Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Outros cursos

Hermenêutica: Conceitos e História

Hermenêutica: Significa anunciar, interpretar ou esclarecer. No âmbito do Direito, possui um sentido mais amplo e teórico, buscando a sistematização dos processos para a captação do sentido das expressões jurídicas, utilizando bases filosóficas. A hermenêutica e a interpretação têm origem não no conhecimento científico, mas nas vivências e experiências naturais dos seres humanos.

Conceitos Fundamentais

• Mitos: São produções espontâneas da inteligência humana e acontecem em todos os povos e em todas as épocas.
• Bom-senso: É um exercício natural da razão, baseado na lógica da natureza, que as pessoas aprendem com as experiências da vida. É o uso espontâneo da racionalidade presente

Conceitos Fundamentais de Conhecimento

Definição de Conhecimento

Conjunto de informações armazenadas pela aprendizagem através da introspecção ou experiência.

Episteme e Doxa

• Episteme: Conhecimento que é necessariamente verdadeiro.
• Doxa: Conhecimento fenomenal e, portanto, enganoso.

A Relação Sujeito-Objeto

O conhecimento vem da percepção sensorial, então trata de compreender e, finalmente, conclui na razão. Diz-se que o conhecimento é uma relação entre um sujeito e um objeto.

Sujeito

É a pessoa ou grupo de pessoas que adquire o conhecimento; o conhecimento é sempre conhecimento para alguém, pensado por uma consciência.

Método, Pesquisa e Metodologia

Método

Do grego meta (além) e hodos (caminho), literalmente, "ir além". É um... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Pesquisa e Método Científico" »

CAUSALIDADE (SER) E IMPUTAÇÃO (DEVER-SER)

Segundo Kelsen, na Teoria Pura, o princípio da imputação (responsabilização) nas proposições jurídicas tem função análoga à do princípio da causalidade nas leis naturais. Uma lei natural liga dois elementos: se "A" é, "B" é (causalidade). Uma proposição da ciência jurídica liga dois elementos: se "A" é, "B" deve ser (imputação).

A diferença reside no fato de que, na proposição da ciência jurídica, a ligação entre os elementos fáticos é produzida por uma norma jurídica, um ato de vontade autorizado. A norma jurídica não descreve fatos sociais, mas interfere na ordem natural ou social, qualificando imperativamente as condutas (atribuindo responsabilidades, conferindo... Continue a ler "h3>Causalidade vs. Imputação: A Teoria Pura de Kelsen" »

Juízo de Fato e Juízo de Valor

Juízo de Fato: Toda afirmação que se faz para informar, expressar o conhecimento da realidade, explicar ou descrever o ser.

Juízo de Valor: Não é comprovado cientificamente; busca influenciar, posicionar, julgar ou descrever o dever ser.

6. Realismo Jurídico x Positivismo Jurídico na visão de Norberto Bobbio

Não é infrequente encontrar autores de nomeada que se refiram ao realismo jurídico como uma variação do positivismo jurídico, lato sensu. Antes de mais nada, é preciso bem caracterizar essa lição para não se "tomar a nuvem por Juno": quando se diz que o realismo jurídico é uma espécie de positivismo jurídico em sentido genérico, quer-se dizer apenas que, como o positivismo jurídico,... Continue a ler "Realismo, Positivismo Jurídico e a Teoria Pura do Direito" »

Conceitos Fundamentais

Deontologia

Deontologia: estabelece normas diretoras da atividade profissional sob o signo da retidão moral ou da honestidade.

Ética

Ética: ciência do dever-ser; tende a estabelecer normas para que este necessariamente seja, pela análise da incoercibilidade relativa à natureza do homem, tomando-o sob todos os aspectos e relações.

Moral

Moral: é um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, são adquiridas pela educação, tradição e cotidiano.

Profissão

Profissão: atividade específica dentro da divisão social do trabalho, relativamente estável. Pode ser motivada por:

• Tradição: o pai, avós.
• Vocação: tendência natural.
• Necessidade: busca por emprego.

Distinções e Desvios Éticos

Distinção

Potência e Ato na Filosofia de Aristóteles

Aristóteles utiliza estes dois termos para tornar mais compreensível a relação estabelecida no intercâmbio entre matéria e forma.

A potência é o "poder ser", a capacidade de tornar-se o que algo é por natureza. O ato é o ser atual, a implementação efetiva do potencial específico dos seres.

Cada ser, em seu tempo particular, possui características que compõem seu ato e as possibilidades que podem se desenvolver, constituindo sua potência. O movimento é a passagem da potência ao ato, do "poder ser" ao "ser". A mudança ocorre para tornar real o que estava em cada ser como uma possibilidade. Quando essa possibilidade se concretiza, torna-se real. Qualquer mudança, segundo Aristóteles,... Continue a ler "Aristóteles: Potência, Ato e a Essência da Natureza" »

Alegoria da Caverna

Pessoas estão acorrentadas em uma caverna desde a infância, só enxergam a parede dos fundos, onde são projetadas sombras que elas pensam ser a realidade (sombra de marionetes empunhadas por pessoas atrás do muro que também esconde uma fogueira). Se um se solta das correntes, ao regressar à caverna e comunicar aos seus companheiros o que havia visto, o tomariam por louco e não acreditariam em suas palavras. Isso representa a etapa da evolução de um filósofo (saída do mundo das sombras — das aparências — até a chegada ao conhecimento verdadeiro).

Dialética Platônica

• Mundo Sensível (dos fenômenos): Lugar da multiplicidade e do movimento; é ilusório, pura sombra do verdadeiro mundo.
• Mundo Inteligível (das

Ludwig Wittgenstein: Linguagem e Lógica

As Duas Fases da Filosofia de Wittgenstein

A obra de Wittgenstein deve ser entendida no contexto da filosofia analítica. Distinguem-se duas fases principais em seu pensamento, marcadas por duas obras de grande relevância: o Tractatus Logico-Philosophicus e as Investigações Filosóficas. Essas fases coincidem com a tradição que o influenciou, especialmente através de autores como Bertrand Russell e G.E. Moore.

Influências: Russell e Moore

Por um lado, Bertrand Russell era um lógico que defendia a importância da análise lógica como forma de evitar as confusões filosóficas decorrentes da imprecisão e ambiguidade da linguagem cotidiana. Ele via a linguagem lógica como um ideal, em contraste com... Continue a ler "Wittgenstein: Evolução da Filosofia da Linguagem e Lógica" »

Santo Tomás de Aquino é o principal representante da Escolástica. Sua intenção é trazer para o campo da vida religiosa do homem a inteligência. Para este modelo, recorre a Aristóteles, aproveitando o que pode sobre a razão e, naquilo que a razão sozinha não alcança, recorre à revelação.

Seu objetivo é estabelecer uma ligação entre a razão e a fé, entre a filosofia e a teologia. Vai distinguir o objeto da filosofia, que é o ser criado, e o objeto da teologia, que é o criador.

A ética é a parte da filosofia que tenta explicar o comportamento humano. Para Aristóteles, esse comportamento deve levar o homem a alcançar seu fim último: a felicidade. O homem alcança a felicidade se satisfizer seus objetivos, que são:

1. O conhecimento

Contexto Histórico de Aristóteles

O trabalho intelectual de Aristóteles desenvolveu-se no século IV a.C. Na Grécia, após derrotar a Pérsia nas Guerras Médicas, Atenas sofreu uma derrota para Esparta na Guerra do Peloponeso. Este foi um momento de crise para o ideal grego da pólis. Além disso, um novo poder emergiu: Filipe II da Macedônia, que viria a conquistar toda a Grécia. O próprio Filipe, consciente do prestígio de Aristóteles, o contratou para ser tutor de seu filho, Alexandre, o Grande. Essa expansão continuou com o trabalho de seu filho, que conquistou o Império Persa, o Egito e parte da Índia. Após a morte de Alexandre, o Império foi dividido, e Aristóteles teve de deixar Atenas, levando consigo sua obra intelectual.... Continue a ler "Aristóteles: Contexto Histórico e Crítica à Filosofia Platônica" »