Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Diferença entre Empirismo e Racionalismo

Ambas as correntes filosóficas, *Empirismo* e *Racionalismo*, admitem duas fontes de conhecimento: a experiência e a razão (pensamento). Contudo, a distinção fundamental reside na prioridade atribuída a cada uma:

• O *Empirismo* considera a experiência a fonte fundamental do conhecimento. O conhecimento de facto é adquirido pela experiência. David Hume, por exemplo, defende que as crenças não têm um caráter racional (*a priori*). O empirismo nega a existência de *ideias inatas*, defendendo que o conhecimento tem origem nas *impressões*. Afirma que todas as nossas ideias têm origem nas *impressões*.
• O *Racionalismo* considera a razão (pensamento) a fonte fundamental do conhecimento. A justificação

A Fotografia como Instrumento de Domínio Colonial

Após a Conferência de Berlim (1884-1885), a fotografia tornou-se uma ferramenta crucial nos estados coloniais devido à sua capacidade de legitimar e reforçar o domínio imperial. Fotografias eram usadas para construir uma narrativa visual que apresentava os povos colonizados como "primitivos" e necessitados da orientação "civilizadora" europeia, reforçando a ideia de superioridade cultural e tecnológica do colonizador. Além disso, através da criação de estereótipos e da exposição do exotismo, a fotografia consolidava desigualdades de poder entre colonizadores e colonizados, retratando os povos locais como selvagens ou subordinados, justificando assim intervenções militares e... Continue a ler "Fotografia, Colonialismo e o Legado do Iluminismo" »

O Utilitarismo como Teoria Teleológica

O Utilitarismo, enquanto teoria teleológica, tem como critério de avaliação dos atos os seus efeitos. O valor moral do agir está assim relacionado com as consequências, devendo-se procurar a finalidade intrínseca da ação para se avaliar a sua qualidade ética. É, portanto, uma ética consequencialista.

O Princípio da Maior Felicidade (John Stuart Mill)

John Stuart Mill apresenta o Princípio da Utilidade como o Princípio da Maior Felicidade, considerando-o o fundamento da teoria ética normativa. Assim, o agir será eticamente correto se proporcionar felicidade ou ausência de sofrimento, sendo considerados menos éticos os comportamentos geradores de sofrimento ou de menor felicidade.

O agir... Continue a ler "Utilitarismo: Princípio da Maior Felicidade e Consequências" »

Em Portugal, o Realismo e o Naturalismo, à semelhança do que ocorre com a literatura francesa, são duas direções estéticas com certa independência.

Diferenciação Estética e o Papel da Ciência

Saindo do Realismo, a que é posterior cronologicamente, o Naturalismo dele se diferencia por conduzir a ciência para o plano da obra de arte, fazendo desta como que meio de demonstração de teses científicas, especialmente da psicopatologia.

Realismo: Esteticismo e Limite Analítico

O Realismo, mais esteticizante, embora se apoie no que as ciências do século XIX vinham afirmando e desvendando, não vai até à profundidade analítica do Naturalismo, donde advém a sua não preocupação pela patologia, característica do romance naturalista.... Continue a ler "Realismo e Naturalismo em Portugal: Ciência e Análise Social" »

Método Indutivo

O indutivismo é uma corrente epistemológica positivista que atribui à ciência um caráter empirista, na medida em que valoriza a experiência sensível como a única base sólida do conhecimento.

Etapas do Método Indutivo:

1. Observação do Fenómeno: A observação e registo do fenómeno deve ser feita de modo a encontrar as suas causas, de forma objetiva, e a observação deve ser repetida. Estes são fruto do hábito e são casos particulares.
2. Descoberta da Relação entre os Fenómenos: Por meio da comparação e da classificação, procura-se aproximar os fatores para descobrir a relação entre eles.
3. Generalização da Relação: Generaliza-se a relação encontrada entre os factos semelhantes em leis que expressam as relações

Argumentos Indutivos

• Generalizações: Partimos de situações particulares para chegar a uma conclusão mais geral.
• É válido se:
  • Partir de casos particulares representativos.
  • Não existirem contraexemplos.
• Previsões: Partimos de dados ou premissas sobre o passado para chegarmos a uma conclusão sobre o futuro.
• É válido se:
  • A sua conclusão for significativamente provável de acordo com a realidade.
• Argumento por Analogia: A partir de semelhanças conhecidas entre duas ou mais realidades, concluímos novas semelhanças entre essas realidades. Este argumento baseia-se numa comparação entre diferentes situações.
• É válido se:
  • As semelhanças entre as realidades forem mais relevantes que as suas diferenças.
• Argumento de Autoridade: É aquele que

Hume: Conhecimento, Causalidade e Ceticismo

Os conhecimentos matemáticos e lógicos baseiam-se em relações de ideias, no raciocínio dedutivo e na análise lógica. Os conhecimentos de facto baseiam-se no raciocínio indutivo e na relação causa-efeito.

Relações causais são ligações entre dois acontecimentos. Exemplo: Sempre que acontece A, sucede-se B, isto é, A é causa de B e este não acontece se antes não acontecer A, sendo assim B é o efeito. Exemplo: sempre que há um aumento da temperatura (A, causa), há certos corpos que dilatam (B, efeito).

Quando dizemos que, quando acontece A, de seguida acontece B, estamos a prever o futuro e, assim sendo, Hume deixa de considerar conhecimento, mas sim uma crença/dedução em que acreditamos,... Continue a ler "Epistemologia de Hume e Kant: Conhecimento e Causalidade" »

Filosofia Pré-Socrática: A Busca pela Arché

Os precursores da Filosofia foram os pré-socráticos, pensadores que buscavam a origem natural do universo e das coisas através de explicações lógicas e fundamentadas na observação e no estudo da realidade. Em geral, eram monistas, ou seja, acreditavam que o universo foi gerado a partir de um único elemento ou fenômeno.

Do Pensamento Cosmogônico ao Cosmológico

• Pensamento Cosmogônico: Uma tentativa de explicar a realidade através dos mitos, narrando a origem da natureza por meio de genealogias divinas.
• Pensamento Cosmológico: Uma tentativa de explicar a realidade por meio de conceitos, explicando a origem da natureza pela existência de um ou alguns elementos naturais (terra-seco, água-

Empirismo

Empirismo: Na filosofia, o empirismo foi uma teoria do conhecimento que afirma que o conhecimento vem apenas ou principalmente a partir da experiência sensível.

Criticismo

Criticismo: O Criticismo foi uma corrente filosófica que indica a razão como imprescindível para se alcançar o conhecimento, não havendo a necessidade do recurso aos sentidos. O criticismo é o estudo metódico prévio do ato de conhecer e dos modos de conhecimento, ou seja, uma disposição metódica do espírito no sentido de situar, preliminarmente, o problema do conhecimento em função da relação sujeito-objeto, indagando as suas condições e pressupostos.

Racionalismo

Racionalismo: O Racionalismo aborda o tema do conhecimento a partir das ciências exatas.... Continue a ler "Principais Correntes Filosóficas do Conhecimento" »