Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Psicologia e Sociologia

Interacionismo Simbólico e a Construção do Sentido

Nós negociamos o sentido que damos às nossas ações, ao ambiente e às ações dos outros. Cada objeto pode ter significados infinitos, dependendo da direção que cada pessoa tem no seu relacionamento.

A ação conjunta dos indivíduos baseia-se em quadros de desempenho anterior que partilham, e deriva do anterior: são históricos e transformam-se num complexo processo através da prática.

Erving Goffman: A Perspetiva Dramatúrgica

Erving Goffman, um discípulo de Blumer, desenvolveu a sua perspetiva dramatúrgica com base na tensão entre o que as pessoas querem fazer e o que os outros esperam delas. As pessoas agem para audiências sociais. Adota uma perspetiva da vida social como uma... Continue a ler "Interação Social: Teorias, Desafios e Mercado de Trabalho" »

Da Produção Industrial à Lógica do Risco

A sociedade em que a lógica da produção de risco domina a lógica da produção industrial.

A análise das mudanças que estamos vivenciando, e as tendências futuras que estão emergindo na sociedade de hoje, deve levar em conta as estruturas sociais de poder e de distribuição, burocracias, regras e racionalidade dominante. Deve ser baseada no conteúdo e nas consequências reais que implica a realização da sociedade industrial e os riscos que ocorrem após a sua conclusão.

A análise prospectiva é uma necessidade, na medida em que a criação de riqueza é acompanhada de risco de produção e em que a consumação do projeto industrial da modernidade leva à transformação da sociedade,... Continue a ler "Sociedade de Risco, Tecnologia e Dinâmicas de Grupo" »

• Na base do preconceito estão as crenças sobre características pessoais que atribuímos a indivíduos ou grupos, chamadas de estereótipos. O estereótipo, em si, é frequentemente apenas um meio de simplificar e "agilizar" nossa visão do mundo. Nossos limitados recursos cognitivos, diante de um mundo cada vez mais complexo, é que nos fazem optar por estes atalhos, que se às vezes nos poupam, cortando significativamente o caminho, em outras, nos conduzem aos indesejáveis becos do preconceito e da discriminação.
  
  O preconceito pode apresentar-se também via atribuição de causalidade. A ação de uma pessoa => deduções acerca dos motivos que possam ter causado aquele comportamento. E o preconceito frequentemente contamina nossas

Natureza e Cultura

Ao longo da história da filosofia, a natureza e a cultura têm sido tratadas como condições totalmente diferentes.

Introdução

O Homo sapiens não mudou significativamente durante milhares de anos em sua natureza, no entanto, sua cultura sofreu alterações (novas invenções, novas ideias...). Mas o desenvolvimento da cultura não pode ser compreendido sem que o homem tenha sofrido alterações que permitissem pensar a natureza e usar a linguagem. No processo de humanização, é importante considerar a natureza do homem e a cultura, já que ambas andam de mãos dadas, complementando-se; ou seja, não se pode entender o homem natural separado do homem cultural.

A Confusão entre Natureza e Cultura

Existe uma confusão comum... Continue a ler "Natureza e Cultura: Definições e Teorias" »

Max Weber: Características Gerais da Sociologia

• Rompimento inicial com o positivismo.
• Visualizava uma relação da religião com o capitalismo (A Ética Protestante).
• O capitalismo como estágio avançado do mundo racional.

Conceitos Fundamentais de Max Weber

Sociologia

Ciência que tem como meta a compreensão interpretativa da ação social, de maneira a compreender as suas causas e efeitos.

Ação Social

Conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo dado por quem executa, o qual orienta o seu próprio comportamento, tendo em vista a ação de outro ou de outros.

Dominação

Probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo determinado para um certo mandato.

Dominação Carismática

É um poder sem base racional.... Continue a ler "Sociologia de Max Weber: Conceitos, Ação Social e Ética Protestante" »

Comportamento Coletivo

Características

Características Básicas

• Emergentes: Espontâneas, expressivas, informais, não estruturadas, não planejadas, improvisadas, imprevisíveis.
• Extra: Não especificadas pela cultura, não convencionais, não de acordo com regras estabelecidas, com filiação, papéis e objetivos mal definidos, emergindo geradoras de padrões.

Características Secundárias

• Parece mutável e instável, em rápida mutação, versátil, fluido, efêmero, transitório.
• Excitação emocional como uma reação a uma situação problemática ou estressante. Pessoas se tornam mais influentes.
• Afeta um grande número: O número está relacionado à amplitude do grupo afetado pela situação-problema.

Teorias e Conceitos

Lofland

1. Componente

A atenção é uma atividade consciente que inibe interferências, dirige os sentidos, os sistemas de resposta e os esquemas de conhecimento que residem na memória. Existem quatro estágios no processo de percepção:

• Detecção: Cada sentido tem um receptor, um grupo de células sensíveis a um tipo de estímulo.
• Transdução: Parte do nosso talento natural depende da capacidade do organismo para converter um tipo de energia em outra. Os receptores convertem a energia do estímulo em mensagens nervosas.
• Transmissão: Quando esta energia é de intensidade suficiente, provoca impulsos nervosos que transmitem informações codificadas sobre as características do estímulo para diferentes partes do cérebro.
• Processamento da Informação: Nossos

Item 11-15: Métodos de Trabalho das Ciências Sociais

Acaso não é acaso. Toda causa tem seu efeito e todo efeito tem uma causa. A causalidade é fundamental para o trabalho científico. Para trabalhar em um nível científico é necessária a utilização de um método: em seu sentido mais comum, o meio através do qual se atinge uma meta. A Sociologia difere de uma ciência natural, pois não pode replicar qualquer abordagem. No entanto, as ciências sociais também utilizam um método de trabalho. Um método científico é um conjunto de princípios e ações que guiam a pesquisa para chegar à verdade, sempre baseada em fatos. É um conjunto de regras que direcionam a atividade científica, com base em duas premissas: a "abordagem geral"... Continue a ler "Métodos de Trabalho das Ciências Sociais" »

O homem não é meramente um observador passivo da natureza e do seu desenvolvimento, mas vive a constante transformação da realidade natural. Sua atividade tende à alteração do mundo exterior, simplesmente pela insuficiência da natureza em satisfazer as necessidades humanas.

O homem não vive na natureza como tal, mas para ajustá-la de acordo com suas necessidades.

O comportamento humano, nascido de "rígidos modelos comportamentais" (relações jurídicas, propriedade), e as instituições substituem o conceito hegeliano de "espírito objetivo" (direito, família, moral, Estado).

O instinto animal, determinante de um comportamento através de um processo fixo e imutável, difere do comportamento humano, pois este último, dependendo de

A Teoria Marxista: Visão de Mundo e Crítica

A Teoria Marxista é uma visão de mundo, uma visão global da natureza e do homem. Opõe-se às concepções individualistas e cristãs. Recusa-se a estabelecer uma hierarquia externa aos indivíduos, mas não aceita que a consciência individual seja o quadro final de referência. Considera realidades para além desta avaliação, como:

• Realidades naturais (o mundo);
• A prática (o trabalho);
• Realidades sociais e históricas (a estrutura econômica da sociedade, as classes sociais).

O Materialismo Histórico e a Análise Social

A filosofia central do marxismo é o Materialismo. O Materialismo Histórico é o estudo das leis gerais que explicam o desenvolvimento das sociedades. Seu objetivo é estabelecer... Continue a ler "Materialismo Histórico: Base e Estrutura da Teoria Marxista" »