Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Fundamental II

a la razón vital”, como afirma en “El tema de nuestro tiempo” (B). En su Raciovitalismo, desarrollado en la última etapa de su filosofía, se pregunta: ¿Qué es la vida? Afirmando que la vida es la realidad radical, lo que se convierte en su tesis básica. Esta vida no es la de la especie, sino la vida de cada cual, y es radical porque es la raíz sobre la que se asientan todas las demás realidades. La vida humana no es fija ni invariable, ya que “el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene historia”. Por ello, la vida humana no es un factum (un hecho), sino un faciendum (un hacerse) (buscar citas en el texto), de manera que la vida humana es quehacer: se realiza a través de un proyecto, entre la fatalidad y la libertad. Cuando...

Filosofia Moral de Kant

• Segundo Kant, para encontrarmos a razão de ser do nosso agir, devemos começar por procurar no sujeito moral as suas intenções.
• O valor moral de uma ação reside na intenção.
• A ação boa depende da intenção boa.
• Segundo Kant, o único motivo que pode dar origem a uma ação moralmente válida é o sentimento puro do respeito pelo dever. Só mediante uma intenção pura a ação se torna legítima.

Utilitarismo de Stuart Mill

• Segundo Stuart Mill, a felicidade identifica-se com o estado de prazer e de ausência de dor ou sofrimento.
• Ações que dão origem ao sofrimento ou à privação do prazer são consideradas não úteis, porque impedem o ser humano de alcançar a felicidade.
• O utilitarismo apresenta como critério

Racionalidade

• A filosofia é racional porque assenta na razão e não na perceção sensorial; privilegia a reflexão.

Filosofia e Ciência: Uma Comparação

A Filosofia

• Apresenta teorias e argumentos que não podem ser verificados experimentalmente.
• O seu método é a argumentação.
• Está para além da experiência e dos factos; investiga a totalidade do real.
• Oferece respostas que permanecem sempre abertas à discussão (respostas divergentes a uma mesma questão).
• Reflete sobre o significado para nós daquilo que acontece e daquilo que existe.
• Preocupa-se em relacionar o saber com tudo o resto; quer saber o que significa para nós o conjunto dos saberes.

A Ciência

• Apresenta teorias universais que resultam de meios experimentais de prova.
• O seu método

Período Helenístico

Período marcado pela fusão do pensamento grego com a cultura dos povos dominados por Alexandre, o Grande. Esse processo gerou a sociedade cosmopolita, onde o mundo helênico passou a ser visto como uma unidade.

• Ceticismo (Pirro): Defende que o ser humano não possui a capacidade de conhecer a verdade absoluta das coisas.
• Estoicismo (Zenão e Sêneca): Propõe a apatheia (imperturbabilidade) e o desapego radical aos bens materiais como caminho para a felicidade.
• Cinismo (Diógenes): Busca pela autenticidade e desapego radical às convenções sociais e bens materiais.
• Epicurismo (Epicuro): A felicidade é encontrada na amizade e na busca pelo prazer moderado (o Jardim).

Período Medieval e Patrística

Marcado pelo surgimento...

Pré-Socráticos: Uma Tendência de Pensamento

O termo "pré-socrático" indica uma tendência de pensamento que engloba filósofos que viveram antes, durante e até mesmo depois de Sócrates. O que une esses pensadores é a preocupação em compreender a natureza do mundo (a physis), buscando a origem e o princípio de todas as coisas.

Escolas Pré-Socráticas

Os filósofos pré-socráticos são divididos em escolas, de acordo com o local e os problemas discutidos:

• Escola Jônica:

Principais filósofos: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso. Refletiam sobre o elemento primordial.

• Escola Itálica:

Principal filósofo: Pitágoras de Samos. Desenvolveu suas ideias em Crotona, na península itálica. Considerava...

Conhecimento Filosófico

O conhecimento filosófico origina-se da capacidade de reflexão do ser humano e utiliza exclusivamente o raciocínio. Como a ciência não é suficiente para explicar o sentido geral do universo, o homem busca essa explicação através da filosofia (fonte). Filosofando, ele ultrapassa os limites da ciência – delimitados pela necessidade de comprovação concreta – para compreender ou interpretar a realidade em sua totalidade. Através da filosofia, estabelecemos uma concepção geral do mundo.

Conhecimento Mítico

O conhecimento mítico é uma modalidade de conhecimento baseada na intuição, derivando do entendimento de que existem modelos naturais e sobrenaturais que dão sentido a tudo o que existe. É um...

Validade – Em lógica, a coerência formal de um raciocínio não tem referência à verdade ou falsidade das premissas ou da conclusão, mas sim ao acordo do espírito com as regras do pensamento. A validade qualifica o argumento cuja conclusão se segue das premissas. Premissas e conclusão (que são proposições) não são elas próprias válidas ou inválidas, mas verdadeiras ou falsas. A lógica formal apenas se interessa pela validade do raciocínio.
Valor de verdade – Propriedade que a variável proposição tem de ser verdadeira ou falsa. Na lógica clássica, bivalente, a proposição pode ser verdadeira ou falsa: o valor de verdade é verdadeiro ou falso. Nas lógicas polivalentes admitem-se outros valores de verdade, como por...

Agostinho e a Busca da Verdade

A obra de Agostinho é marcada por uma intensa busca da verdade. Essa busca o levou ao cristianismo, depois ao neoplatonismo e, em seguida, ao contato com o ceticismo. Agostinho observou que a dúvida dos céticos se devia aos enganos dos sentidos. Porém, ele não buscava a verdade nos sentidos, mas sim no espírito. Logo, ressaltou o fato de ser capaz de duvidar e perceber-se errando.

Para ele, a certeza da própria existência devia-se ao fato de pensar e pensar-se a si mesmo. Assim como Descartes, Agostinho tentou, através de engenhosa argumentação, buscar provas empíricas da sua própria existência. Na observação do pensador cristão, o erro é a revelação da própria essência do ser humano. O homem...

Sócrates

Oráculo

Afirmava ser Sócrates o mais sábio dos homens. Um oráculo era um pronunciamento dos deuses sobre o destino dos homens que os consultavam.

Sabedoria

Sua sabedoria era resultado da percepção que tinha da própria ignorância, pois costumava proferir a frase: "só sei que nada sei".

O Diálogo Socrático

• Ironia (Primeira Parte): Sócrates fingia desconhecer o assunto tratado no diálogo e fazia perguntas ao interlocutor, supostamente desejando compreender o tema. A cada resposta, o filósofo encontrava uma falha no raciocínio da pessoa e formulava outras questões, até o interlocutor chegar a uma contradição e demonstrar a sua ignorância.
• Maiêutica (Segunda Parte - "Parto de Ideias"): O interlocutor era levado a tentar elaborar