Pratique a filosofia epicurista

Epicuro, fundador da escola em Samos, criou uma resposta para a crise política e humana do seu tempo, caracterizada por um cidadão da pólis decepcionado e impotente que se volta para si mesmo, ou seja, uma individualidade em busca da felicidade perdida. O resultado é um sistema que consiste em uma filosofia canônica (teoria do conhecimento), uma física (filosofia da natureza) e uma ética (filosofia da vida feliz). O conhecimento não é um fim em si, mas um meio: é improvável que alguém possa ser feliz com uma epistemologia empirista desconhecida.

O contexto é: o conhecimento vem da única realidade existente, o sensível, que gera nossas impressões. Ao considerar a física, o epicurismo subscreve o... Continue a ler "A Filosofia Epicurista: Busca pela Felicidade e Ataraxia" »

O que é filosofia?

A filosofia busca oferecer uma explicação racional da realidade, diferenciando-se da visão irracional da religião. É um conhecimento de segundo grau, que exige bases prévias como religião, política e ciência. Os gregos desenvolveram essas ideias através da democracia, de uma religião humanista e de uma ciência original.

A filosofia trabalha com ideias. Devemos distinguir entre ideia e conceito. O conceito é típico da ciência, que busca definições precisas. A mistura desses conceitos produz uma ideia, que compõe o quadro geral do pensamento.

Origem e história da filosofia

A filosofia surgiu na Grécia, no século VII a.C., impulsionada pelo contato com outras culturas desenvolvidas, como a egípcia. A crise... Continue a ler "Introdução à Filosofia: História, Pensadores e Conceitos" »

Santo Agostinho: Fé e Razão

A Doutrina da Iluminação

Santo Agostinho acreditava que fé e razão devem trabalhar juntas para alcançar a verdade. Ele se opôs à atitude fideísta, que opunha fé à razão, e à substituição da crença pela inteligência. Para Agostinho, a fé encoraja a razão. Essa relação pode ser resumida da seguinte forma:

1. A razão ajuda o ser humano a alcançar a fé.
2. A fé ajuda a razão a compreender os mistérios da realidade.
3. A fé ajuda a entender os princípios estabelecidos pela razão.
4. O acesso ao conhecimento se dá pela luz da fé (doutrina da iluminação). Os critérios são modelos perfeitos, inteligíveis apenas na mente de Deus. A alma pode conhecê-los pela luz que Deus oferece.

Antropologia de Santo

Santo Agostinho: Fé e Razão e a Doutrina da Iluminação

O problema da relação entre razão e fé surge no momento em que a filosofia e o cristianismo se encontram: a filosofia é uma busca pelo conhecimento da razão e o cristianismo parte do conteúdo dado pela fé; pode ser que os dois não coincidam. Deve-se distinguir as coisas que pertencem à fé e as coisas que correspondem à razão. As posições a este respeito têm sido diversas, como a de Santo Agostinho apresentada abaixo: Santo Agostinho considera que ambas as fontes de conhecimento (a fé e a razão) devem trabalhar juntas para nos conduzir à verdade. Santo Agostinho se opôs à atitude que orienta a fé contra a razão; a fé não só não elimina a razão, mas a incentiva... Continue a ler "Santo Agostinho: Fé, Razão e a Doutrina da Iluminação" »

O Atomismo de Demócrito

Demócrito desenvolveu uma teoria da physis que pode ser considerada um atomismo materialista corpóreo. Ele afirmava que a matéria é composta por partículas sólidas, eternas, imutáveis, minúsculas, de diversas formas, que dão origem à vida e à morte das coisas naturais pelo seu encontro e separação. Essas partículas são chamadas átomos, ou seja, 'indivíduos' (indivisíveis). O movimento desses átomos é intrínseco; portanto, a ordem da natureza que observamos tem sua origem no acaso e poderia ser totalmente diferente. Uma das frases que corrobora essa teoria é: "Porque, basicamente, tudo é feito dos mesmos átomos."

O Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno

É uma doutrina sobre a estrutura da realidade,... Continue a ler "Conceitos Filosóficos da Matéria: Demócrito, Bueno e Berkeley" »

O filósofo David Hume foi um empirista, contemporâneo de Newton e Adam Smith, autor do livro "Tratado da Natureza Humana", que por sua complexidade viria a tornar-se mais tarde o Compêndio.
Ele criou uma nova ciência do homem, que tem como objetivo investigar, utilizando a experiência, e tentar explicar seu trabalho através da teoria da causalidade.
A crítica do princípio da causalidade é um dos aspectos mais importantes da filosofia de Hume. Em primeiro lugar, deve-se ter uma visão crítica de seu empirismo. Para Hume, toda ideia vem de ideias complexas e simples; para começar a tratar destes temas filosóficos, parte-se dos mais simples para obter impressões a partir das quais elas vêm.
Para Hume, a ideia de causa não tem qualquer... Continue a ler "David Hume e a Crítica ao Princípio da Causalidade" »

A Lógica

A lógica é um instrumento da ciência. Ela demonstra que, na ciência, o problema é resolvido entre o singular e o múltiplo, o universal e o particular.

O silogismo expressa a relação que demonstra como se passa do universal para o particular:

"Todo homem é mortal. Sócrates é um homem. Assim, Sócrates é mortal."

A indução é o processo inverso. A indução está completa se soubermos de todos os casos particulares e chegarmos a uma conclusão geral:

"Homens, cavalos e mulas vivem por muito tempo e são animais livres de gelo sem amargura; animais são animais de vida longa."

Temos o conhecimento científico se soubermos:

• O quê é uma coisa, se existir;
• Qual é a sua essência;
• Por que ela existe.

A demonstração científica é... Continue a ler "Lógica e Metafísica: Conceitos Fundamentais" »

Análise Comparativa: Posições Sofistas e Platônicas

A seguir, apresentamos uma comparação das posições filosóficas dos Sofistas e de Platão em relação aos conceitos fundamentais da metafísica e da moral:

I. Fundamentos Filosóficos

Realidade (Ontologia)

Posição Sofista

• Não há realidade objetiva independente do sujeito cognoscente, nem uma verdade única e a mesma para todos.
• O ser está em constante fluxo e mudança.
• A realidade é reduzida à sua pessoa, à sua "vontade" ou às declarações dos sujeitos (fenomenismo).

Posição Platônica

• Dualismo ontológico: Divisão e separação do ser em sensível e inteligível.
• A única realidade verdadeira é a inteligível, pois é universal, necessária, imutável e independente do sujeito

A Crítica da Razão Pura: O Conhecimento

Kant examina as condições que permitiram o desenvolvimento das ciências físicas e matemáticas e tenta aplicar estas condições à metafísica.

Classificação dos Juízos Kantianos

O estudo das qualificações da física e da matemática requer uma análise dos juízos dessas disciplinas, e isso leva Kant a uma classificação dos juízos de acordo com dois critérios:

• De acordo com a relação entre sujeito e predicado:
  • Juízos Analíticos: A informação do predicado já está contida no sujeito. Esses juízos são estritamente universais e necessários, mas não expandem o nosso conhecimento.
  • Juízos Sintéticos: O predicado nos dá novas informações sobre o sujeito, mas não são necessariamente

Os Dois Significados do Termo "Coerência"

• Não há contradição entre o sujeito e o predicado de uma proposição, e também não há contradição entre duas proposições. É o sentido oposto da consistência. É coerente dizer que "Os bosquímanos são amigáveis", porque não há contradição entre bosquímano e amigável. Não é coerente dizer que o povo de Zamora e os andaluzes são loiros ou negros, pois há contradição entre o sujeito e o predicado.

• Valor de origem ou de dedução de uma proposição sobre outra, que é o que acontece quando eu digo, (q ^ p) ¬ (pv ¬ ¬ q), ou quando eu digo, se a cor da pele é herdada, André e Elena, que são brancos, não podem ser os pais de uma criança negra.

A Teoria da Verdade como Consenso

A... Continue a ler "Teorias da Verdade: Consenso, Utilitarismo e Ceticismo" »