Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Diferenças entre Sócrates e os Sofistas

• O Sofista: É um professor ambulante.
• Sócrates: É alguém ligado aos destinos de sua cidade.
• O Sofista: Cobra para ensinar.
• Sócrates: Vive sua vida e esta confunde-se com a vida filosófica: “Filosofar não é profissão, é atividade do homem livre”.
• O Sofista: “Sabe tudo” e transmite um saber pronto, sem crítica (que Platão identifica com uma mercadoria, que o sofista exibe e vende).
• Sócrates: Diz nada saber e, colocando-se no nível de seu interlocutor, dirige uma aventura dialética em busca da verdade, que está no interior de cada um.
• O Sofista: Faz retórica (discurso de forma primorosa, porém vazio de conteúdo).
• Sócrates: Faz dialética (bons argumentos). Na retórica, o ouvinte é

O Período Epistemológico (Teoria do Conhecimento)

Implicações da Revolução Científica

A partir do século XV, a Europa vivenciou um processo de mudança histórica, social e cultural que conduziu à modernidade.

O pensamento moderno surgiu rompendo com a cultura religiosa medieval, alterando radicalmente a visão sobre a realidade e a forma de entender a relação do homem com ela.

A primeira reação crítica veio com o Renascimento, marcado pelo movimento cultural do Humanismo. Os pensadores humanistas, ao recuperarem autores clássicos, substituíram o teocentrismo por uma visão antropocêntrica e naturalista. Assim, iniciou-se o caminho para a independência da razão frente a autoridades externas, como a fé ou a tradição.

Contudo,...

A visão de Platão é a metafísica dualista, já que divide o mundo em duas partes: o Mundo das Ideias (Inteligível) e o Mundo Sensível. Esta divisão é aplicada no "Mito da Caverna" (A República, Livro VII).

O Mundo Inteligível (Teoria das Ideias)

Sua Teoria das Ideias está em constante evolução, podendo ser explicada em três fases:

1. Primeiros Diálogos (Ex: Protágoras)

• Busca a virtude, opondo-se ao relativismo de Protágoras.
• Propõe a existência de uma Ideia objetiva e independente como medida para a ação.

2. Diálogos de Maturidade (Ex: A República, O Banquete)

• As Ideias são essências (aquilo pelo qual uma coisa é o que é).
• Essas Ideias não são entidades mentais, mas possuem uma existência real e independente.
• Isso leva

Ordem Transcendental, Categorial e Teologia

A metafísica de Aristóteles é dividida em **ordem transcendental**, **ordem categorial** e **teologia**. Os predicados da ordem transcendental que os diferentes seres têm são:

• Substância Primeira: São os indivíduos ou coisas independentes. A unidade, se você dividir ou acrescentar alguma coisa, deixa de ser o que era.
• Essência: É aquilo que não pode deixar de ser o que é. A substância primeira é o que é porque tem características essenciais que a tornam inconfundível.
• Acidente: É o que está em uma determinada substância, mas a potência é o que pode vir a ser.
• Verdade: É o que as coisas são.

Ordem Categorial

A ordem categorial refere-se às diferentes maneiras de dizer dessas...

Introdução: Platão e a Filosofia Anterior

Platão, influenciado por Sócrates e pela filosofia anterior, confrontou o ceticismo crítico e o relativismo dos sofistas. No entanto, ele difere de Sócrates ao considerar que a ética e a política devem ser baseadas em uma ontologia (concepção global da realidade). Ele supera as dificuldades dos pré-socráticos para explicar o conceito de realidade.

A Teoria das Ideias

O conhecimento sensível refere-se à realidade que percebemos através dos sentidos. O mundo do conhecimento intelectual é o mundo das Ideias. É um mundo além do que conhecemos pelos sentidos, onde existem formas universais ou Ideias, que são mais reais. A Teoria das Ideias busca encontrar esse "algo" que deve ser comum em...

Fragmento 1º

Sumário

Este fragmento começa em "Você me pergunta..." e termina com "...se fosse real." Pertence à obra Crepúsculo dos Ídolos, de Friedrich Nietzsche. Nesta passagem, Nietzsche inicia duras críticas a uma característica comum dos filósofos: ele afirma que eles carecem de sentido histórico, rejeitam a alteração e buscam conceituar tudo à sua volta. Ele acusa a busca pela imutabilidade de tratar os dados sensíveis como falsos e imorais, criando um "mundo real" apenas para justificar a sua própria ignorância. Ele também critica o fato de não aceitarem a morte, o corpo e o envelhecimento, pois os consideram fontes de decepção que nos levam a uma falsa realidade.

Noções: "Os sentidos e o corpo"

Desde Parmênides...

Resumo: Hipóteses e teorias científicas (itens 17–30)

17 — O que significa "reduzida aos fatos"?

Significa que existem fatos que não podem ser experienciados diretamente, porque não podemos reproduzi-los. Como no caso do Big Bang: nesses casos, dispomos apenas de hipóteses sobre os fatos que inferimos; não podemos verificar diretamente alguns desses fatos experienciáveis.

18 — O que é o "anarquismo epistemológico"?

O "anarquismo epistemológico" consiste em levar tudo em conta na investigação científica, como mitos e metafísica, e não apenas regras metodológicas rígidas.

19 — Como definir os pressupostos factuais (Mario Bunge)?

Pressupostos factuais são teorias que orientam a investigação e referem-se a fatos não comprovados...

A Moral Sociológica de Durkheim

Vivemos em uma sociedade específica em que encontramos um conjunto de regras morais que já existem antes e independentemente de cada um de nós.

Estes padrões morais, ao nos socializarem, exercem uma pressão social crescente sobre cada indivíduo. Esta é a base da interpretação sociológica da moral.

De acordo com o sociólogo Émile Durkheim, o fato moral se reduz ao social. Isso significa que o fato social é toda forma de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção externa, gerada na extensão de uma dada sociedade, que possui existência própria, independente de suas manifestações individuais.

Dimensões do Problema da Liberdade

Quando refletimos sobre os motivos que nos levam...

**Origem do Poder Político**

Origem: Responde à pergunta: Como surgiu? É uma questão de fato. O estudo diz respeito à história. Pode ser investigado independentemente do estado de acordo com a legitimidade. Origem segundo Nietzsche: Uma horda de qualquer animal loiro fazendo uma raça de conquistadores e senhores, organizada para a guerra, e dotada do poder de organizar, colocados sem qualquer escrúpulo em sua população garras terríveis.

Legitimidade: Responde à pergunta: Há boas razões para aceitar a sua existência? É uma questão de filosofia. É direito. Estudar corresponde ao que pode ser estabelecido independentemente da sua condição de origem legítima. O que diz Locke: Sempre que um número de homens se une para dar...