Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Regras Fundamentais da Lógica Formal

Modus Ponens (MP)

Dado um condicional e seu antecedente como premissas, podemos derivar a conclusão da condicional resultante.

Introdução da Implicação (II)

Se assumirmos A e constatarmos que B se segue (ou seja, que B é verdadeiro sob a premissa A), então podemos concluir que A implica B (A → B).

Introdução da Conjunção (IC)

Se temos duas premissas separadas, podemos concluir sua conjunção.

Eliminação da Conjunção (EC)

Dada uma conjunção como premissa, podemos concluir qualquer um de seus membros individualmente.

Introdução da Disjunção (ID)

Se tivermos uma proposição como premissa, podemos adicionar qualquer outra proposição disjuntivamente, e essa disjunção será verdadeira.

Eliminação

1ª Etapa: Objetivismo (1883-1913)

O objetivismo nasceu em Madrid em 1883, em uma família ligada à cultura e ao jornalismo. Seu avô fundou o jornal The Guardian, no qual Ortega iniciou suas colaborações jornalísticas. Sua viagem à Alemanha (1905-1907) caracteriza o objetivismo, que se estende até a publicação das Meditações sobre Dom Quixote.

Seus interesses filosóficos estavam orientados para o estudo sério do Neokantismo. Ortega assimilou o espírito da filosofia de Kant, que considerou muito proveitosa para seus interesses vitais e para o futuro da Espanha. Em seu retorno, visava a modernização da Espanha. Aspirava a uma reforma radical da alma espanhola, guiada pela disciplina intelectual, o desejo de clareza, objetividade... Continue a ler "Ortega y Gasset: As 3 Etapas da Sua Filosofia e Contexto" »

Abstração

Capacidade através da qual o entendimento extrai a forma universal de coisas específicas individuais, eliminando o material. Através deste processo, formam-se os conceitos a partir da experiência sensível.

Ato (Realização da Potência)

Os conceitos são os efeitos das cinco vias para chegar a Deus. O ato é a realização do que está em potência; aquilo que faz o poder que se opõe a ele. Serve para explicar a mudança como a passagem da potência ao ato. Isto é usado na 1ª via.

Analogia

Possui uma pluralidade de significados, sendo os mais importantes: mudança ou movimento, ação, forma e ser. A analogia é uma propriedade que as palavras têm de ser atribuídas a várias realidades com um significado parcialmente idêntico... Continue a ler "Conceitos Filosóficos e Teológicos Fundamentais" »

1. O Sentido da Filosofia segundo Ortega y Gasset

Para Ortega y Gasset, a filosofia é vital; os seres humanos têm uma necessidade vital de compreender o universo e "tudo o que há". Mas a filosofia encontra-se atualmente num beco sem saída devido à oposição entre realismo e idealismo, uma dicotomia que precisa ser superada.

2. Crítica ao Realismo e ao Idealismo

Ortega critica o idealismo por considerar o sujeito como o eixo em torno do qual gira a realidade. E critica o realismo por considerar o sujeito apenas como uma mera parte da realidade. Ortega entende o sujeito como uma realidade que vive aqui e agora.

Para o realismo, a verdadeira realidade são as substâncias (coisas que existem em si mesmas e são independentes da minha mente)... Continue a ler "A Filosofia de Ortega: Razão Vital e Perspectiva" »

Comparação Política

Aristóteles não propôs um modelo de estado ideal. A sua abordagem é muito empírica, partindo do estudo das constituições da *pólis* grega para propor um estado real. O governo, para ele, não é o governo de filósofos governantes, e ele opõe-se a algumas das instituições do Estado Ideal platónico:

• A abolição da propriedade privada (Aristóteles defende que se deve evitar a pobreza e a riqueza excessivas).
• A eliminação da família (para Aristóteles, a família é o grupo social básico, fundamental para aumentar a amizade e a lealdade).
• O sistema de ensino ideal do Estado platónico.

Comparação Antropológica: A Alma

Para ambos, a alma é um princípio vital. Contudo, para **Aristóteles**, ela está ligada... Continue a ler "Platão vs. Aristóteles: Comparação em Política, Alma e Ética" »

Liberdade e Determinismo

Liberdade

Normalmente, faz-se uma distinção entre dois tipos de liberdade:

• Liberdade externa: Consiste na ausência de entraves externos que dificultam a ação. Ou seja, é ser capaz de fazer aquilo que queremos, sem que ninguém nos impeça.
• Liberdade interna: É a capacidade de decidir ou a possibilidade de querer isto ou aquilo, e esta minha decisão é indeterminada, ou seja, não causada.

Determinismo

Concepção filosófica que afirma que tudo é determinado, portanto, inevitavelmente causado. Nega a existência de liberdade. O determinismo significa exatamente que não temos liberdade de escolha.

• Princípio da Incerteza: De acordo com este princípio, cada acontecimento no mundo é causado, e as ações são determinadas

Ideias sublinhadas no texto proposto para comentar o assunto:

Destacamos duas expressões importantes:

• A primeira é a de saber, de conhecimento. Para Descartes, é uma evidência, na intuição clara e distinta de uma proposição ou de parecer fora de dúvida.
• O segundo termo seria dúvida. A dúvida é o primeiro passo do método, é uma dúvida metódica e não cética. A dúvida metódica, ou seja, é que a sua função está relacionada ao conhecimento, interesse em adquirir conhecimentos. Estende-se a todos os pontos de vista adquiridos sem pensar e tenta evitar que, sem perceber, se incorporem conhecimentos incorretos ou supérfluos.

Método refere-se ao método que Descartes criou, que consiste em regras certas e simples, através das... Continue a ler "Descartes: Conceitos Filosóficos" »

Superação do Niilismo no Pensamento de Nietzsche

A Tragédia como Representação da Vida

A oposição representa a dualidade Apolo-Dionísio: No mundo grego, a existência de uma monstruosa antítese, fonte e objetivo, é revelada através de duas divindades da arte: Apolo e Dionísio. Ambas as entidades são tão distintas que perpetuam a luta dessa antítese, culminando na arte da tragédia ática, que combina o dionisíaco e o apolíneo.

A tragédia não é pessimismo, mas uma manifestação de vitalidade. Na tragédia, Dionísio fala a linguagem de Apolo, e Apolo fala a linguagem de Dionísio. Há uma transição do trabalho inicial ao final, de um pensamento mais ligado a Schopenhauer para o desenvolvimento de sua própria filosofia.

O

Introdução

A verdade é uma propriedade de certas declarações que:

• Ou correspondem ao mundo;
• Ou são aceitas como válidas por uma comunidade;
• Ou podem ser inseridas em um sistema sem causar contradição.

A verdade se apresenta em 3 níveis:

• O nível do mundo ou a realidade que a ciência estuda;
• O nível real das teorias científicas sobre o mundo (nível 1);
• O nível das teorias filosóficas sobre teorias verdadeiras do mundo (nível 2).

A Palavra "Verdade"

Definições não são fáceis, muito menos de conceitos tão abstratos como "verdade". Na história da filosofia, houve três definições principais:

• Grécia clássica: os primeiros filósofos gregos conceberam a verdade como "descascar para trás", algo que está por trás da aparência

1. A Origem da Filosofia

A filosofia ocidental começou na Grécia Antiga e desenvolveu-se principalmente no Ocidente. O termo "filosofia" é originário do Ocidente, e a sua criação tem sido atribuída ao filósofo grego Pitágoras. A sua popularidade deve-se, em grande parte, às obras de Platão e Aristóteles. Filosofia é o estudo de uma variedade de problemas fundamentais sobre assuntos como a existência, conhecimento, verdade, moralidade, beleza, mente e linguagem.

1.1. Contexto Socioeconômico

A organização social grega estava estruturada em torno da riqueza possuída pela nobreza, que detinha terras e poder político. Juntamente com os nobres, destacavam-se os pequenos proprietários de terra. Estes proprietários eram financeiramente... Continue a ler "Origem e História da Filosofia Ocidental" »