Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A Dúvida Metódica e o Princípio do Cogito

Este excerto de O Discurso do Método, obra fundamental do racionalista francês René Descartes, aborda a dúvida como um mecanismo que o autor decide usar para analisar, a partir do zero, todo o conhecimento que até então era tido como verdadeiro, verificando se algum deles ainda continua válido.

Em segundo lugar, o autor reconhece que os seres humanos podem ser propensos a erros de raciocínio e, portanto, a duvidar de todos os argumentos e demonstrações.

Além disso, através da dúvida, o autor alcança a primeira verdade absoluta e inquestionável, estabelecendo o alicerce firme de sua nova filosofia: “Penso, logo existo” (*Cogito*). A partir desta afirmação, Descartes conclui que,... Continue a ler "René Descartes: Dúvida, Cogito e as Três Substâncias" »

1. Introdução: O Apolíneo e o Dionisíaco

Nietzsche analisa a cultura ocidental e sua decadência, pois esta segue o caminho dos ideais estabelecidos por Sócrates e Platão: uma cultura racional e dogmática que desvaloriza os instintos e visa a racionalidade ocidental. A primeira obra de Nietzsche, O Nascimento da Tragédia, inspirada pelo trabalho dedicado de Schopenhauer e Wagner, narra o embate entre os dois elementos do espírito grego: o Dionisíaco (representado pelo deus Dionísio) e o Apolíneo (representado pelo deus Apolo).

A configuração dessa diferença seria a seguinte: na tragédia grega, Nietzsche pensa o coro dionisíaco como fundamental, pois permite que os homens escapem de sua individualidade para se fundirem com outros... Continue a ler "Nietzsche: Crítica à Moral, Metafísica e o Vitalismo" »

Capítulo II: Utilitarismo

Introdução

Definição de Utilitarismo: O utilitarismo é uma teoria moral que defende a busca da felicidade e a minimização da dor e do sofrimento como fundamentos da ação moral. O prazer e a dor não são fins em si mesmos, mas indicadores do que é bom ou ruim.

Sinopse da Teoria Utilitarista

Mill:

1. O utilitarismo não se opõe ao prazer (beleza, decoração, diversão...).
2. O utilitarismo não se resume ao prazer (também inclui a liberação da dor...).

Fundamentos Morais:

• Prazer e dor não são fins últimos da ação moral.

Contribuição de Mill: Diferentes qualidades de prazer. Os seres humanos preferem os prazeres mais elevados (consenso entre aqueles que conhecem todos os prazeres).

Razão para a Escolha: Mill... Continue a ler "Utilitarismo: Um Guia Completo" »

Máximas Éticas: A Evolução do Pensamento Grego

Máximas éticas: A origem da ética ocidental encontra-se nos Poemas de Homero, datados do século VIII a.C. A moral da cultura ocidental está refletida nesses versos, nos quais o valor de uma pessoa boa é atribuído àquele que é forte e corajoso. O herói não teme o que deseja realizar; ele busca a excelência (aretê) e ser o melhor (como Odisseu e Heitor).

A partir do século V a.C., em Atenas, a democracia altera as mentalidades sobre o que é considerado uma "pessoa de bem". O novo ideal valoriza o cidadão tolerante, bom ouvinte, que se comunica, negocia e sabe contrastar argumentos. Esta é a chamada nova moralidade.

A Diferença entre os Sofistas e Sócrates

• Sofistas: Eram professores

Como pré-requisito para alcançar melhores condições neste contexto, o Serviço Social (TS) originou-se e evoluiu, incorporando conceitos e métodos relacionados com as ciências sociais a partir de uma perspectiva que se concentra na investigação da estrutura social como um determinante do pauperismo. Estabeleceu-se, assim, como parte de sua identidade, uma disciplina científica de diagnóstico que levou à pesquisa para modificar as condições estruturais que causam a pobreza.

A Legitimidade Científica do Serviço Social

A disputa sobre a legitimidade do Serviço Social (TS) como disciplina científica está enquadrada num contexto mais amplo: o debate sobre a possibilidade de aplicar o método científico para estudar objetos como... Continue a ler "Serviço Social: Fundamentos Científicos e Críticas Epistemológicas" »

Regulamentação do Sistema e Moralidade

Regulamentação do sistema: um sistema regulatório normalmente inclui: um modelo humano de seu estado e virtudes, um padrão de comportamento da sociedade e um modelo de conduta. A moralidade possui duas necessidades humanas universais: a regulação de conflitos de interesse entre as pessoas e a resolução de conflitos entre desejos íntimos opostos. Estas surgem porque as normas morais são úteis e porque há uma vantagem em mantê-las.

Costume, Moral e Direito

Costume, moral e direito: existem diferentes tipos de regras. As regras que vêm do costume impõem-se pelo convívio social. De formação distinta, as normas morais são impostas por pressão social. Já nas Regras de Direito, a coação... Continue a ler "Fundamentos da Moralidade e Ética Universal" »

Aquino

Problemas sobre a existência de Deus

A Suma Teológica é certamente a escrita mais importante e influente na teologia e na doutrina cristã. É composta de três partes: a primeira parte é o tratado "Sobre Deus", a segunda inclui questões essencialmente éticas e morais, e a terceira é dedicada ao estudo de Cristo.

O problema da existência de Deus deve ser enquadrado dentro da estrutura da realidade. Na verdade, para explicar a estrutura da realidade, diz-se que Deus é real e as criaturas são reais, mas em Deus, Ele recebeu seu ser, sua existência, de nada nem de ninguém, mas as criaturas têm o seu ser, sua existência, de Deus. Os seres criados são contingentes: eles são, mas eles poderiam não existir. Sua existência... Continue a ler "h2 Suma Teológica: Problemas Sobre a Existência de Deus" »

A Posição da Teoria da Alma na Filosofia de Platão

• A existência é uma vida que o homem vive no mundo.
• Mas o lugar da experiência do homem não é composto apenas do mundo, mas também por si mesmo.
• Platão, para explicar a origem do mundo, utiliza a noção de criação, mas para explicar a origem do *self*, usa a encarnação.
• Essa ideia pertence à teoria do amor, que é a teoria fundamental da antropologia. Essas duas teorias estão intimamente relacionadas com a teoria das ideias e a teoria da criação. Mas, ao contrário delas, é uma teoria sobre o ser humano e, portanto, pertence ao campo da antropologia. Enquanto a teoria das ideias é a teoria fundamental da metafísica de Platão, a teoria da alma é a teoria fundamental da antropologia.

Racionalidade Teórica e Prática

Comumente, entende-se que a razão teórica é aquela que se orienta para a contemplação do mundo, isto é, para o conhecimento da realidade, buscando desvendá-la, explicá-la e compreendê-la.

O Conhecimento Metafísico

A metafísica é o conhecimento dos fundamentos dos eventos, do conhecer e do agir, uma constante reflexão e interpretação da experiência com pretensões de validade universal. Surgiu o interesse de conhecer em profundidade e com coerência o significado e a verdade daquilo que é oferecido na ciência. As ciências, no sentido moderno, lidam apenas com parcelas da realidade; a metafísica tenta alcançar a realidade como um todo, levando-nos para além dos objetos particulares. O conhecimento... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Filosofia do Conhecimento" »

Concepção Transcendental do Conhecimento A Priori em Kant

O conhecimento a priori, de acordo com a teoria de Kant, é definido como aquele que é completamente independente da experiência. Isso não significa que seja independente desta ou daquela experiência específica, mas sim de toda a experiência.

Conhecimento A Priori Puro vs. Empírico

Dentre os conhecimentos a priori, são chamados de puros aqueles que não acrescentam nada empírico. Por exemplo, a proposição de “toda mudança tem sua causa” é, de fato, a priori e independente da experiência. Entretanto, não é um a priori puro, pois o conceito de “mudança” só pode ser derivado a partir da informação fornecida pela sensibilidade. Neste sentido, é uma proposição... Continue a ler "Kant: Conhecimento A Priori e a Revolução Copernicana" »