Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Outros cursos

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Nietzsche: Superação do Niilismo e a Vontade de Poder

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Superação do Niilismo no Pensamento de Nietzsche

A Tragédia como Representação da Vida

A oposição representa a dualidade Apolo-Dionísio: No mundo grego, a existência de uma monstruosa antítese, fonte e objetivo, é revelada através de duas divindades da arte: Apolo e Dionísio. Ambas as entidades são tão distintas que perpetuam a luta dessa antítese, culminando na arte da tragédia ática, que combina o dionisíaco e o apolíneo.

A tragédia não é pessimismo, mas uma manifestação de vitalidade. Na tragédia, Dionísio fala a linguagem de Apolo, e Apolo fala a linguagem de Dionísio. Há uma transição do trabalho inicial ao final, de um pensamento mais ligado a Schopenhauer para o desenvolvimento de sua própria filosofia.

O

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Concepções Filosóficas sobre a Natureza Humana

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Animal Racional e Polítiço: Aristóteles e é devido a reaparecer continuamente sobre filosofia.
Surgem em um contexto filosófico, cujas carácterísticas são:
Fixist Concepcion, essencialista e do mundo hierárquico. O ser humano é diferente e superior aós outros porque é racional
Concepção teórica, o homem ea natureza contemplativa.
O contexto social justificam a sociedade escravista, a subordinação das mulheres.
Concepcion judaico-cristã: O homem foi criado por Deus
A natureza humana é propensa ao mal.
O homem precisa da ajuda de Deus pára agir bem.
Concecpcion tempo linear e da história (tem início e fim)
A vida é uma passagem pára a vida eterna verdade.
Concecpcion estátiço, contemplativo e sociedade hierarquizada.

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A Antropologia de Descartes: Dualismo e a Glândula Pineal

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A Antropologia de Descartes

René Descartes nasceu em 31 de março de 1596, em La Haye, na Touraine francesa. Pertencia a uma família da pequena nobreza; seu pai, Joachim Descartes, era conselheiro no Parlamento da Bretanha. Devido à morte prematura de sua mãe, Jeanne Brochard, poucos meses após o seu nascimento, foi criado na casa de sua avó materna por uma enfermeira, a quem permaneceu ligado por toda a vida.

Em 1637, publicou o famoso Discurso sobre o Método, seguido por A Dióptrica, Os Meteoros e a Geometria, que são aplicações práticas desse método. O sucesso da obra levou-o a dedicar-se inteiramente à filosofia. Com a saúde debilitada e o hábito de escrever na cama até o meio da manhã, Descartes contraiu uma pneumonia e... Continue a ler "A Antropologia de Descartes: Dualismo e a Glândula Pineal" »

John Locke: Empirismo e Teoria Política

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John Locke: Vida e Contexto Histórico

John Locke nasceu em Brighton em 1632 e morreu em 1704. O contexto histórico de sua vida foi marcado por eventos significativos:

  • Guerra Civil Inglesa (1640-1649): Em 1649, Cromwell estabeleceu a República.
  • Restauração da Monarquia (1660-1685): Retorno do absolutismo, gerando oposição da burguesia e do partido parlamentar.
  • Revolução Gloriosa (1688-1689)

Contexto Sociocultural

O Iluminismo ganhava força. A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) evidenciou o declínio do poder político espanhol, enquanto a cultura barroca florescia.

Contexto Filosófico

  • Racionalismo Continental: Defendia o inatismo das ideias e utilizava um método matemático-mecanicista, com influências escolásticas.
  • Empirismo Inglês: Rejeitava
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Marx e a História: Materialismo Histórico

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Marx como Cientista da História

A especificidade do marxismo, em contraste com outras filosofias que narram a história, reside em apresentar-se como uma teoria científica da história. Ou seja, Marx afirma ter descoberto as leis que regem o movimento e a mudança das sociedades ao longo do tempo, assim como Darwin descobriu as leis que regem a evolução das espécies animais. Contudo, não se deve confundir essa ideia com o desenvolvimento de leis gerais, abstratas ou filosóficas sobre a evolução humana. Pelo contrário, considerando que cada sociedade é definida pelo seu modo de produção, o problema se reduz a identificar as leis que explicam a transição de um modo de produção para outro. Uma vez que os modos de produção são... Continue a ler "Marx e a História: Materialismo Histórico" »

A Teoria das Ideias de Platão: Conceitos e Dualismo

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A Teoria das Ideias de Platão

A Teoria das Ideias é o núcleo da filosofia platônica, o eixo central de articulação de todo o seu pensamento. Não é expressa como tal em nenhuma de suas obras, mas abordada sob diferentes aspectos em vários de seus trabalhos posteriores, como "A República", "Fédon" e "Fedro". Acredita-se geralmente que a Teoria das Ideias seja uma teoria platônica em si, embora vários estudiosos de Platão, como Burnet e Taylor, tenham defendido a tese de que Platão a derivou diretamente de Sócrates. Estudos de D. Ross, entre outros, têm destacado as insuficiências desta premissa, apoiando a interpretação geralmente aceita.

A Formulação Tradicional

A formulação tradicional interpreta a Teoria das Ideias da... Continue a ler "A Teoria das Ideias de Platão: Conceitos e Dualismo" »

A Filosofia de Platão: Diálogos, Dialética e Ideias

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Item 2: Platão

1. Diálogos de Platão

1.1 Características dos Diálogos de Platão

A obra de Platão é uma coleção de textos escritos em forma de diálogos, que eram uma novidade absoluta no seu tempo. O precedente destes diálogos é o teatro de sua época. Devem notar-se uma série de características:

  • A maioria dos diálogos conta com a participação de Sócrates.
  • O fato de Platão nunca falar na primeira pessoa, sendo os textos protagonizados por outros personagens que, por sua vez, contam histórias das quais não participam, limita a possibilidade de atribuir a Platão tais e tais doutrinas.
  • Nos diálogos platônicos, Sócrates recusa-se a aparecer como um sábio ou um representante das doutrinas. Tudo isso nos diz que a filosofia de
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Descartes: Racionalismo e a Busca da Certeza

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Contexto Histórico e Biográfico

René Descartes nasceu em La Haye en Touraine em 1596. Aos 10 anos, entrou num colégio jesuíta interno e, posteriormente, estudou Direito, embora não tenha seguido a profissão, preferindo dedicar-se às armas e, mais tarde, à vida académica e filosófica. Descartes viveu grande parte da sua vida adulta na Holanda e morreu em 1650 em Estocolmo, para onde viajou a convite da Rainha Cristina da Suécia. Culturalmente, o século XVII é um período fundamental na Era Moderna. É o século do Barroco, que sucede ao Renascimento. Destaca-se também o Século de Ouro espanhol, com dramaturgos como Calderón de la Barca e Lope de Vega, e poetas como Quevedo e Góngora. Nas artes visuais, realça-se a pintura espanhola... Continue a ler "Descartes: Racionalismo e a Busca da Certeza" »

Filosofia: Hume, Locke e Santo Agostinho

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Hume: O Problema do Conhecimento

Para Hume, os elementos do conhecimento são as impressões e as ideias. Qualquer percepção que não seja uma ideia é uma impressão. Saber se uma ideia é verdadeira depende de identificar a qual impressão ela se aplica. Existem dois tipos de conhecimento:

  • Relação entre ideias: A verdade não depende de informações externas (ciências lógicas e matemáticas).
  • Conhecimento dos fatos: Baseado na ciência e na observação experimental.

Temos impressões de acontecimentos passados e presentes na memória, mas não podemos verificar o futuro, pois ainda não ocorreram. Segundo Hume, a análise da causalidade pressupõe que um fato (A) produz outro (B). Contudo, a conexão necessária entre A e B não pode... Continue a ler "Filosofia: Hume, Locke e Santo Agostinho" »

Eugenio d'Ors: Estética e a Aula Magna no Museo del Prado

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Eugenio d'Ors: Três Horas no Museo del Prado

O livro Três Horas no Museo del Prado não é apenas uma excursão, mas uma aula magna dada por Eugenio d'Ors, em nome de uma estética e de uma maneira de olhar e dizer. O objetivo da visita não é neutro.

A Estética de D'Ors: Razão, Ordem e Dialética

D'Ors delineou o caminho em toda a tese: a razão e a ordem são a geometria ideal para a qual a arte deve ser orientada, justificando-se apenas como uma ilustração da dialética constante do "clássico" contra o "barroco".

Abordagem Iconográfica da Edição

Esta edição buscou uma abordagem iconográfica dos fundamentos da análise estética do autor. Para isso, o texto destaca, por vezes, detalhes gráficos especificamente orientados. Em outras... Continue a ler "Eugenio d'Ors: Estética e a Aula Magna no Museo del Prado" »