Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Outros cursos

1. Análise do Conhecimento Científico Transcendental

1.1. Termos de Conhecimentos Científicos

A Crítica da Razão Pura de Kant preocupa-se com a identificação do problema do conhecimento e a análise da possibilidade da metafísica como ciência, com o mesmo rigor e precisão que a matemática e a física alcançaram na época. Kant entende a metafísica como a disciplina herdada de tradições anteriores (escolástica ou racionalismo), considerada o fundamento de todas as ciências, valores e moral.

Para Kant, a metafísica é a ciência que lida com os primeiros princípios do nosso conhecimento, ideias e seres espirituais universais, a priori. Enquanto os racionalistas acreditavam que a mente conhecia a realidade sem a experiência, os... Continue a ler "A Crítica da Razão Pura de Kant: Metafísica e Ciência" »

Émile Durkheim: Positivismo e Fundamentos da Sociologia

Émile Durkheim foi o primeiro professor de sociologia, e antes dele, a sociologia não era considerada uma ciência. Durkheim tinha uma visão de sociedade um tanto “perfeita”: para ele, uma sociedade não é apenas um conjunto de pessoas, mas possui vida e organicidade. Por exemplo, um conjunto de átomos não é uma célula; apenas um conjunto de átomos que têm um determinado sentido se transforma em uma célula. A sociedade está além de uma simples soma de indivíduos. Como ele mesmo afirmou: “a sociedade é uma célula e não um conjunto de átomos”.

Fato Social (Pensado como Coisa)

• Coercibilidade: Refere-se à capacidade de limitar a liberdade do outro, algo que o indivíduo

Imaginemos um muro bem alto separando o mundo externo e uma caverna. Na caverna existe uma fresta por onde passa um feixe de luz exterior. No interior da caverna permanecem seres humanos, que nasceram e cresceram ali. Desse modo, os prisioneiros julgam que essas sombras sejam a realidade. Foi justamente por razões como essa que Sócrates foi morto pelos cidadãos de Atenas, inspirando Platão à escrita da Alegoria da Caverna pela qual Platão nos convida a imaginar que as coisas se passem, na existência humana, comparavelmente à situação da caverna: ilusoriamente, com os homens acorrentados a falsas crenças, preconceitos, ideias enganosas e, por isso tudo,

Imaginemos um muro bem alto separando o mundo externo e uma caverna. Na caverna... Continue a ler "A Alegoria da Caverna de Platão: Resumo e Reflexão" »

Conhecimento empírico e conhecimento científico

Noções básicas de epistemologia

Conhecimento: construção mental que cada pessoa faz e que procura explicar a realidade, dando um sentido compreensível às coisas.

Construção mental: organização de dados da realidade em nossa mente (seleciona aspectos).

Todo conhecimento envolve

• Algo a ser conhecido (objetos do conhecimento): são os aspectos objetivos da realidade.
• Alguém (sujeito do conhecimento): visão de cada pessoa que se propõe a conhecer a realidade — são aspectos subjetivos.

Conhecimento empírico (senso comum)

Características:

• Fundamental na vida; adquire-se a todo momento, desde o nascimento até a morte.
• Baseia-se na experiência comum de cada pessoa e na observação superficial

Santo Agostinho: Ceticismo e a Certeza da Existência

Pirro de Elis (360-270 a.C.) foi o fundador da primeira escola cética. Seu pensamento foi absorvido pela Nova Academia e por pensadores independentes. Skepsis é a palavra grega que dá origem ao movimento e significa uma reflexão cuidadosa sobre o que é observado; skeptikós significa assistir ou examinar com cuidado.

O ceticismo possui duas vertentes:

• Teórica: Uma teoria do conhecimento segundo a qual não há saber seguro.
• Prática: Uma atitude de não aderir a qualquer opinião, suspendendo o julgamento para alcançar a ataraxia (serenidade).

"Nada é mais" é o lema do movimento cético: nada é mais verdadeiro, nada mais falso, nem melhor nem pior. O cético define-se como um buscador... Continue a ler "Santo Agostinho: Ceticismo, Verdade e a Busca por Deus" »

Não há dúvida de que todo o nosso conhecimento começa com a experiência. Mas onde estaria o poder de conhecer, se não houvesse a faculdade que desperta para os objetos que atingem os nossos sentidos e representações? Ao serem dadas as impressões sensíveis, posta em movimento a nossa capacidade intelectual, que as compara, liga ou separa e desenvolve, a partir da matéria‑prima de impressões sensíveis, o conhecimento de objetos chamados 'experiência'. Portanto, na ordem temporal em nós, nenhum conhecimento precede a experiência e todo o conhecimento começa com ela. (...) Mas, embora todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem todo ele se origina da experiência. Pode ser que o nosso conhecimento seja composto daquilo

Empirismo

Chamamos de empirismo inglês o movimento filosófico iniciado por Locke em meados do século XVII, em resposta ao racionalismo cartesiano, e continuado por autores como Berkeley e Hume, que, no século XVIII, desenvolveram e levaram o empirismo às suas últimas consequências. As principais características são:

• A origem e o valor de todo o nosso conhecimento residem na experiência.
• Negação da existência de ideias inatas.
• O critério da verdade é a evidência empírica.
• O conhecimento humano é limitado pela experiência.
• O modelo e método a seguir é o da ciência experimental: a indução.
• Maior valor para questões práticas e utilitárias do conhecimento.

Idealismo

Teoria que dá prioridade ao pensamento sobre o ser. Concepção... Continue a ler "Principais Movimentos Filosóficos" »

CAPÍTULO 18

Platão, através do diálogo entre Sócrates e Glauco, apresenta seu ponto de vista sobre a ideia do bem. Humilham-se baseando-se no fato de não saber nada ou apenas ter uma opinião distorcida ou falsa. Neste diálogo, a ideia do Bem é referida como o que a torna acessível a outras ideias.

No mundo inteligível, a boa ideia ilumina os outros pela semelhança com o sol, o que torna o mundo visível. Com a ajuda da luz solar, podemos ver objetos claramente; ao contrário, se não houver luz suficiente, teremos uma visão distorcida deles e, portanto, falsa. Platão diz que há muitas coisas semelhantes entre eles. O que é material e visível pode ser percebido por todos os sentidos, não apenas pela visão.

Em vez disso, há uma... Continue a ler "A Ideia do Bem em Platão: Diálogos e Realidade" »

Hegemonia e Estado

Sociedade civil

Sociedade civil = espaço na instauração das ideias e das primeiras regulamentações como mediação de conflitos; onde ocorre a disputa dos valores e das ideias de uma sociedade; disputa pela hegemonia. Gramsci também diz que os indivíduos abrem mão de parte de sua liberdade para a própria segurança.

Revolução passiva

Revolução passiva = a reorganização do poder do Estado e sua relação com as classes dominadas para preservar a hegemonia da classe dominante e, assim, impedir que outra classe se organize e exerça influência política e econômica. É uma estratégia da burguesia para enfrentar ameaças à sua hegemonia, adequando algumas demandas e necessidades dos trabalhadores.

Contratualismo

Contratualismo... Continue a ler "Hegemonia e Estado: conceitos de Gramsci" »