Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

1. Espaço e Tempo como Intuições Puras A Priori

O espaço e o tempo são formas a priori, elementos formais que o sujeito traz, sendo o espaço e o tempo intuições puras. Toda sensação é multifacetada e ocorre no espaço e no tempo. O espaço não é um espaço empírico; é a condição de possibilidade dos fenômenos.

Além disso, o espaço de magnitude finita é para a geometria o que o tempo é para a aritmética. Entendemos a geometria como um conhecimento sintético a priori. Não é uma propriedade dos objetos, mas a forma dos fenômenos dos sentidos externos.

O tempo é a base para todos os fenômenos; diferentes momentos, portanto, não são simultâneos, mas sucessivos. É uma forma pura da intuição sensível e é um continuum...

O Empirismo é uma corrente filosófica anglo-saxã que surge quase simultaneamente com o Racionalismo, mas abrange grande parte do trabalho artístico. Os principais representantes são ingleses: Locke, Berkeley, Hume. O empirismo defende que todo conhecimento vem da experiência.

O Empirismo aceita algumas ideias básicas do Racionalismo. Para empiristas e racionalistas, o ser das coisas é dado na consciência, e não no mundo externo. Não temos acesso às coisas em si, mas às ideias que nós criamos em nossa mente sobre essas coisas. Existem algumas ideias em que empiristas e racionalistas estão de acordo:

• Ambos construíram sua filosofia a partir da consciência. A consciência é importante em relação à realidade externa.
• As duas correntes

Contexto Histórico: O Século XVII

O contexto histórico em que se desenvolve o pensamento de Descartes corresponde à primeira metade do século XVII, uma época de contrastes, onde o esplendor artístico e cultural (o estilo barroco e a revolução científica) convive com a guerra e a doença. Isso resulta em uma mistura de otimismo e pessimismo neste século. Politicamente, a tendência dominante é a instabilidade e a guerra.

Na Europa, há uma nova distribuição de forças após a ***Guerra dos Trinta Anos*** (1618-1648, culminando na Paz de Vestfália), que uniu interesses políticos e religiosos. Descartes participou, em diferentes momentos, tanto do lado protestante quanto do católico. Em seguida, França e Inglaterra se estabelecem...

Os Sofistas

Os sofistas são um grupo de pensadores (como Protágoras, Górgias, Hípias) que viveram na Grécia nos séculos V e VI a.C.. Eram provenientes de várias pólis, mas eram muito ativos em Atenas. Os sofistas encarregavam-se de tudo relacionado à linguagem e, como eram homens livres, dedicavam o seu tempo a isso.

Características dos Sofistas

• Postura de ceticismo e relativismo: Não acreditavam na existência de uma verdade objetiva e universal. O conhecimento, para eles, variava conforme as circunstâncias, as sensações e os sentimentos.
• Interesse pela educação: Eram profissionais envolvidos na produção de conhecimento para os atenienses. Além de cumprir as leis, tinham o ideal pedagógico orientado para formar cidadãos preparados

Dimensões Ontológicas e Reflexivas das Categorias da Dialética

Ontológica:

É a dimensão da categoria em si mesma, independente de a consciência conseguir capturar ou não; ela está presente. Exemplo: a categoria trabalho, que é imanente ao ser humano, independente de sua compreensão.

Reflexiva:

Necessária a partir do questionamento, da negação, onde se descobrem novos elementos da categoria. É uma descoberta que não se esgota, não está acabada, pois o saber humano é apenas aproximativo. As reflexões são infindáveis.

Por que Pontes afirma que a particularidade é um inteiro campo de mediações?

Porque para se chegar ao particular, as mediações necessárias são feitas a partir do universal, que abarca o todo (um emaranhado...

A Noção de Experiência em Kant

A noção de "experiência" desempenha um papel fundamental na teoria kantiana do conhecimento. Kant admite, tal como os empiristas, que a experiência é o ponto de partida do conhecimento, embora comece com ela. No entanto, para ele, não é necessária, ou seja, sem a qual o conhecimento não se torna efetivo. Além disso, a "experiência" aparece em Kant como o que torna o conhecimento possível. Na sua opinião, não é possível saber tudo o que está dentro da "experiência possível". Como o conhecimento é também o mundo da aparência, a noção de "experiência" está intimamente ligada à noção de aparência. Portanto, a crítica da razão consiste em examinar as condições de possibilidade da...

A Crítica de Nietzsche à Cultura Ocidental

A crítica de Nietzsche à cultura ocidental, frequentemente associada à obra O Declínio do Ocidente, aponta equívocos fundamentais na racionalidade moderna.

A Falha do Ocidente e a Racionalidade

A racionalidade defende a estática como a verdade suprema, separando a definição de "ser" da realidade e da vida. Essa separação original entre o estático e o permanente nega a natureza instável e vital dos seres.

O Mundo da Razão vs. O Mundo da Vida

O mundo positivo (razão) é apresentado como o oposto do mundo da vida (mundo humano). Platão, segundo Nietzsche, é o responsável por separar negativamente esses dois mundos.

Críticas Fundamentais

• Crítica da Moral: A moral e o direito chocam-se com

Princípios da Mudança

Para entender o movimento, porém, exige três princípios: um substrato, forma e privação. Em cada mudança, de uma coisa permanece e algo que muda. O que resta é o substrato; por sua vez, a mudança significa que o substrato torna-se uma forma da qual ocorriam antes da mudança era privada. Imagine um analfabeto que passa a ser alfabetizado: o substrato é o homem, a privação é ser analfabeto (ele está privado da capacidade de ler), e a mudança é que ele toma essa forma, a da alfabetização.

Relacionando esses três princípios de mudança com a teoria hilemórfica, vemos que o assunto é o substrato indeterminado onde a mudança ocorre e como é o elemento que tende a influenciar na mudança. O caminho, em...

Na filosofia kantiana ("Idealismo Transcendental"), culminam as três principais correntes filosóficas da Idade Moderna: o racionalismo, o empirismo e o Iluminismo. Ao alegar que o conhecimento é limitado à experiência, Kant aproxima-se do empirismo; ao afirmar que nem todo o conhecimento provém da experiência, aproxima-se do racionalismo.

A influência de duas grandes figuras, Newton e Rousseau, também foi determinante: Newton representou o êxito que pode ser alcançado ao limitar a ciência ao conhecimento dos fenômenos; em Rousseau, Kant reforçou a convicção da autonomia da moralidade e das leis que regem o mundo objetivo. Para Kant, o homem pertence a dois mundos ou reinos: o Reino da Natureza e o Reino do Espírito. O problema...

A comparação entre Marx e Kant ilustrou o seu espírito para tomar a história como uma meta para alcançar a emancipação humana, individual e política. Ambos defendem uma conceção teleológica da história como um campo de realização da liberdade e igualdade: para Kant, esse fim é a sociedade cosmopolita, enquanto o horizonte de Marx é a sociedade comunista, uma sociedade justa e igualitária.

A ideia iluminista de progresso é uma referência comum, embora desprovida do otimismo ingénuo que a revestia. O papel do conflito é semelhante nesses autores. Segundo Kant, a natureza tem um plano oculto, que utiliza um mecanismo, a "insociável sociabilidade", para o estabelecimento de uma sociedade civil com uma constituição republicana...