Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Fundamental I

Ética e Ciência do Direito Segundo Hans Kelsen

De acordo com Kelsen, a ética é uma manifestação de moralidade, que não é coercitiva, ao contrário da lei. O direito, para Kelsen, é um conjunto de normas coercitivas.

Este autor sugere a ideia de uma ciência pura do direito, afirmando seguir uma ideia de Kant, ou seja, tomar o plano ou o domínio do direito elevado à razão pura de Kant. Para concretizar esta ideia, foi necessário separar a ciência jurídica como ciência normativa dos fatos da ciência empírica. Também é fundamental separar os conceitos de direito e moral. A moralidade é definida como um conjunto de normas não coercitivas, algo que julga o comportamento, o que é contrário à moral devido à sua natureza não...

Tipos de Conhecimentos

Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenômeno qualquer. O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida cotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos.

Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento; somos os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos. Essa característica é o que nos permite...

Empirismo (Locke e Hume)

Elementos do Conhecimento

Todo o conhecimento que o sujeito recebe provém da experiência através dos sentidos. Não há ideias inatas; todas elas são adquiridas.

A mente do indivíduo é uma tabula rasa (folha em branco) na qual são depositados os conhecimentos sensíveis (visuais, auditivos, táteis, etc.).

Para esclarecer esta questão, Hume afirma: "Se por inata entendermos tudo o que é natural, todas as nossas percepções são inatas. Se entendermos o que é original e não copiado, todas as nossas impressões são inatas, mas não no nascimento. Não há nada de inato".

As percepções dividem-se em: impressões e ideias.

Noções: Dúvida e Certeza

Com a dúvida começa a implementação do método. Como a primeira regra diz: "Nunca aceitar qualquer coisa como verdade sem ter encontrado provas de que elas se sustentam, evitando a precipitação e apoiando a prevenção e não em meras decisões mais do que eu apresentar-se como clara e distintamente que eu não tinha razão para duvidar."

A dúvida cartesiana é uma dúvida metódica. É considerar provisoriamente como falsas as opiniões, crenças e conhecimentos tomados como verdadeiros, questionando-os. A dúvida metódica é um caminho para chegar à verdade, sem dúvida, enquanto o ceticismo permanece na dúvida.

Processos (Razões para Duvidar)

Os processos de dúvida incluem duvidar dos sentidos, do mundo...

Aristóteles: A Ética da Eudaimonia (Felicidade)

Aristóteles: a ética da felicidade. Cada atividade tem um propósito (por exemplo, beber para saciar a sede). Assim, ao observar os seres humanos e suas obras, percebemos que alguns propósitos são mais importantes que outros, ou seja, eles estão aninhados. O objetivo final do ser humano é a felicidade. Por quê? Aristóteles pensa que todos nós concordamos, pois a felicidade é procurada para si mesma, já que tudo o mais é buscado em função da felicidade.

Mas o que é felicidade?

Aqui não há acordo. Alguns a identificam com o prazer, outros com honras e riquezas, mas Aristóteles afirma que ela não é encontrada em nenhuma dessas coisas, pois aceitar isso seria confundir meios com...

Os marxistas acreditam que a sociedade capitalista é dividida em classes sociais, das quais levam em conta principalmente duas:

• 1. Classe trabalhadora ou proletariado: Marx definiu esta classe como "indivíduos que vendem seu trabalho e não têm os meios de produção", a quem considerava responsável pela criação da riqueza de uma sociedade (edifícios, pontes e móveis, por exemplo, são fisicamente construídos por membros dessa classe, e também os serviços são prestados pelos empregados). O proletariado pode ser dividido, por sua vez, no proletariado ordinário e no lumpemproletariado (aqueles que vivem em pobreza extrema e não conseguem encontrar trabalho legal regularmente, como prostitutas, mendigos e desabrigados).
• 2. Burguesia:

1. Análise do Fragmento de "Sobre a Liberdade" (On Liberty, IV)

O fragmento de MILL, On Liberty IV defende o princípio de que "Os atos de um indivíduo podem ser prejudiciais para os outros ou ignorar que merecem a devida consideração por seu bem-estar, sem chegar a qualquer violação de seus direitos constituídos."

Neste caso, o infrator pode ser alvo de opinião pública punitiva, mas não de sanção legal. Mill estabelece uma distinção crucial:

• Se o comportamento de uma pessoa afeta de forma prejudicial os interesses dos outros (esfera pública), a sociedade tem jurisdição e a intervenção torna-se objeto de discussão.
• Se o comportamento afeta apenas os seus próprios interesses (esfera privada), o indivíduo deve desfrutar de uma

Ética Tomista

Santo Tomás parte da concepção aristotélica da natureza e da análise de seu movimento em direção ao fim.

Mas, longe do conceito aristotélico, considera que o homem não se esgota no seu habitat natural, sendo orientado para o sobrenatural.

Como um ser racional, o homem pode descobrir as regras que lhe permitem desenvolver-se de acordo com a sua natureza. Todas essas regras são chamadas de Lei Natural:

• Substância: os seres humanos tendem a preservar a sua própria existência.
• Animalidade: o ser humano tende a propagar a sua espécie.
• Razão: como ser racional, o ser humano tende a buscar a verdade.
• Sociabilidade: os seres humanos tendem a viver em sociedade, a qual fornece um conjunto de regras de convivência; essas regras

Regulamentação do Sistema Moral

A antropologia cultural e a história demonstram que todas as sociedades desenvolveram um sistema regulador, ou seja, um sistema moral, que normalmente inclui:

• Um modelo de ser humano, do seu estatuto e virtudes.
• Um modelo de sociedade.

Estes dois modelos são apoiados por um conjunto de regras, que normalmente vêm equipadas com grande autoridade. Nos tempos antigos, eram frequentemente atribuídas a um deus ou a um legislador lendário. Atualmente, a legitimidade é atribuída à razão.

Usos, Moral e Direito

Padrões do Hábito (Usos)

Por exemplo, comer com as mãos ou usar utensílios, vestir-se ou ir nu, etc. Impostos por uma formação social.

Padrões Morais

Por exemplo, a pena que se deve sofrer. Impostos por...

Dogmatismo

O dogmatismo representa uma posição fundamental perante o problema da possibilidade do conhecimento. Um "dogma" é uma opinião não fundamentada. Na Grécia, chamavam-se "filósofos dogmáticos" àqueles que procuravam, acima de tudo, estabelecer a verdade e o conhecimento como reais e definitivos, sem considerar necessária uma análise preliminar dos mesmos.

O dogmatismo é a atitude natural do ser humano. Tendemos a pensar que as coisas possuem uma essência separada e distinta do facto de o homem as conhecer ou não; e que, quando as conhecemos, apenas capturamos essa essência sem contribuir em nada, como um espelho que reflete a realidade tal como ela é, sem a alterar ou modificar.

Que o dogmatismo é o estado normal da inteligência...