Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Filosofia Política e Epistemologia: Locke, Sócrates e Platão

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Análise da Liberdade em John Locke e a Sociedade Civil

7. Leia as afirmações abaixo:

"Segundo John Locke, a liberdade humana é diminuída na sociedade civil por causa da instituição de leis. Para Locke, a liberdade significa poder fazer qualquer coisa que se deseja sem impedimentos externos. A limitação da liberdade na sociedade civil é um mal necessário para a preservação da paz."

Estas afirmações estão corretas ou incorretas? Justifique a sua resposta com base nas teses de John Locke acerca do sentido da liberdade e sua relação com a razão e a lei civil. (Responda em, no máximo, 20 linhas).

Para preservar seus direitos naturais, racionalmente revelados, os homens, apesar de livres e iguais, renunciam a uma liberdade total em... Continue a ler "Filosofia Política e Epistemologia: Locke, Sócrates e Platão" »

Teorias Éticas: Teleologia, Utilitarismo e Ética Kantiana

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As Duas Correntes Fundamentais da Ética

Na história da Filosofia, surgem duas grandes correntes que procuram resolver as questões morais:

1. Ética Teleológica (Ética das Consequências)

Define o bem em função do fim a atingir (telos). Se a finalidade da ética for a felicidade do ser humano, as ações são boas sempre que contribuem para que a humanidade atinja esse bem.

2. Ética Deontológica (Ética do Dever)

Define o conjunto de normas que nos permitem definir o que é o bem sem ter em conta um fim específico exterior à moral. As ações são boas na medida em que se adequam ao dever definido pelas leis e princípios estabelecidos.

O Utilitarismo de John Stuart Mill

O Utilitarismo é uma teoria ética teleológica que define a felicidade... Continue a ler "Teorias Éticas: Teleologia, Utilitarismo e Ética Kantiana" »

Sociologia do Direito: Uma Análise de Durkheim, Weber e Marx

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Émile Durkheim: Lei, Representações Coletivas e Solidariedade Social

Émile Durkheim é considerado um dos "pais" da sociologia por causa de seu esforço para estabelecer a sociologia como uma disciplina distinta da filosofia e da psicologia. Este esforço é evidente nos dois temas principais que permeiam o trabalho de Durkheim: a prioridade do social sobre o indivíduo e a ideia de que a sociedade pode ser estudada cientificamente. O conceito de fatos sociais de Durkheim, em particular, diferencia a sociologia da filosofia e da psicologia. Os fatos sociais são as estruturas sociais e as normas e valores culturais que são externos e coercitivos aos indivíduos, e podem ser estudados empiricamente. De acordo com Durkheim, existem dois tipos... Continue a ler "Sociologia do Direito: Uma Análise de Durkheim, Weber e Marx" »

Desvendando as Falácias: Erros Comuns na Argumentação

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As falácias lógicas são erros de raciocínio que invalidam um argumento, tornando-o enganoso ou inconsistente. Identificá-las é crucial para o pensamento crítico e para a construção de debates mais sólidos. Abaixo, apresentamos algumas das falácias mais comuns, com exemplos claros para facilitar sua compreensão.

Ambiguidade ou Equívoco

Esta falácia ocorre quando uma palavra ou frase é usada com dois ou mais significados diferentes dentro do mesmo argumento, levando a uma conclusão inválida.

  • “A disputa foi decidida entre a menina e o menino. Aquele que derrubar o outro vence. Derrubou o menino a menina. Portanto, a menina é a vencedora”.
  • “As mangas são comestíveis. E nessa camisa há duas mangas. Assim, vou alimentar-me
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Sofistas vs. Filósofos: Retórica e Verdade

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A relação entre os Sofistas e a ordem democrática ateniense é a seguinte: era necessário preparar os jovens para a vida pública. Daí surgem os sofistas, professores itinerantes que se dedicavam ao ensino dos jovens mediante uma remuneração. Protágoras, Górgias e Hípias foram os sofistas mais destacados.

O que são Sofistas? Dominavam a arte de persuadir pela palavra, dotados de habilidade linguística. Eles centravam o seu ensino na forma e não no conteúdo, ensinando a técnica do discurso, triunfando em função de cada um.

Sócrates e Platão não podiam aceitar este relativismo da verdade, nem esta valorização da retórica como arte do discurso persuasivo em detrimento da sabedoria, daí eles criaram uma visão depreciativa... Continue a ler "Sofistas vs. Filósofos: Retórica e Verdade" »

Introdução à Filosofia: Períodos e Pensadores

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Introdução à Filosofia

O que é Filosofia?

Filosofia é a visão de mundo, a sabedoria de vida. Ela se resume em três palavras: questionar, histórico, sociedade.

Em si, a filosofia é o conhecimento teórico e prático. A atitude filosófica é questionar, indagar. A reflexão filosófica é o questionamento interno.

Filosofia na Idade Média

Durante a Idade Média, a filosofia foi fortemente marcada pela razão e fé. Nesse contexto, podemos citar Agostinho de Hipona, mais conhecido como Santo Agostinho. Ele tinha o pensamento baseado nas ideias de Platão, onde acreditava que não existia fé sem a razão; esses conceitos não poderiam andar separados. Para ele, o que era verdade era o que vinha de Deus, e tudo vinha do Espírito Santo.

Períodos

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Conhecimento Vulgar vs. Científico

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Conhecimento Vulgar e Conhecimento Científico

O Saber do Quotidiano

Naturalmente, conhecemos os objetos, pessoas e locais ao nosso redor. Sabemos onde fazer compras, avaliamos pessoas e acontecimentos, e fazemos tudo isso sem um método científico, baseados em nossas experiências. A maioria dos nossos atos cotidianos é realizada espontaneamente, com base no "saber de experiências feito". Essa experiência vivida, acessível a todos, é chamada de conhecimento vulgar ou senso comum. Também chamado de conhecimento empírico, origina-se no contato direto com as situações reais.

Conhecimento Vulgar

Saber adquirido de forma imediata e espontânea a partir da experiência, sem método ou reflexão. A experiência, aqui, não se refere apenas... Continue a ler "Conhecimento Vulgar vs. Científico" »

Bobbio: O Futuro da Democracia e Suas Promessas Não Cumpridas

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Capítulo 1: O Futuro da Democracia

Neste capítulo introdutório, Bobbio começa por admitir a impossibilidade de ver o futuro que, para ele, “deriva igualmente do facto de que cada um dos homens desenha no futuro as próprias pretensões e excitações”, enquanto a história avança o seu trajeto alheio às nossas preocupações, um trajeto, na sua conceção, composto por milhões e milhões de minúsculas ações humanas que ninguém, mesmo o mais potente, nunca esteve em circunstâncias de apreender numa visão de conjunto que não tenha sido demasiadamente sintético e, logo, pouco evidente. Por isso, conclui, as previsões feitas pelos grandes mestres do pensamento sobre o curso do mundo acabaram por se revelar, no final das contas,
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Karl Marx: Ideologia, Falsa Consciência e Classes Dominantes

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A Ideologia como Naturalização da Realidade

A ideologia se caracteriza pela naturalização, na medida em que são consideradas naturais as situações que, na verdade, são produtos da ação humana e que são históricas, e não naturais. Por exemplo: dizer que a divisão da sociedade em ricos e pobres faz parte da natureza; ou que é natural que alguns mandem e outros obedeçam.

A ideologia é ilusória, não no sentido de ser "falsa" ou "errada", mas enquanto uma aparência que oculta a maneira pela qual a realidade social foi produzida. Isto é, sob a aparência da ideologia existe a realidade concreta que precisa ser descoberta pela análise da origem do processo de construção das ideias.

Karl Marx: Definições de Ideologia

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Claude Lévi-Strauss: Raça, História e a Cooperação Cultural

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O ensaio “Raça e História” de Claude Lévi-Strauss é um texto fundamental, escrito no contexto pós-Segunda Guerra Mundial. Naquele período, a humanidade estava profundamente abalada pelo grande número de mortes causadas por diferenças raciais. A UNESCO, então, solicitou que diversos estudiosos discorressem sobre o tema com o intuito de desconstruir o conceito de raça humana. Lévi-Strauss elabora este texto para desarticular a ideia de que haveria uma superioridade entre as raças (brancas, negras e amarelas) – um problema de cunho teórico, trazido pelos evolucionistas, e que, com a ascensão do Nazismo, se tornou um problema real para o mundo. Segundo Lévi-Strauss:

“...se tratarmos os diferentes estados em que se encontram

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