Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Filosofia Antiga

Por milhares de anos, os homens explicaram o mundo em termos exclusivamente religiosos. A interpretação da natureza do homem, que não se baseava em deuses e sacerdotes, nos apresenta um dos problemas da filosofia, assim como a questão do mundo e da Cosmologia. Na etapa pré-socrática, que é essencialmente a filosofia da natureza ou do mundo, ela está sujeita a uma lei que garante a coerência interna dos acontecimentos e fenômenos: a mesma causa sempre determina, em toda parte e sem exceção, os mesmos efeitos. Sem este pressuposto, não há ciência, racionalidade ou lógica. Os representantes da filosofia pré-socrática são: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, que tentaram definir o ser último da natureza:... Continue a ler "Filosofia Antiga: Pensadores, Conceitos e Legado" »

Os racionalistas do século XVII e os empiristas formularam uma questão filosófica transcendental: quais são os limites do conhecimento? Do ponto de vista racionalista, os avanços científicos dedutivos realizados desde o século XVI serão especialmente importantes. Descartes pretende, assim, alcançar uma certeza absoluta no campo metafísico, assim como a matemática possui verdades irrefutáveis, como "2 + 2 = 4" ou "o quadrado da hipotenusa é igual à soma dos quadrados dos catetos". Para este fim, o autor irá realizar o caminho da dúvida metódica. Para alcançar a certeza absoluta, deve-se começar a duvidar. Esta dúvida é universal, pois refere-se a questionar todas as certezas que tínhamos até agora, incluindo as filosóficas... Continue a ler "Descartes: Dúvida Metódica e a Busca da Certeza" »

Características Gerais do Iluminismo

O Iluminismo é conhecido como o período que vai da Revolução Inglesa (1688) à Revolução Francesa (1789). Os iluministas prezavam a razão, em oposição ao obscurantismo da tradição, da autoridade e da revelação. Tinham plena confiança na nova ciência, rejeitando a autoridade e o sobrenatural, e defendiam a autonomia da razão para alcançar o progresso. Consideravam a filosofia como uma atividade da razão crítica. Eram rebeldes e criticavam o absolutismo, buscando a liberdade. O interesse em difundir a educação e a cultura nasce da ideia de que o progresso humano é o resultado da razão. A educação foi considerada o motor e o meio necessário para atingir a meta da iluminação. Multiplicaram-... Continue a ler "Iluminismo: Características e Crítica Kantiana" »

Explorando o Dualismo, Liberdade e a Natureza de Deus

Iremos definir e dar forma às ideias do terceiro Artigo de Fé. Esta é uma afirmação antropológica do dualismo corpo-alma no ser humano. É apresentado como a conclusão de um argumento que se desenvolve da seguinte forma:

1. Nenhum ser material é ativo por si só, e eu sou.
2. Minha vontade é independente dos meus sentidos e sinto-me bem quando faço o que quero.
3. O princípio de toda a ação está na vontade de um ser livre.
4. A matéria não é livre; é determinada pelas leis da física.
5. Por conseguinte, se o ser humano é livre, é porque parte dele não está sujeita às leis da física, por isso deduzimos que é imaterial.

Com este terceiro Artigo, o dualismo antropológico é estabelecido.... Continue a ler "Dualismo, Liberdade e a Natureza de Deus: Deísmo e Teísmo" »

Conceitos de Justiça ao Longo da História

Antiguidade

A palavra justiça vem do latim justitia, que a lei romana definia como a constante e permanente vontade de dar a todos a sua dívida.

Para Platão, uma sociedade justa seria aquela em que cada um exercesse a função que melhor se adaptasse às suas habilidades físicas e mentais: os mais fortes, guardiões; os mais sábios, governantes. Uma sociedade perfeitamente justa, segundo Platão, seria aquela em que cada função fosse desempenhada corretamente pelos governantes, de acordo com suas capacidades físicas e mentais. Platão pretendia dar todo o poder político aos guardiões sábios e distribuir os bens econômicos de forma que as metas sociais tivessem prioridade sobre as individuais.... Continue a ler "Justiça: Uma Perspectiva Filosófica e Jurídica" »

Immanuel Kant

1. Contexto Histórico

O século XVIII é marcado pela Ilustração (1688-1789). Fatos relevantes:

• Fim do Antigo Regime e o Surgimento do Despotismo Esclarecido: As ideias de liberdade emergem com a queda dos reis absolutos, levando ao poder monarcas que praticam o despotismo esclarecido. O pensamento de Kant se insere nesse contexto, pois, apesar de ser na época do Iluminismo, ele argumenta que não é uma era iluminada devido ao despotismo.
• Conflito Igreja-Estado: Uma das ideias do Iluminismo é a separação entre Igreja e Estado, visando a liberdade de pensamento e política. Isso levou à Revolução Francesa.
• Revoluções Iluministas: As Revoluções Americana e Francesa introduziram constituições e declarações de direitos

As Influências Filosóficas no Pensamento de Marx

Para discutir os fatores que influenciam Marx, é preciso primeiro analisar o grande filósofo que surgiu na Europa após a morte de Kant: **Hegel**. Nascido em 1770 em Stuttgart, ele, jovem, com seus pares como Schelling e Hölderlin (que mais tarde se tornariam grandes escritores), recebeu com grande alegria a Tomada da Bastilha. Mudou-se para a cidade alemã de Jena, onde escreveu sua grande obra, Fenomenologia do Espírito. Mais tarde, lecionou em Heidelberg e Berlim. Sua filosofia foi um sucesso em seu tempo, defendendo a criação de um grande império prussiano, o que germinou a ideia de um grande império alemão. Morreu de cólera em 1831.

Hegel é considerado o último filósofo da... Continue a ler "Influências Filosóficas no Pensamento de Marx" »

O que é um Paradoxo?

Paradoxo significa "ao contrário da opinião aceita". Em um paradoxo, todas as premissas são aceitas, mas a conclusão parece falsa, mesmo que o raciocínio lógico pareça impecável. Os paradoxos podem ser semânticos ou lógicos. O paradoxo de Russell é lógico, enquanto o do mentiroso é semântico. Essas contradições levaram ao surgimento de novas formulações teóricas, como a distinção de diferentes níveis de linguagem.

O Paradoxo de Cantor

No Paradoxo de Cantor, demonstra-se que, para qualquer conjunto, o conjunto de todos os seus subconjuntos possíveis (conjunto potência) possui uma cardinalidade maior. Paradoxalmente, o conjunto de todos os conjuntos também deveria ser um conjunto. Cantor dedicou sua... Continue a ler "Os Principais Paradoxos Lógicos e Semânticos" »

• Língua: É a capacidade humana de se comunicar e expressar pensamentos através de um sistema de signos.
• Raciocínio: É uma operação que combina conceitos intelectuais e proposições, utilizando a inteligência para comparar ideias e a realidade.
• Símbolo: Um signo que não possui uma relação de semelhança com aquilo que representa.
• Conceito: A ideia que temos sobre algo. Todo conceito é um símbolo.
• Percepção: É a sensação processada através dos nossos sentidos.
• Categoria: É o conceito mais geral com o qual ordenamos e expressamos o conhecimento da realidade.
• Proposição ou Afirmação: Uma frase ou expressão (uma sequência de palavras sujeita a regras sintáticas) que diz algo sobre alguma coisa.
• Argumento / Raciocínio / Inferência:

Realidade

O mundo existe porque Deus criou do nada, ou seja, Ele simplesmente cria de si mesmo, sem um assunto pré-existente. Pode-se objetar, porém, que Deus pode criar o mundo do nada, mas depois não estar mais envolvido na sua criação, que o mundo se desenvolve de acordo com suas próprias leis internas. Isso força Aquino a dizer que Deus cria o mundo do nada e mantém a sua criação através de uma criação contínua. Esta é a ideia da criação ab aeterno, isto é, a criação da eternidade.

Conhecimento

Todo o conhecimento começa a partir da experiência sensível, a aisthesis ou sensação. No entanto, ao lidar com o conhecimento intelectual, Aquino apresenta algumas nuances na doutrina aristotélica. O objeto imediato de compreensão... Continue a ler "Filosofia de Tomás de Aquino: Realidade, Conhecimento e Sociedade" »