Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

UNIDADE 17: Método de Construção Legislativa para a Direita

O Papel do Legislador na Criação da Lei

Sobre o papel do Legislativo na elaboração da lei, há duas escolas bem definidas:

Escola do Direito Natural

Sustenta que a lei é o produto da razão, um mero resultado do pensamento humano, da reflexão do homem, onde se descobre um conjunto de regras de conduta ideal, imutável, universal e perfeito, como o direito natural. Esta escola vê a lei natural como um direito superior à vontade do legislador, devendo fornecer direção e orientação para o direito positivo. Estes direitos existem, e é a razão que faz o homem acreditar neles e respeitá-los. O legislador baseia-se na lei natural, e a lei criada pelo homem é inspirada pela... Continue a ler "Método de Construção Legislativa: Escolas e Fatores" »

O Que é Conhecimento?

O conhecimento é um contato com a realidade a fim de distinguir e compreender. Ele se relaciona com outros itens, como: tornar consciente ou conhecido, sistematizar o saber para explicá-lo diante dos outros, ser capaz de perguntar o que se sabe e permanecer crítico.

É, então, uma compreensão da realidade por meio da qual esta é fixada em um tema, expressa, comunicada a outros sujeitos, sistematizada e incorporada a uma tradição.

Fontes do Conhecimento

As duas principais fontes de conhecimento são a sensibilidade e a razão. A sensibilidade fornece a experiência básica sobre as coisas. A razão também produz diferentes tipos de conhecimento, geralmente ligado a algum tipo de experiência.

Formas do Conhecimento

As... Continue a ler "Conhecimento e Ciência: Fontes, Formas e Métodos" »

A Análise das Ideias e a Busca pela Realidade

Para resolver o problema da incerteza, Descartes analisa a natureza das ideias, os elementos que conformam o nosso pensamento. Nesta análise, ele busca alcançar uma realidade externa e percebe que nem todas as ideias são iguais, identificando três tipos:

• Ideias Adventícias: Aquelas que vêm de fora, da nossa experiência externa (por exemplo, a ideia de casa).
• Ideias Factícias: Aquelas inventadas ou fingidas pela mente, construídas a partir de outras ideias (por exemplo, a ideia de sereia).
• Ideias Inatas: Aquelas ideias que o próprio pensamento possui, que não são construídas pela mente nem derivam da experiência (por exemplo, a ideia de existência).

Entre as ideias, Descartes descobre... Continue a ler "A Filosofia de Descartes: Da Dúvida à Certeza" »

Henoteísmo no Hinduísmo: O Hinduísmo é um termo que se refere a um grande número de crenças e práticas, por vezes muito diferentes umas das outras. Existem milhares de divindades, o que pode levar a classificar o Hinduísmo como politeísta, mas seria mais bem descrito como um exemplo de Henoteísmo, porque, embora se adore muitos deuses, individualmente, cada um é considerado uma janela para o Um ou o Todo. A última realidade para os hindus é Brahman, o princípio vital do cosmos cujos atributos são a infinitude do ser, consciência e felicidade.

Deus Eterno: Deus deve ter existido antes da criação; Ele deve ter um criador, antes que possa haver uma criação. Mesmo que conseguíssemos destruir a nós mesmos ou nosso planeta, Deus... Continue a ler "Conceitos Teológicos: Hinduísmo, Teísmo e Existencialismo" »

Virtudes Intelectuais e Morais

A virtude é um hábito, uma disposição da alma, capacidades e aptidões permanentes que nos levam a agir de uma certa maneira. É uma vontade de fazer algo que nos torna melhores. Esse hábito é formado pela repetição de atos virtuosos.

A virtude reside na alma do ser humano.

Tenha em mente que a palavra grega areté significa excelência.

A virtude pode ser dividida:

As Virtudes Intelectuais

São excelentes e, portanto, aprimoram o nosso conhecimento. São as virtudes pelas quais a verdade é alcançada, seja teórica ou prática.

Dois grupos são reconhecidos:

As Virtudes Teóricas ou Especulativas

Referem-se ao conhecimento teórico ou especulativo e incluem três virtudes intelectuais:

• Ciência: Proporciona o

Os Sofistas: Movimento Cultural, Relativismo e Convenção

O sofisma é a determinação do movimento cultural do século V a.C. Os sofistas eram professores itinerantes que viajavam de cidade em cidade ensinando aos jovens. O nome deriva do grego sophistés, que significa "sábio".

Os sofistas são formados por um movimento composto por vários estudiosos que partilham algumas convicções em comum:

Convenção e Leis Sociais (Nomos)

A Convenção estabelece que as leis sociais que regem a sociedade (nomos) não são naturais, mas sim convencionais. Isso significa que a sociedade não possui uma regulação imutável, nem um lugar fixo para cada indivíduo. As leis são criadas por pessoas, sendo fatores históricos e refletindo interesses específicos.... Continue a ler "Os Sofistas: Convenção, Relativismo e as Duas Fases" »

O Banquete de Platão: Um Resumo

Os Sete Discursos Sobre o Deus Eros

"O Banquete" é uma obra de Platão que aborda sete discursos sobre Eros, o deus do amor. Após festas regadas a bebidas em excesso, os participantes decidem transformar o encontro em um debate filosófico, elogiando o deus Eros, tema sugerido por Erixímaco. A ordem dos oradores foi: Fedro, Pausânias, Erixímaco, Aristófanes, Agatão, Sócrates e Alcibíades.

Fedro: Eros como Deus Primordial

Fedro, o primeiro orador, apresenta Eros como um dos deuses mais antigos, surgido após o Caos e a Terra. Por sua antiguidade, Eros é fonte de diversos bens, como o amor entre amantes. Segundo Fedro, de tudo que o ser humano pode possuir - laços de sangue, dignidade e riquezas - nada,... Continue a ler "O Banquete de Platão: Um Resumo dos 7 Discursos" »

Inteligência (Nous, Noesis)

O poder humano que capta as essências, que são a verdadeira realidade imutável. Confrontada com a aparência (a visão), a inteligência chega à verdade. A Ciência e o pensamento discursivo são os dois graus de conhecimento da inteligência. A Inteligência (Nous) é, para Platão, a alma humana imortal: a alma racional.

Justiça (Dikaiosyne)

A virtude que consiste na disposição hierárquica, ordenada e harmoniosa das três partes da alma no homem e dos três tipos de cidadãos na Pólis (cidade-estado). A justiça é alcançada quando cada uma das suas partes faz o que lhe compete.

Assim, um ser humano é justo quando:

• A alma racional é sábia (Prudente).
• A alma irascível é corajosa.
• A alma concupiscível é

Revisão da Teoria das Ideias

Platão aceitava a existência de objetos matemáticos e valores, mas duvidava da existência de objetos sensíveis. Parecia-lhe um absurdo que as coisas vulgares pudessem ser Ideias, pois estas são o resultado da imperfeição do mundo sensível. Ele estabelece uma hierarquia de Ideias. A Ideia do Bem é a que está acima de todas as outras, seguida pela Beleza e Justiça.

Cosmologia Platônica

Segundo Platão, qualquer explicação que possa ser feita sobre o mundo sensível não pode ser científica, mas será apresentada apenas como uma narrativa plausível, cheia de conjecturas e suposições. No começo, havia apenas o caos. Para que ele pudesse se tornar o Cosmos, Platão introduz a figura do Demiurgo, uma... Continue a ler "Teoria das Ideias e Cosmologia na Filosofia de Platão" »

Nietzsche e sua Relação com Outros Autores

O pensamento de Nietzsche é marcado por uma crítica dura e radical a toda a tradição filosófica e cultural ocidental. Sua filosofia, descrita como um "filosofar com um martelo", não poupa nenhum elemento básico dessa tradição: ontologia, epistemologia, religião, moral, etc.

Nietzsche denuncia o platonismo como a raiz de toda a cultura ocidental decadente, pobre e servil. Ele a considera um germe que foi absorvido pela tradição judaico-cristã, que, nas palavras de Nietzsche, era meramente "platonismo para o povo". Platão expressa a fraqueza e a impotência diante da realidade, incapaz de aceitá-la como ela é: fragmentada, finita e efêmera. Como fruto dessa impotência, Platão inventa... Continue a ler "Nietzsche: Crítica à Tradição Filosófica Ocidental" »