Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Estrutura do Livro VII da República de Platão

I. A Alegoria da Caverna: O Mundo Sensível

A caverna representa o conhecimento do mundo material. Trata-se da libertação dos prisioneiros e a passagem da Eikasia (imaginação) para a Pistis (crença).

II. Ascensão ao Mundo Inteligível

O conhecimento progressivo através da Dianoia (raciocínio) leva ao mundo extracavernário: o mundo inteligível. A Noesis (intuição intelectual) é o conhecimento do Bem, a causa de toda sabedoria.

III. A Felicidade do Prisioneiro Libertado

O prisioneiro sente compaixão por aqueles que permanecem na ignorância, embora estes não desejem retornar à caverna.

IV. O Conflito com a Ignorância

O liberto sabe que, se tentasse libertar os outros e conduzi-los à verdade,...

ONTOLOGIA

Em sua concepção da realidade, Santo Tomás de Aquino aceita a maioria das teorias de Aristóteles (teleologia, as quatro causas (movimento, material, formal, final), substância, hilemorfismo, ato e potência, e acidente), mas também estabelece uma distinção dos seres a partir da concepção cristã. A crença em Deus como criador do mundo implica uma diferença radical entre Deus e os outros seres criados por ele. Eles podem não ter sido criados, isto é, sua existência não é necessária, mas contingente. Contingente é tudo o que pode existir ou não existir. Em contraste com os seres contingentes, está Deus, que é necessário, que tem necessariamente de existir (não pode não existir), sendo o princípio e causa dos...

A Filosofia de José Ortega y Gasset

Ortega concebe a filosofia como uma forma de lidar com tudo no universo, seja real ou irreal. Ele não confia em suposições prévias à filosofia que será desenvolvida, mas tenta ir além do que é dado e suas aparências. Tanto a autonomia quanto a busca do universal devem ser baseadas na clareza, pois a filosofia é conhecimento teórico, que faz uso de conceitos e busca a transparência.

Ortega critica tanto a filosofia pré-moderna (o realismo) quanto o idealismo, a filosofia que se desenvolveu a partir de Descartes.

Crítica ao Realismo e Idealismo

No Realismo, a filosofia anterior a Descartes, a realidade é entendida como o conjunto de coisas que existem independentemente do sujeito. Esta realidade...

O pensamento de José Ortega y Gasset está intimamente conectado com o racionalismo de Descartes, mas se posiciona criticamente em relação a ele. A seguir, analisamos a postura filosófica de Descartes e Ortega em três áreas fundamentais.

1. Ontologia: A Natureza da Realidade

Descartes: Realidade Racionalista Absoluta

• Para Descartes, a única existência verdadeira é aquela percebida pela razão.
• É uma realidade que é idêntica e a mesma para todos os indivíduos que aplicam o método corretamente.
• É, como criticado por Ortega, um mundo ultravital e extra-histórico: o que não é material sensível e não tem ligações com a vida e a história não é real.
• Esta realidade racionalista é absoluta.

Ortega: Realidade em Perspectiva

• Contra

A Crise da Razão Iluminista: O Niilismo

Toda a cultura ocidental — a metafísica, a epistemologia, a antropologia, a moral e a religião — conduz ao niilismo. A metafísica ocidental (platônico-cristã) criou um mundo ilusório e irreal, sendo apenas uma manifestação da impotência humana em aceitar a vida em sua essência cega, insensata e irracional, marcada pelo horror e pela dor.

O niilismo (do latim nihil = nada) é entendido por Nietzsche como a incapacidade de amar e de apreciar a vida de forma afirmativa. O homem prefere "não querer nada" a aceitar a verdade trágica da existência.

Tipos de Niilismo

• Niilismo Passivo: Expressa a vontade de poder como fraqueza. É o estado psicológico que ocorre quando o homem percebe que aquilo

Niilismo em Nietzsche

Para Nietzsche, a tradição cultural ocidental é envenenada pelo desejo de morte, pelo nada, e isso é o niilismo sufocante que pouco a pouco e, eventualmente, necessariamente chega ao fim. O niilismo é, portanto, uma doença mortal, e apresenta um conjunto de sintomas apresentados por Nietzsche, o principal dos quais é o fato de que "os valores mais elevados se desvalorizaram" e a morte de Deus. Esses eventos podem ser acelerados: Marx usou a metáfora "para aliviar as dores do parto de uma nova era"; Nietzsche usa "o que cai também é necessário empurrar". Esta é a aceleração do destino inevitável. O niilismo é o que Nietzsche detecta em sua crítica. A doutrina niilista tem um duplo significado:

Niilismo Passivo

A...

Contexto Histórico

A filosofia de Ortega y Gasset está inserida em um período crítico na história recente da Espanha: a Restauração dos Bourbon, na figura do rei Alfonso XII (1874-1923), a ditadura do general Primo de Rivera a partir de 1923, a alternância formal entre conservadores e liberais, a proclamação da Segunda República em 14 de abril de 1931, a queda da República, a Guerra Civil Espanhola (1936-1939) e os primeiros anos da ditadura do general Franco.

Desde o final do século XIX, a guerra civil e as condições econômicas tornaram o país uma sociedade atrasada em relação à Europa, com uma economia fortemente agrícola. Esta situação estava associada a uma rígida separação entre a classe dos fazendeiros e caciques...

A Demonstração da Existência de Deus (Teologia)

São Tomás de Aquino afirma Deus como ato puro, ser necessário, imutável e perfeito, cuja atividade é pensada, como diz Aristóteles. No entanto, o Deus de Aquino é um Deus criador e, portanto, sabe que o mundo pensa em si mesmo, cuida e ama suas criaturas. São Tomás entende que a existência de Deus é racionalmente problemática e, portanto, uma tarefa fundamental da razão é a demonstração da existência de Deus.

Primeiro, ele critica o argumento ontológico de Santo Anselmo e defende que a existência de Deus não é evidente, pois, embora Deus seja um ser necessário (sendo autoevidente em si mesmo), não é óbvio para nós, porque nossa razão é limitada e não conhece o conceito...

A Genealogia da Moral de Nietzsche: Uma Crítica à Cultura Ocidental

O Imperativo Moral e a Transvaloração dos Valores

Em A Genealogia da Moral, Nietzsche discute o imperativo moral da sociedade ocidental. Ele analisa o significado original dos termos "bom" e "mal", afirmando que houve uma transvaloração dos valores originais, onde o "bem" deixou de representar os valores aristocráticos e passou a se identificar com a fraqueza. Para Nietzsche, a culpa dessa inversão recai sobre a casta sacerdotal, que, ao renegar o corpo, difundiu a ideia de caridade e humildade.

A Moral de Escravos e o Ressentimento

A tradição judaico-cristã, segundo Nietzsche, impôs uma moral de escravos, dominada pela mansidão e covardia, que leva ao ressentimento...

A atividade intelectual de Hume tem lugar na era iluminista, no século XVIII, o chamado Século das Luzes, que apresenta as características de um antigo conflito no qual são formadas as revoluções. Historicamente, o Iluminismo significa o fim do Antigo Regime, que tentou continuar com o despotismo esclarecido e monarcas absolutistas, cujo lema era: "tudo pelo povo, mas sem o povo".

Estas revoluções já haviam começado na Inglaterra, concluindo com um acordo entre a burguesia e a nobreza, mas agora serão mais radicais, como a Independência Americana e a Revolução Francesa, despedindo-se da monarquia absoluta. Assim, as revoluções iluministas preparam-se para a tomada de poder pela burguesia. Esta classe, formada a partir do final...