Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

O Falsificacionismo de Karl Popper

Segundo Popper, o contraste de uma teoria e suas conclusões deve passar pelas seguintes etapas:

• Comparação lógica dos resultados.
• Estudo da forma lógica de uma teoria, a fim de determinar o seu caráter.
• Comparação com outras teorias, para verificar se a teoria representa um avanço científico caso sobreviva a diferentes contrastes.
• Aplicação empírica das conclusões extraídas.

Popper rejeitou a distinção entre termos teóricos e observacionais e tentou superar o problema da indução substituindo o critério de verificabilidade pelo de falseabilidade ou refutação da teoria. Para o autor, as teorias científicas são conjecturas temporárias, sujeitas a um processo constante de tentativa e erro.... Continue a ler "Epistemologia: Popper, Kuhn, Feyerabend e Lakatos" »

Nesta crítica à sociedade que emergiu da ideia de progresso, Rousseau argumenta que é impossível voltar ao estado natural idílico. Como solução para a aparência e a artificialidade a que a sociedade conduz, ele propôs a ideia de Contrato Social.

O contrato representa a base sobre a qual se estabelece uma estrutura legítima para desenvolver a justiça e a felicidade dos cidadãos, excluindo a desigualdade. Esse modelo supera as deficiências dos estados anteriores, promovendo uma sociedade em que os indivíduos vivem em harmonia com sua integridade humana, sentimento e razão.

Com essa ideia, Rousseau continua a tradição do contratualismo sobre a legitimidade das leis e do Estado, mas distancia-se dos autores que defendem que tais... Continue a ler "O Contrato Social de Rousseau: Justiça e Liberdade" »

Conectivos Lógicos e Valores de Verdade

• Conjunção (∧): (e, mas, além disso): Verdadeira (V) quando ambas as proposições forem Verdadeiras (VV).
• Disjunção Inclusiva (∨): (ou): Falsa (F) quando ambas as proposições forem Falsas (FF).
• Disjunção Exclusiva (∨): (ou... ou): Falsa (F) quando for FF ou VV.
• Condicional (→): (se... então, implica, logo): É Falsa (F) quando o antecedente (p) for V e o consequente (q) for F.
• Bicondicional (↔): (se e somente se): Só é Verdadeira (V) quando for VV ou FF.

Valor Lógico

• Tautologia: Sempre V.
• Contradição: Sempre F.
• Contingente ou Indeterminado: V e F.

Formas de Inferência Válidas

• Modus Ponendo Ponens: A → B, A ⊢ B
• Modus Tollendo Tollens: A → B, ~B ⊢ ~A
• Silogismo Disjuntivo: A ∨ B,

Homem e Sociedade no Discurso sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens, 1754, marca o ponto de partida da antropologia: a hipótese (por falta de dados) do "estado de natureza" em que os homens viveram antes de se tornarem uma sociedade. Sob este cenário, o homem nesse estado é verdadeiro, bom e feliz, e movido por dois sentimentos: o amor de si (conservação) e a auto-compaixão pelos outros (em oposição direta a Hobbes).

Indivíduos livres e iguais vivem socialmente sem a necessidade de leis, sentem suas verdadeiras necessidades e têm a capacidade para melhorar. É a ideia do "bom selvagem" que não se submete a ninguém ou é guiado pela lei da selva, sendo este o exemplo do confronto entre natureza e cultura. Mas nesse estado,... Continue a ler "Rousseau: Homem, Sociedade e a Origem da Desigualdade" »

Platão era um ateniense nascido em 427 a.C., no seio de uma família nobre. Foi educado em música e ginástica. O ano de 407 a.C. marcou um ponto de viragem na vida deste grande filósofo: ele conheceu seu futuro mentor e professor, Sócrates, que lhe deu aulas por cerca de oito anos. A condenação judicial de Sócrates por perversão da juventude, que o levou a beber cicuta e morrer, não recusando sua sentença, foi acompanhada por grandes amigos em sua última ceia.

Platão não esteve presente nos momentos finais de seu professor (relatado no Fédon), mas essa injustiça ultrajante deve ter sido para ele o protótipo da injustiça que todo filósofo deveria combater. É por este fato que o filósofo sempre atacaria a democracia como o... Continue a ler "Platão: Biografia, Academia e o Legado de Sócrates" »

I. O Pensamento Grego Antes do Surgimento da Filosofia

A filosofia ocidental surgiu na Grécia no século VI a.C., como resultado de um processo complexo através do qual o pensamento tradicional baseado no mito foi substituído pelo Logos ou explicação racional.

De qualquer forma, convém notar que o pensamento mítico e o racional (filosófico e científico) convivem ao longo do ciclo da filosofia grega. Tanto o conhecimento mítico quanto o racional são tentativas de explicar a realidade como um todo, uma vez que proporcionam uma interpretação do universo físico, das peculiaridades do ser humano e dos fundamentos do comportamento moral e da organização sociopolítica.

Em geral, o Logos ou explicação racional, ao contrário do conhecimento... Continue a ler "A Origem da Filosofia Grega: Do Mito ao Logos e à Physis" »

Condicionantes da Ação Humana

Nós, seres humanos, herdamos um património genético dos nossos progenitores (sexo, cor da pele, cor dos olhos, inteligência, etc.) que faz parte de um conjunto de condicionantes das nossas ações:

• Condicionante física: Relaciona-se com o código genético. Por exemplo, se os pais têm olhos azuis ou tendência para a obesidade, há uma maior probabilidade de o descendente ter olhos azuis ou ser gordo.
• Condicionante biológica: Refere-se a limitações orgânicas. Por exemplo, se alguém deseja ser atleta, mas herdou um problema cardíaco, ficará impossibilitado de praticar desporto por motivos médicos.
• Condicionante psicológica: Ocorre quando a mente é afetada. Por exemplo, se um aluno sofre uma punição

Filosofia da Renascença (do século XIV ao século XVI)

A Filosofia da Renascença é marcada pela descoberta de obras de Platão desconhecidas na Idade Média, de novas obras de Aristóteles, bem como pela recuperação das obras dos grandes autores e artistas gregos e romanos. São três as grandes linhas de pensamento que predominavam na Renascença:

1. Aquela proveniente de Platão, do neoplatonismo e da descoberta dos livros do Hermetismo; nela se destacava a ideia da Natureza como um grande ser vivo; o homem faz parte da Natureza como um microcosmo (como espelho do Universo inteiro) e pode agir sobre ela através da magia natural, da alquimia e da astrologia, pois o mundo é constituído por vínculos e ligações secretas (a simpatia) entre

Suas demonstrações da existência de Deus, conhecidas como "As Cinco Vias", tiveram um significado enorme. Thomas considera-as necessárias para provar a existência de Deus porque não é óbvia para a razão humana, e considera, por sua vez, que esta demonstração é possível se iniciar a partir da observação dos corpos sensíveis. Não reconhece como prova válida a de Anselmo, que dispensa a experiência.

"As Cinco Vias" são cinco na Summa Theologica, mas na Summa contra os Gentios são quatro. Na verdade, o número não é crítico; o importante é a estrutura comum a todas elas, a partir da qual se poderia até mesmo criar outras formas semelhantes e igualmente válidas. Todas as vias partem do corpo sensível, na realidade, algo... Continue a ler "As Cinco Vias de Thomas Aquinas para a Existência de Deus" »