, nos quais o valor de uma pessoa boa é atribuído àquele que é forte e corajoso. O herói não teme o que deseja realizar; ele busca a excelência (aretê) e ser o melhor (como Odisseu e Heitor).

A partir do século V a.C., em Atenas, a democracia altera as mentalidades sobre o que é considerado uma "pessoa de bem". O novo ideal valoriza o cidadão tolerante, bom ouvinte, que se comunica, negocia e sabe contrastar argumentos. Esta é a chamada nova moralidade.

A Diferença entre os Sofistas e Sócrates

• Sofistas: Eram professores

Como pré-requisito para alcançar melhores condições neste contexto, o Serviço Social (TS) originou-se e evoluiu, incorporando conceitos e métodos relacionados com as ciências sociais a partir de uma perspectiva que se concentra na investigação da estrutura social como um determinante do pauperismo. Estabeleceu-se, assim, como parte de sua identidade, uma disciplina científica de diagnóstico que levou à pesquisa para modificar as condições estruturais que causam a pobreza.

A Legitimidade Científica do Serviço Social

A disputa sobre a legitimidade do Serviço Social (TS) como disciplina científica está enquadrada num contexto mais amplo: o debate sobre a possibilidade de aplicar o método científico para estudar objetos como... Continue a ler "Serviço Social: Fundamentos Científicos e Críticas Epistemológicas" »