Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A Ética Teleológica e o Eudemonismo

A ética de Aristóteles é uma ética puramente teleológica. Ele observou a natureza humana, concluindo que todos os seres humanos, por natureza, tendem à felicidade, o que é chamado de eudemonismo.

Segundo Aristóteles, a felicidade humana mantém uma relação intrínseca com o seu próprio bem e ser humano único. Para alcançar o bem para os seres humanos, devemos considerar as faculdades de amar, pensar ou desejar. Em consequência, Aristóteles concluiu que a sua própria felicidade depende do bom exercício desses poderes.

1 A Virtude como Hábito e o Justo Meio

A Virtude, segundo Aristóteles, desempenha um papel fundamental no comportamento moral. Hábito significa uma disposição para agir de... Continue a ler "A Ética de Aristóteles: Eudemonismo, Virtude e Justiça" »

A afirmação “Eu penso, logo existo” era tão sólida e tão correta que as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de lhe causar abalo. Julgou-se que podia considerá-la, sem escrúpulo algum, o primeiro princípio da filosofia que se procurava.

O Método Cartesiano e a Dúvida Hiperbólica

Os métodos de raciocínio propostos por Descartes compõem-se de quatro partes distintas:

Os Quatro Preceitos do Raciocínio de Descartes

• 1. Receber escrupulosamente as informações: Examinar sua racionalidade e sua justificação.
• 2. Análise ou divisão do assunto: Dividir em tantas partes quanto possível e necessário.
• 3. Síntese ou elaboração progressiva: Partir de objetos mais simples e fáceis até os mais complexos e

Agostinho e a Busca da Verdade

A obra de Agostinho é marcada por uma intensa busca da verdade. Essa busca o levou ao cristianismo, depois ao neoplatonismo e, em seguida, ao contato com o ceticismo. Agostinho observou que a dúvida dos céticos se devia aos enganos dos sentidos. Porém, ele não buscava a verdade nos sentidos, mas sim no espírito. Logo, ressaltou o fato de ser capaz de duvidar e perceber-se errando.

Para ele, a certeza da própria existência devia-se ao fato de pensar e pensar-se a si mesmo. Assim como Descartes, Agostinho tentou, através de engenhosa argumentação, buscar provas empíricas da sua própria existência. Na observação do pensador cristão, o erro é a revelação da própria essência do ser humano. O homem... Continue a ler "A Busca da Verdade em Agostinho e a Dialética Socrática" »

Descartes punha em dúvida não só as informações fornecidas pelos seus sentidos, mas também a existência do seu próprio corpo. Ele duvidava ainda da existência de um mundo externo, alheio aos seus pensamentos, e até mesmo da sua própria existência.

No entanto, neste ponto, surge uma verdade primária que é a base da sua filosofia: "Penso, logo existo". Descartes usou a dúvida metódica como ferramenta para alcançar esta primeira verdade: a do sujeito pensante.

Ao duvidar de tudo o que podia ser duvidado, Descartes chegou à sua primeira certeza inabalável. A dúvida metódica suspende tudo (exceto, na prática, as verdades da fé e da moral), mas revela uma certeza: o facto do próprio pensamento e a existência simultânea do... Continue a ler "Descartes: A Dúvida Metódica e o Penso, Logo Existo" »

São Tomás de Aquino

Suas contribuições para a filosofia e a teologia representam uma síntese brilhante do pensamento filosófico anterior. Seu maior sucesso foi incorporar o pensamento de Aristóteles à filosofia cristã, influenciando cristãos, judeus e muçulmanos. Seu pensamento tornou-se leitura obrigatória para filósofos posteriores, desde o final da Idade Média até os dias atuais. Sua vida respondeu a duas vocações: a vida religiosa como monge dominicano e o estudo e ensino incansáveis.

A Existência de Deus e a Razão

Segundo São Tomás, a existência de Deus é um conhecimento natural aos seres humanos, alcançável pelo bom uso da razão e da lógica, mesmo sem o conhecimento da Revelação cristã ou um ato de fé. A razão,... Continue a ler "São Tomás de Aquino: Filosofia, Teologia e Ética" »

A Liberdade como Condição Humana

A liberdade é a condição mais preciosa do homem, uma característica que o diferencia dos outros seres da natureza. Nas palavras de E. Rabier: "...os homens acreditam na sua liberdade e foi-lhes atribuído, com ou sem razão, o poder de escolher entre várias resoluções...". Esta experiência que todos partilhamos está intimamente ligada ao exercício da nossa vontade. É através do ato voluntário que os homens realmente fazem uso e praticam a liberdade. A liberdade é, portanto, uma força positiva, uma maneira nova e criativa de entrar no mundo, no qual participamos ativamente. É o maravilhoso privilégio do homem, cuja síntese também pode ser colocada na harmonia dinâmica das leis que o governam.... Continue a ler "A Essência da Liberdade Humana e a Sua Prática" »

Immanuel Kant foi um filósofo de renome que promoveu uma grande mudança na filosofia, influenciando autores posteriores a ele. Neste texto, pretendo refletir sobre sua ética do dever, comparando-a com a de outros autores anteriores.

A Ética do Dever de Immanuel Kant

Kant buscava desenvolver uma ética distinta das demais, que pudesse ser aplicável universalmente e que permitisse, em qualquer caso, distinguir o certo do errado. Segundo Kant, a razão teórica formula juízos de valor, enquanto a razão prática os torna obrigatórios. Estes são os pilares de sua ética, pois são vazios de conteúdo empírico, já que da experiência não se extrai conhecimento universal. São dados do nosso próprio ser, ou a priori. Kant distingue entre... Continue a ler "Ética do Dever: Kant, Aristóteles e Epicuro em Comparação" »

Biologia: Estudo dos Tecidos Humanos

Tecido Epitelial: Funções e Origens

Função do Tecido Epitelial

O tecido epitelial desempenha funções vitais como a proteção do corpo (ex: pele), absorção de substâncias úteis e percepção de sensações.

Origem Embrionária do Tecido Epitelial

• Ectoderma: Dá origem à epiderme e seus anexos (pelos, glândulas) e ao sistema nervoso (cérebro, medula, nervos, etc.).
• Endoderma: Dá origem ao epitélio respiratório (brânquias ou pulmões) e ao revestimento da bexiga urinária.
• Mesoderma: Dá origem à derme, ao sistema muscular, ao sistema circulatório, ao esqueleto e outros.

Epitélio de Revestimento

Sua função é revestir e proteger as superfícies externas (ex: pele) e internas (ex: estômago). Também... Continue a ler "Conceitos Fundamentais em Biologia, Sociologia e Filosofia" »

F. Nietzsche pertence ao período da filosofia contemporânea do século XIX. Seu pensamento é parte do fluxo de vitalidade, com ênfase na vida como o valor supremo e a vontade de poder como uma reação contra o racionalismo excessivo do período refletido na filosofia de Hegel e no culto generalizado da ciência.

O ASSUNTO deste texto são as três transformações do espírito que irão pavimentar o caminho para o surgimento do Super-Homem.

IDÉIAS PRINCIPAIS:

1. O espírito passa por três transformações: camelo, leão e criança.
2. O espírito de camelo se ajoelha, humilha-se, zomba de sua própria sabedoria e corre com a sua carga para o seu próprio deserto.
3. A segunda transformação é a de um leão que quer conquistar a liberdade e ser senhor.