Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

Platão: Influências e o Contexto do Século V a.C.

Platão, filósofo do século V a.C., influenciou o pensamento filosófico de autores posteriores, como Aristóteles, mas também foi influenciado pela filosofia anterior ao seu período. O século V a.C. na Grécia caracterizou-se pela vitória de Esparta sobre Atenas e o posterior governo dos Trinta Tiranos. Um sistema político ao qual Platão se oporia, e que tirou a vida de Sócrates. Não é à toa que a morte de seu professor o fez considerar um governo completamente oposto. Assim, e com base na máxima socrática universal (Virtude = Bem = Felicidade), Platão desenvolveu uma teoria política, propondo uma grande república.

A Influência Socrática e a Busca pela Felicidade

De Sócrates,... Continue a ler "Platão: Influências, Teorias e o Contraste com Aristóteles" »

O Método Socrático: A Maiêutica

O saber necessita de um método, sendo o diálogo uma parte importante e um instrumento adequado para provocar uma busca constante pela verdade e pela virtude. A maiêutica socrática consiste em etapas progressivas:

• Ironia: Sócrates adota uma postura de aparente ignorância sobre o tema em discussão, solicitando ao interlocutor que o esclareça.
• O Diálogo Indutivo: Através do diálogo construtivo, utiliza-se a lógica do processo indutivo para transcender a consideração de casos particulares, buscando o que a linguagem pode expressar de universal a partir deles.
• A Definição: Chega-se ao conceito universal ou à ideia, que representa uma qualidade comum aos casos particulares, definindo linguisticamente

Diferenças entre a Ética de Hume e Kant

Hume argumenta que a moralidade não pode ser baseada na razão – ele rejeita a existência de uma razão prática – mas sim no sentimento.

Argumento de Hume: Moralidade e Razão

1. A moralidade não pode basear-se na razão ou em Deus, pois ambos são “transcendentes”.
2. A bondade ou maldade de uma ação ou qualidade não é algo que percebemos diretamente.
3. A bondade ou maldade de uma ação ou qualidade não é o conhecimento que a razão obtém de tais relações, nem sempre despertam em nós os valores morais. Além disso, o conhecimento intelectual não determina nem impede o nosso comportamento.

Hume afirmou que aqueles que argumentam que a moralidade se baseia na razão caem na falácia naturalista:... Continue a ler "Filosofia Moral: Comparando Hume e Kant" »

Enigmas do Homem

Quem é você? Onde está você? Para onde você vai?

O Religioso

1. Aparência Pessoal

O homem tenta descobrir o motivo absoluto da realidade e de si mesmo, buscando entrar em contato com ele. Ou seja, tenta compreender o "todo" e orientar sua vida de acordo com esse conhecimento.

Dois Aspectos Sociais

• 1) Um conjunto de crenças comuns.
• 2) A consciência de grupo.
• 3) A adoração comum.

Níveis de Abordagem da Religião

1. Sociologia da Religião: Questiona a realidade e a importância social da religião no mundo.
2. História das Religiões.
3. Filosofia da Religião: Parte da filosofia que questiona a peculiaridade da consciência religiosa.
4. Teodiceia (ou Teologia Natural): Parte da filosofia cuja tarefa é refletir sobre Deus.
5. Teologia: Estudo

A Filosofia de Wittgenstein

A filosofia de Ludwig Wittgenstein divide-se em dois períodos principais: o primeiro e o segundo Wittgenstein, representados pelas obras Tractatus Logico-Philosophicus e Investigações Filosóficas.

1. O primeiro Wittgenstein: atomismo lógico e o mundo

A lógica serviu de modelo para explicar o mundo. Sua ideia básica é que o mundo tem a estrutura lógica da linguagem; a linguagem e o mundo compartilham a mesma estrutura lógica.

A. O mundo: fatos atômicos

No Tractatus, Wittgenstein estabelece, a priori, o que o mundo é. Primeiro, o mundo é tudo o que acontece, ou seja, "todos os fatos, não as coisas". Os fatos não podem ser analisados em elementos mais básicos; fatos atômicos são conhecidos, são casuais,... Continue a ler "A Filosofia de Wittgenstein: Do Tractatus aos Jogos" »

1. Características Gerais da Filosofia Moderna: Os Antecedentes Históricos XVII - XVIII. Tempo de confrontos entre os países europeus e a expansão colonial. O Estado moderno é consolidado e o sistema político dominante seria a monarquia absoluta. A classe dominante, a burguesia comercial, experimenta um grande desenvolvimento cultural, filosófico e do contexto do Barroco do século, com o surgimento e desenvolvimento da ciência como autoconhecimento. Definitivamente, a ciência se separa da filosofia e se desenvolve rapidamente. Filósofos surgem devido ao rápido desenvolvimento e avanço da ciência, e não da filosofia. O tema central da filosofia moderna é o problema do conhecimento. Filósofos perguntam como sabemos que as coisas:... Continue a ler "Características Gerais da Filosofia Moderna: Racionalismo e Empirismo" »

Símile do Sol

Sócrates discute com seus amigos sobre o que significa justiça e como obter um estado justo com cidadãos justos. Todo o trabalho de *design* é o estado ideal.

A comparação do sol é uma explicação da ideia de bem.

Sócrates diz a Glauco que a Ideia do Bem é como o sol, tanto que o sol é chamado de "Rebento do Bem".

• O sol é a causa do conhecimento, pela luz solar as coisas são conhecidas.
• O sol é a causa da existência, sem luz solar não há vida.

CONCLUSÃO: O Sol é a causa do CONHECIMENTO e da EXISTÊNCIA das coisas.

• É a causa do conhecimento, graças às ideias conhecidas.
• É a causa da existência, graças à luz das boas ideias.

CONCLUSÃO: O bem é a causa do CONHECIMENTO e da EXISTÊNCIA das ideias.

Símile da Linha

Esta... Continue a ler "Alegorias de Platão: Sol, Linha e Caverna" »

Justificação Parte 4

Descartes tinha descoberto o seu método considerando a matemática. O procedimento consiste em dar uma formulação geral para ser capaz de aplicá-la a todos os ramos do saber. Existe a necessidade de justificar o método em si e a possibilidade de aplicação universal, atingindo o seu fundamento último, ou seja, a subjetividade do homem. Esta justificação é dada pela sua indagação metafísica.

Na quarta parte do Discurso do Método, Descartes descreve a dúvida metódica (cogito) e a demonstração de um "Deus veracíssimo". Descartes deu, então, os fundamentos metafísicos do método e percebe que muitas vezes aceitou como verdadeiro conhecimento o que mais tarde se revelou errado; mas, se você realmente procurar... Continue a ler "O Método e a Dúvida Metódica de René Descartes" »

Tema 5: Introdução ao Empirismo

O empirismo defende a prevalência do conhecimento sensível (sentidos), afirmando que o nosso conhecimento deriva da experiência. Nega as ideias inatas (a mente nasce como um "papel em branco"). Critica a metafísica, que busca ir além da experiência.

1. Base Epistemológica

1.1. Elementos do Conhecimento segundo Hume

Hume critica a noção de "ideia" de Locke, preferindo chamar as sensações e perceções de "impressões". Para Hume, existem dois elementos do conhecimento:

• Impressões: São as sensações atuais, o conhecimento direto através dos sentidos. O que percebemos aqui e agora. São fortes e vívidas, os dados brutos dos sentidos.
• Ideias: São as cópias ou memórias de impressões passadas. São,

O problema do conhecimento: Epistemologia

Hume é o autor mais importante da escola do empirismo. O empirismo afirma que todo o nosso conhecimento vem da experiência (e dela deriva). Hume nega a existência de ideias inatas na razão, antes da experiência, uma vez que nossa mente é como uma página em branco na qual nada está escrito ao nascimento (tabula rasa).

Distingue dois elementos do conhecimento (da "percepção"): impressões, representações mentais mais vívidas recebidas pela sensibilidade (sentimento "externo" ou "interno", "emocional" ou "reflexão"); e ideias, que seriam representações ou cópias de impressões (passadas) na mente, e se caracterizam por serem menos vívidas. Além disso, tanto as impressões quanto as ideias... Continue a ler "A Filosofia de David Hume: Epistemologia e Ética" »