Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Princípios metodológicos de Newton e 'vera causa'

Desde os primeiros anos de sua juventude, Isaac Newton dedicou-se a interrogar a natureza, recolhendo os dados com a maior fidelidade possível à experiência e controlando qualquer tentativa de explicação teórica. O resultado foi uma metodologia peculiar, que, na sua opinião, o conhecimento filosófico deveria assumir e manter. Newton formulou um conjunto de quatro princípios orientadores, ou 'regras para o raciocínio em filosofia'.

Quatro regras de Newton

1. Devem ser admitidas apenas causas que sejam verdadeiras e suficientes para explicar os fenômenos naturais.
2. Sempre que possível, atribuir as mesmas causas aos mesmos efeitos naturais.
3. As qualidades dos corpos devem ser consideradas propriedades

Métodos Científicos

• Método Dedutivo

  Consiste em extrair, a partir de dados e princípios gerais, uma conclusão particular ou concreta.

• Método Indutivo

  Consiste em tirar uma conclusão geral a partir de informações específicas ou particulares. Tem a vantagem de fornecer princípios ou leis aplicáveis a todos os eventos do mesmo tipo. Apresenta problemas como a questionabilidade da sua validade e da confiabilidade dos princípios alcançados.

• Método Hipotético-Dedutivo

  Combina os dois métodos anteriores: a referência a dados empíricos da indução com a generalidade e consistência da dedução. Segue estas etapas:

  • Definição do Problema

    Começa com a descoberta de uma situação problemática.

  • Formulação de Hipóteses Verificáveis

    Propõe-

A Razão na Filosofia: Fundamentação Teórica

• Para os filósofos gregos antigos, a fundamentação teórica é a capacidade de pensar.
• O propósito da fundamentação teórica é compreender a realidade que nos cerca, à qual pertencemos, e a nossa situação nela.
• Para isso, requer-se uma capacidade especificamente humana, que usamos para criar conceitos e desenvolver a nossa capacidade de abstração: a inteligência.

Isso é resumido na palavra grega por excelência: o Logos.

Habilidade Prática e Teórica

Habilidade Prática

• É a capacidade de saber como agir.
• Este conhecimento inclui diferentes níveis de complexidade:
  • Desde o conhecimento para construir um instrumento até estabelecer a ética e a política.
  • Valores que norteiam a nossa conduta.

• Perspectiva Popular (a ideia de que a filosofia é para o homem comum):
  • A filosofia é frequentemente considerada como um conhecimento antigo e esotérico. No entanto, a filosofia é um conhecimento atemporal e universal.
  • Alguns consideram a filosofia como uma forma específica de vida, caracterizada pela serenidade diante das adversidades. Mas essa maneira de ser ou de viver não define a filosofia como tal, mas sim uma escola filosófica específica: o estoicismo.
  • Muitos desprezam a filosofia como um conhecimento sem utilidade aparente e desacreditam o discurso filosófico, considerando-o uma "confusão" que poucos conseguem decifrar. Contudo, a filosofia não é uma atividade trivial, frívola ou inútil.

• A filosofia é o amor (desejo, apetite

O Modelo de Conhecimento no Século XVIII: A Estética

Que modelo de conhecimento surge no século XVIII, afastado do racional e do empírico? O modelo de conhecimento nascido no século XVIII é a estética, que começou a ser utilizada para designar uma pesquisa de campo específica e disciplinar focada no estudo do belo.

O século XVIII abriu novas formas de pensar, que continuaram a desenvolver-se até hoje. Até então, para explicar a origem do conhecimento, o funcionamento dos objetos, as causas dos processos naturais e o discurso histórico-filosófico, concentravam-se dois tipos de respostas: as associadas à razão e as relacionadas com a experiência. Durante o século XVIII, surgiu a necessidade de sistematizar todo o conhecimento... Continue a ler "Estética: Do Século XVIII ao Século XX" »

A filosofia contemporânea estende-se desde o início do século XIX até hoje. A característica mais visível deste período é a falta de unidade em relação a problemas e abordagens. Não podemos falar, portanto, de uma visão unificada nesta fase da filosofia, uma vez que a variedade e disparidade de interesses e movimentos filosóficos, motivada pelas rápidas e profundas mudanças vividas, será a única nota comum.

Nesta revisão, focaremos o século XIX. Embora do ponto de vista histórico seja o século das revoluções, do ponto de vista filosófico é o século do idealismo e da reação contra ele.

Assim, este período da filosofia pode ser dividido em duas etapas:

1. Primeira Metade do Século XIX: O Idealismo de Hegel

O idealismo... Continue a ler "Filosofia do Século XIX: Idealismo e Reações" »

Intuição D: O processo pelo qual proposições são percebidas como verdadeiras. São os axiomas. Dedução: O processo pelo qual, a partir de uma ou mais premissas consideradas verdadeiras, chega-se a uma nova proposição que se segue logicamente das premissas. Prova: Regra metodológica de Descartes. Assumir com certeza que algo é verdadeiro. Dúvida Metódica: Procedimento de Descartes que envolve descartar todas e cada uma das ideias para as quais não há a menor razão para não duvidar. Clareza e Distinção: Uma ideia é clara quando "está presente e manifesta a um espírito atento" e distinta quando não pode ser confundida com qualquer outra. Este é o princípio da segurança: ao receber uma ideia clara e distinta, pode-se

Decadente

Este termo refere-se, para Nietzsche, a todos aqueles indivíduos que são incapazes de aceitar a realidade do devir. São aqueles que não conseguem ser donos de seus instintos e são atraídos para o caos e a destruição.

Devir (Devenir)

É aquilo que nunca é fixo, que é sempre temporário, um fluxo contínuo de eventos, sempre em movimento, sem substância ou essência. É uma sucessão de momentos sem fim, um tornar-se infinito, onde cada momento é um ponto de chegada e um ponto de partida. O oposto do devir é o Ser (o fixo).

Dioniso

Deus do êxtase, do vinho e do teatro. De acordo com Nietzsche, Dioniso exprime o fato fundamental do instinto helénico: o excedente da força. Dioniso representa o sim à vida, incluindo a sexualidade... Continue a ler "Glossário de Conceitos Chave na Filosofia de Nietzsche" »

A Causalidade Segundo David Hume: Uma Análise Empírica

David Hume, através de uma rigorosa observação empírica, propõe-se a repensar a causalidade, demonstrando que as teses tradicionais sobre o tema não são corretas. Sua análise empírica o leva às seguintes conclusões:

Principais Conclusões de Hume sobre a Causalidade

1. Para Hume, a causalidade é uma relação que a mente define, baseada nos mecanismos psicológicos do hábito e do costume. O hábito, como produto de uma disposição mental resultante de experiência repetida, é a base de nossas crenças sobre o futuro. É o hábito que nos faz crer que, se algo aconteceu no passado, se repetirá no futuro.
2. As relações de causalidade não podem ser conhecidas a priori. Ou seja,

A palavra ética vem do grego e tem dois significados. O primeiro termo vem de ethos, que significa costume ou hábito. Mais tarde, surgiu também de ethos a palavra que significa modo de ser ou caráter. Aristóteles acreditava que as duas palavras eram inseparáveis.

A ética reside na consciência moral de cada ser humano e serve como freio ou direção para a ação. Ethos é um conceito que engloba uma variedade de significados. A palavra tem um sentido mais amplo do que o termo ética. O ethos inclui a disposição do homem na vida, o seu caráter, personalidade e moral. Poderíamos traduzi-lo como 'o modo ou forma de vida'. Quando significa caráter, é na acepção de 'aquilo que é adquirido pelo hábito'. O caráter é alcançado pelo