Notas, resumos, trabalhos, provas e problemas de Filosofia e Ética

Conhecimento vulgar - senso comum

Conjunto de conhecimentos fundados na experiência quotidiana. Pelas suas características, preocupa-se mais com o reconhecer do que com o conhecer. Não procura explicar a realidade, mas enquadrá-la num todo social coerente e estável. É, por isso, superficial, acrítico e subjetivo, mas, ainda assim, fundamental para os problemas mais banais do dia a dia. Falta de sistematização. É pouco sistemático, ou seja, os conteúdos não estão relacionados entre si, não formam um conjunto organizado e coerente. É um conhecimento essencialmente prático. Trata principalmente do modo como temos de agir, do que fazer para construir isto ou aquilo, das regras de comportamento que devemos cumprir na relação com... Continue a ler "Conhecimento Vulgar e Científico: Características e Métodos" »

Conhecimentos baseados em relações de ideias

São constituídas por proposições que apenas relacionam ideias. São conhecimentos a priori porque podemos determinar a sua verdade sem recorrer à experiência. A sua verdade é necessária porque a sua negação implica uma impossibilidade lógica e contraditória. A sua certeza é absoluta. Baseiam-se no raciocínio dedutivo e intuição lógica.

Conhecimentos baseados em questões de facto

Constituídos por proposições que se referem a factos ou relacionam factos. São conhecimentos a posteriori porque não podemos mostrar a sua verdade sem recorrer à experiência. A verdade das proposições que constituem os conhecimentos factuais nunca poderá alcançar, assim, o tipo de certeza que caracteriza... Continue a ler "Conhecimentos baseados em relações de ideias e questões de facto, teorias científicas e o problema de demarcação" »

Alegoria do Sol: Dualismo Onto-Epistemológico em Platão

Tema

Este texto é um excerto de "A República", obra que, juntamente com "O Banquete" e "Fédon", compõe os diálogos da maturidade de Platão. O trecho em questão apresenta uma alegoria da linha, através da qual o autor explica seu dualismo onto-epistemológico. A linha representa os graus de conhecimento: em sua parte inferior está a ignorância e, à medida que subimos, o conhecimento se eleva.

Justificativa

Todos esses diálogos são regidos pela Teoria das Ideias. Primeiramente, Platão distingue as ideias das coisas, sendo as ideias os modelos e as coisas, cópias das ideias. Em segundo lugar, Platão descreve as ideias como imutáveis e sempre idênticas a si mesmas (influenciado... Continue a ler "Alegoria do Sol: Dualismo em Platão" »

Questionário para Estudo de Ética

1. 1. Como se pode interpretar o imperativo categórico como princípio ético?

   R: Para entender a abordagem que Kant desenvolveu em sua teoria moral, é útil começar por uma ideia de senso comum que ele rejeita. Trata-se da ideia de que a razão tem apenas um papel "instrumental" como guia da ação. A razão não te diz quais devem ser os teus objetivos; em vez disso, diz-te o que deves fazer dados os objetivos que já tens. Dizer que a razão é puramente instrumental é dizer que ela é simplesmente um instrumento que te ajuda a atingir objetivos que foram determinados por outra coisa diferente da razão.

2. 2. Para Kant, em que sentido a ética pressupõe a autonomia da razão?

   R: Pela norma do agir moral.

O que é Falácia?

Na lógica e na retórica, uma falácia é um argumento logicamente inconsistente, sem fundamento, inválido ou falho na capacidade de provar eficazmente o que alega. Argumentos que se destinam à persuasão podem parecer convincentes para grande parte do público apesar de conterem falácias, mas não deixam de ser falsos por causa disso.

Exemplos:

1 - Se a, então b.
2 – b
3 – logo, a.
(Se choveu, então o pátio está molhado. O pátio está molhado. Portanto, choveu).

1 – Se a, então b.
2 – não – a.
3 – logo não – b.
(Se choveu, então o pátio está molhado. Não choveu. Portanto, o pátio não está molhado).

Relação entre Democracia e Retórica

A retórica é a arte de bem falar e de bem argumentar. Assim, o seu domínio, para qualquer pessoa que queira exercer um cargo político, é indispensável, uma vez que necessita da retórica para estruturar os seus discursos de forma a que os seus argumentos levem ao fim que os mesmos visam, sendo ele o de persuadir a audiência a aceitar o seu ponto de vista. A democracia depende da discussão de problemas/assuntos, logo a retórica é necessária a fim de expor bem os argumentos. Portanto, a retórica é indispensável para a prática política, consequentemente, a mesma é uma ferramenta da democracia, esta que teve origem em Atenas.

Características do Movimento dos Sofistas

Os sofistas encontraram... Continue a ler "Retórica, Democracia e Sofistas: Uma Análise Comparativa" »

Para Marx e Engels, a ideologia surge quando existem condições sociais (como as geradas pela propriedade privada) que são suscetíveis de ser criticadas/protestadas. A ideologia serve, então, para proteger estas condições sociais de possíveis ataques por parte daqueles que não adquirem vantagens com estas condições (burguesia). Nesta perspetiva, numa sociedade justa, não haveria necessidade para regular estas “condições sociais”, pelo que o Direito ou a Lei, não seriam mais preciosos. Com o crescimento e desenvolvimento do comunismo, o Direito deixaria de ser necessário.

Segundo Marx, as ideologias não são nem verdadeiras nem falsas, são apenas um conjunto de ideias condicionadas por fatores sociais que fornecem uma verdade... Continue a ler "A visão marxista do Direito como Ideologia" »

A filosofia de Platão desenvolve-se a partir dos ensinamentos de seu mestre Sócrates, o que se reflete sobretudo nos assim chamados 'diálogos socráticos'.

Aristóteles

Aristóteles, inicialmente discípulo de Platão, rompe com os ensinamentos do mestre... Continue a ler "A Filosofia de Platão e Aristóteles" »

Filosofia é uma palavra grega que significa "amor à sabedoria" e consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.

Caracterizar o conhecimento e a atitude do senso comum

Senso comum é o modo de pensar da maioria das pessoas, significa o conhecimento adquirido pelo homem a partir de experiências, vivências e observações do mundo. Através do senso comum uma criança aprende o que é o perigo e a segurança, o que pode e o que não pode comer, o que é justo e o que é injusto, o bem e o mal, e outras normas de vida que vão direcionar o seu modo de agir e pensar, as suas atitudes e decisões.

Caracterizar o conhecimento e a atitude

9 – Como analisar a ideia de bem e a busca da felicidade?

R: Aristóteles já dizia que a felicidade seria a maior virtude a ser alcançada pelos homens, pois todos nós corremos atrás dela. É o bem maior a ser atingido. Para isso, nosso comportamento ético também é analisado. Dois prismas são fundamentais nesta análise: a) o valor da subjetividade do autor da ação (analisa nossa ética de maneira individual na sociedade como, por exemplo, nossas intenções no agir). Quando agimos de acordo com aquilo que a sociedade espera que ocorra, algumas pessoas podem até se referir a nós como sendo moralmente corretos. É a ética subjetiva. A ética toma o nome de moral; b) o valor da coletividade em que o indivíduo atua (analisa nesta... Continue a ler "Ética, Felicidade e Direito: Análise e Conceitos" »