Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Cronologia

A obra foi criada entre 1510 e 1511.

Estilo e Contexto

A obra é um exemplo do estilo renascentista, produzida durante o Cinquecento.

• Autor: Rafael.
• Técnica: Afresco.
• Suporte: Parede.
• Local: Sala da Assinatura (Cidade do Vaticano).

Características e influências:

• Consolidação da técnica de pintura a óleo e origem flamenga de novas mídias, como a tela (embora esta obra seja um afresco, o ponto original parece referir-se a tendências gerais da época).
• Expressividade nos olhos e mãos das figuras.
• Uso de sombreamentos leonardescos para definir os contornos das figuras.
• Domínio da iluminação, do sfumato e da ciência da perspectiva.
• Influência de Michelangelo, especialmente no conceito de terribilità, presente na Capela Sistina.

Características

Descartes defende um dualismo em relação aos homens, comparando-o a Platão. Por outro lado, Platão divide o ser humano em dois mundos: o sensível (corpo) e o inteligível (mundo das ideias), enquanto Descartes faz essa divisão, mas no próprio ser: o corpo e a razão (ideias). Mas ambos falam da existência clara da alma e, desta forma, da imortalidade.

Segundo Platão, na divisão que faz do ser humano entre mundo inteligível e mundo sensível, no mundo sensível está o corpo, no qual Platão distingue dois tipos de alma: a irascível e a concupiscível, enquanto no mundo inteligível está a alma espiritual. Daí Platão dizer que não se pode chegar à episteme sem uma separação do corpo e da alma, reconhecendo assim a imortalidade...

A Quinta Meditação e a Existência de Deus

Na Quinta Meditação, Descartes desenvolve uma prova demonstrativa da existência de Deus. Ele encontra em si a ideia de Deus e sabe que, de forma clara e distinta, a existência eterna pertence a ela, da mesma maneira que sabe que a ideia de um triângulo pertence necessariamente a três ângulos que somam dois ângulos retos. Mesmo que nenhum dos resultados acima fosse verdadeiro, a verdade da existência de Deus seria como as verdades matemáticas.

No início, Descartes pensa que a essência da ideia de um triângulo e de Deus não prova a sua existência extramental. No entanto, a crítica à hipótese do gênio do mal permanece válida se levarmos em conta as críticas acima expostas, e todas...

Tem sido assumido até agora que todo o nosso conhecimento deve obedecer aos objetos. Mas, sob tais circunstâncias, a fim de estabelecer a priori, por meio de conceitos, algo sobre essas coisas... (viragem)

O texto proposto é um excerto da obra seminal de Kant, Crítica da Razão Pura, onde desenvolveu sua teoria do conhecimento, base de toda a sua filosofia. O problema fundamental que se coloca nesta obra, e que é perfeitamente refletido no texto, são as possibilidades de conhecimento através das nossas faculdades cognitivas. Na primeira parte do texto, o autor [Kant] aborda o facto de que todas as tentativas de demonstrar que o conhecimento deve basear-se na experiência do objeto falharam. As razões filosóficas para esta falha seriam...

Rousseau

Para Rousseau, o homem em seu estado de natureza é civilizado, portador de cultura e bondade. A piedade inata permite que ele socorra semelhantes feridos, sem o desejo de posse. A desigualdade surge com a propriedade privada, gerando conflitos e violência. Rousseau propõe um pacto social em que todos participem livremente, alienando seus direitos para reestabelecer a igualdade. O soberano é o corpo coletivo, e o governo, seu funcionário, sem autonomia para decidir pelo povo. O bem comum é a base da vontade geral.

Hobbes

Hobbes, em Leviatã, conjectura um estado de natureza onde o homem vive livre, mas a liberdade absoluta gera conflitos e um estado de guerra. Para Hobbes, o homem é mau por natureza. O pacto social hobbesiano implica...

Contexto Filosófico: Kant e o Iluminismo

Kant pertence ao período da filosofia moderna, especialmente ao movimento do Iluminismo. Influenciado por ideias racionalistas e empiristas sobre o conhecimento, ele superou ambas as posições com sua própria filosofia transcendental, o idealismo crítico. Por outro lado, representou uma conquista na filosofia moral, propondo uma nova ética formal caracterizada pela defesa incondicional da dignidade humana.

Análise do Texto de Kant: Fundamentação da Metafísica dos Costumes

Tema Central: O Homem como Fim em Si

O homem deve ser considerado um fim em si mesmo e não como um meio para outra coisa.

Ideias Principais: O Valor Intrínseco

1. Qualquer ser racional existe como um fim em si mesmo, não apenas

Contexto Histórico

René Descartes (1596-1650) foi um filósofo do século XVII. O contexto histórico em que foi escrito o Discurso do Método é a chamada "Idade de Ouro" francesa. Politicamente, a França estava organizada como uma monarquia absoluta, que atingiria o auge no reinado de Luís XIV e na identificação entre o monarca e o Estado.

O século XVII foi também um período de crise na Europa: a consolidação dos Estados modernos, os desejos de imperialismo e a luta pela hegemonia entre França, Espanha, Holanda e Inglaterra causaram grandes confrontos. Boa parte da vida de Descartes coincidiu com a Guerra dos Trinta Anos entre Estados católicos e protestantes do Império Alemão. O segundo capítulo do Discurso do Método foi escrito...

Teorias do Conhecimento e os Limites da Razão

Filosofia e Conhecimento Dogmático

O conhecimento dogmático e as crenças vulgares baseiam-se na tradição ou no dogma revelado por um deus. As tradições e os dogmas são indiscutíveis porque são justificados pela autoridade sagrada dos ancestrais ou deuses. Estes conhecimentos são comuns porque não oferecem qualquer prova racional dos seus créditos. O conhecimento dogmático é aceito sem contestação ou argumento, muitas vezes devido a histórias de feiticeiros ou mitos supersticiosos.

Estes conhecimentos aceitam a existência de entidades sobrenaturais que agem por impulso e causam desastres naturais. A Filosofia Grega, desde a sua origem, é caracterizada pela crítica aos mitos específicos...

A Caverna Digital: Uma Analogia Moderna

Atualmente, é fácil traçar uma analogia entre a realidade que Platão nos mostra no Mito da Caverna e as redes sociais. As redes sociais são apresentadas hoje como um instrumento inovador da internet, que permite comunicar com os nossos conhecimentos, compartilhar informação, sejam vídeos, fotos, etc., e ainda conhecer novas pessoas e fazer novos amigos. Esses suportes são baseados na criação de um perfil online no qual apresentamos nossos dados pessoais e outros, tornando-os públicos para o resto da rede. Mas quem garante que cada uma das informações que você escreve é real e, vice-versa, não é fictícia e inventada por vontade própria? Muitas pessoas, mais do que você pode imaginar,...

Metafísica de Platão: A Teoria das Ideias

1. Dois Mundos: O mundo suprassensível (ideias) e o mundo sensível.

1.1 Pontos de Partida

Dualismo Ontológico: Além das realidades sensíveis que percebemos, existem realidades inteligíveis que os sentidos não apreendem, mas o entendimento sim. Estas realidades são chamadas de ideias. Assim, junto ao mundo sensível, há um mundo inteligível. Daí a distinção platônica entre dois mundos: o mundo sensível e o mundo inteligível ou das ideias. Por isso, a metafísica platônica é qualificada como dualismo ontológico.

1.2 O Mundo das Ideias

a. O mundo inteligível das ideias ou formas é a base do mundo sensível das coisas. Este mundo inteligível é real e verdadeiro. Em contraste, o mundo...