Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Tipos de Conhecimento e Métodos Científicos

Conhecimentos Fundamentais

• Ciência: É um modo de compreender e analisar o mundo empírico, através da consciência crítica.
• Senso Comum (Conhecimento Vulgar ou Popular): São conhecimentos adquiridos por experiências vividas, transmitidos de geração em geração.
• Conhecimentos Fundamentais: Empírico, científico, filosófico e teológico.

Classificação do Conhecimento

Conhecimento Empírico

É o conhecimento popular, adquirido na vida cotidiana, e assistemático. Está relacionado com as crenças e os valores.

Conhecimento Científico

É o conhecimento real e sistemático, próximo ao exato, procurando conhecer além do fenômeno em si, as causas e leis. Possui as seguintes características:

• Contingencial:

Glossário de Termos Epistemológicos

Coerentismo

A doutrina da verdade que não exige uma correspondência única entre pensamento e mundo, mas sim um acordo global e processual.

Conhecimento (Ato Coletivo)

Ato coletivo de apreensão intelectual do mundo.

Crença

Um tipo de conhecimento que não pode ser provado.

Dedução

Procedimento reflexivo que deriva conclusões específicas de premissas universais.

Dogma

Conhecimento que não precisa de prova, pois não se pode duvidar dele.

Dogmatismo

A crença na possibilidade de alcançar um conhecimento básico absolutamente sem dúvida sobre si mesmo, o mundo ou uma divindade.

Episteme

Palavra grega que significa 'ciência'.

Ceticismo

Teoria que defende os limites radicais e/ou a impossibilidade do conhecimento

Localização do Autor: Descartes pertence ao período da filosofia moderna, especialmente em meados do século XVII, o Barroco europeu. Ele é o pai de uma das mais reconhecidas correntes filosóficas deste período: o Racionalismo. Ele defendeu o processo de dúvida racional como um método para descobrir a verdade sobre a qual construir o edifício do conhecimento humano. Modelado em sua aproximação com a ciência matemática, alegava que esta fornecia apenas verdades sólidas, eternas e universais.

Tema do Texto

O tema central é o processo da dúvida como mecanismo para encontrar o primeiro princípio da filosofia, que ele desejava ser: "Penso, logo existo".

As Ideias da Dúvida Cartesiana

As etapas da dúvida metódica propostas por Descartes... Continue a ler "Resenha de Descartes: Dúvida Metódica e o Cogito" »

Cronologia

A obra foi criada entre 1510 e 1511.

Estilo e Contexto

A obra é um exemplo do estilo renascentista, produzida durante o Cinquecento.

• Autor: Rafael.
• Técnica: Afresco.
• Suporte: Parede.
• Local: Sala da Assinatura (Cidade do Vaticano).

Características e influências:

• Consolidação da técnica de pintura a óleo e origem flamenga de novas mídias, como a tela (embora esta obra seja um afresco, o ponto original parece referir-se a tendências gerais da época).
• Expressividade nos olhos e mãos das figuras.
• Uso de sombreamentos leonardescos para definir os contornos das figuras.
• Domínio da iluminação, do sfumato e da ciência da perspectiva.
• Influência de Michelangelo, especialmente no conceito de terribilità, presente na Capela Sistina.

Características

A Busca pela Verdade em Sócrates

O tema central do texto é a verdade. Poderíamos, como ponto de partida, abordar a posição filosófica de Sócrates e dos sofistas, mas aqui nos concentraremos em Sócrates. Sócrates desenvolveu um método de investigação com duas fases: a primeira, negativa (a ironia), e a segunda, positiva (a maiêutica).

Na primeira fase, Sócrates, fazendo uso da ironia, da ignorância e fingindo ser um interrogador qualificado, pedia a alguém que acreditava saber o que era, por exemplo, bondade ou justiça, e que, portanto, poderia defini-los com precisão. O objetivo era que seu interlocutor, ao final, reconhecesse sua própria ignorância e percebesse que não sabia exatamente definir o que, a princípio, pensava... Continue a ler "Sócrates e Platão: A Busca pela Verdade e o Legado Filosófico" »

1) Análise do Conhecimento Científico Transcendental

1.1. Termos de Conhecimento Científico na Crítica da Razão Pura

Kant preocupa-se em determinar o problema do conhecimento e analisar a possibilidade da metafísica como ciência, com o mesmo rigor e precisão que, na época, tinham alcançado a matemática e a física. Kant entende que a disciplina metafísica herdada de tradições filosóficas anteriores (como a escolástica medieval ou a escola racionalista) era considerada como o fundamento e a base não só de todas as ciências, mas também de valores, moral, política, etc. Em um dicionário da época de Kant, é considerada como "A ciência que lida com os primeiros princípios de nosso conhecimento, ideias universais e seres espirituais,... Continue a ler "Crítica da Razão Pura de Kant: Análise e Síntese" »

Autor da situação em seu momento histórico. Este texto pertence a um filósofo da antiguidade, Platão, localizado no V e IV a.C. Platão queria ser um reformador político e pensava que era necessário decidir sobre a aprendizagem.

Objeto do Texto

O tema do texto é a dialética ascendente dos graus de conhecimento, que se correlacionam com o grau de realidade, e nós progressivamente superamos para alcançar a boa ideia que nos tornará sábios na teoria e na prática.

Principais Ideias

1. No mundo dos sentidos, são os objetos físicos que percebemos através dos sentidos com a luz produzida pelo Sol.
2. No mundo inteligível, são as ideias que conhecemos através da razão. A ideia é o Bem Supremo, que produz a verdade e o conhecimento.
3. A alma,

4) Hume explica a aparente contradição: embora toda ideia derive de uma impressão, podemos identificar ideias sem correspondência direta com impressões. A imaginação decompõe ideias complexas em simples, cópias de impressões, e as recompõe em novas ideias complexas, sem necessariamente corresponder a impressões complexas da experiência.

7) A grande contribuição de Berkeley, segundo Hume, é a descoberta de que ideias gerais são apenas ideias particulares associadas a um termo que lhes confere um sentido mais amplo.

11) Crítica de Hume à prova da causalidade:

• Primeiro argumento: Tudo tem uma causa, pois algo sem causa não existiria antes. Hume critica: dizer que algo surge sem causa não implica que seja causa de si mesmo, mas

A Revisão do Conceito de Direito de Hart

O Papel da Regra de Reconhecimento

Após a correção, obtém-se uma análise sólida da ordem jurídica, centralizada no conceito de Hart da regra de reconhecimento, essencial para o papel judicial. Aqueles que exercem esse papel devem sua posição a uma indicação válida sob um complexo de regras de julgamento, firmadas em constituição ou decretadas por um legislativo. A existência de um legislativo distinto pressupõe regras de alteração, de natureza constitucional, que lhe conferem poderes apropriados. Esses poderes facilitam a enunciação de regras de Direito em vez de princípios e standards mais vagos, permitindo a inovação e alteração dos standards jurídicos por autoridades competentes.... Continue a ler "A Revisão do Conceito de Direito de Hart e Interpretação Jurídica" »

Seção 3 O problema da realidade: Marx tem uma concepção da realidade e rejeita o materialismo dialético, o materialismo e o idealismo metafísico. Em contrapartida, supera a realidade do pensamento e vê a realidade como um processo dialético de materiais de produção. Assim, a dialética é material.

Para Marx, a realidade é a atividade material, a vida real é a atividade prática e produtiva humana, que produz o homem real fisicamente. A história real é um dos modos de produção material.

Ele acreditava que a natureza é sempre mediada e transformada pela atividade produtiva humana e, portanto, o materialismo dialético afirma que a matéria é a essência da realidade e se rege pelas leis do homem fora da dialética. Alienação... Continue a ler "### Marx: Realidade, Sociedade, Consciência e História" »