Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Teoria do Conhecimento: De Platão a Descartes

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1. Tipos de Conhecimento

Identificar e caracterizar os diferentes tipos de conhecimento:

  • Saber-fazer (conhecimento prático): Consiste na posse de aptidões e capacidades para realizar tarefas sem requerer conhecimento teórico (ex: andar de bicicleta).
  • Conhecimento por contacto: Conhecimento imediato e direto de pessoas ou locais, resultante de experiência direta (ex: conhecer Paris). Não é transferível.
  • Saber que (conhecimento proposicional): Conhecimento de proposições com valor de verdade. É teórico e transferível entre pessoas (ex: saber que Madrid é a capital de Espanha).

2. Condições Necessárias para o Conhecimento

O conhecimento é definido como crença verdadeira justificada.

2.1 Distinção entre Crença e Conhecimento

O conhecimento... Continue a ler "Teoria do Conhecimento: De Platão a Descartes" »

Descartes: Dúvida, Cogito e o Dualismo Mente-Corpo

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A Filosofia de Descartes: Dúvida, Cogito e Dualismo

René Descartes, filósofo francês do século XVII, propõe a dúvida metódica como um pilar fundamental para a construção do edifício do conhecimento. Ele nos convida a duvidar de tudo o que é possível. Após a aplicação dessa dúvida, Descartes busca uma verdade que esteja além de qualquer incerteza, apresentando-a com certeza absoluta e total evidência: "Cogito, ergo sum" ("Eu penso, logo existo"). Minha existência e meu pensamento surgem simultaneamente com clareza e certeza. Contudo, o que sei sem nenhuma dúvida é a minha existência como um ser pensante. Meu corpo, sendo percebido pelos sentidos que podem induzir ao erro, ainda é objeto de dúvida e poderia não existir.

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Marx e Hobbes: Materialismo, Práxis e a Origem do Estado

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Karl Marx: A Filosofia da Práxis e o Materialismo Dialético

Marx estabelece uma conexão intrínseca entre o marxismo e a vida real. Por um lado, ele reduz as teorias idealistas e as aspirações utópicas do socialismo, confrontando-as com os limites reais e concretos impostos pela análise da nova sociedade industrial. Marx renuncia à filosofia pura (teoria) para estudar filosoficamente a situação econômica, com o objetivo de transformá-la através da ação política. Sobre estas bases, o marxismo concebe a filosofia não como uma especulação teórica, nem como uma prática moral, mas sim como uma filosofia da práxis.

O Conceito de Materialismo

Para definir o materialismo, Marx recorre ao conceito de teologia da criação, que questiona... Continue a ler "Marx e Hobbes: Materialismo, Práxis e a Origem do Estado" »

Vontade, Liberdade e Moralidade na Ação Humana

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Volitivo: A Vontade e a Ação Decisiva

O conhecimento pode ser um trunfo para o homem, e se ele tende a possuí-lo, essa posse é intencional. No entanto, isso não é suficiente, pois a vontade é a ação decisiva da vida pessoal.

Esta faculdade é a existência da vontade, porque é o poder de querer e agir do homem. O conhecimento intelectual continua a querer o bem. O objeto da vontade envolve o bem volitivo para que o homem possa ser o próprio objeto da boa vontade.

A vontade dependerá da atividade intelectual, porque para fazer avançar o que nós queremos, precisamos compreender algo como bom. Daí a superioridade intelectual. Mas, uma vez estabelecido esse princípio, a vontade prevalece sobre a compreensão, pois depende da realização... Continue a ler "Vontade, Liberdade e Moralidade na Ação Humana" »

John Locke: Contexto e Pensamento Político

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Contexto Histórico e Cultural de Locke

O século XVII na Europa foi marcado pela consolidação do absolutismo, mas também por uma grande crise na economia capitalista, devido a guerras e à diminuição progressiva do poder da aristocracia. A burguesia aproveitou a situação para obter maior poder político. A secularização ganhava terreno, e o clero perdia influência na política. Foi um período de revolução, com destaque para a **Revolução Gloriosa** na Inglaterra em 1688.

Defendia-se o parlamento, ligado à defesa das liberdades públicas no âmbito religioso e econômico. As monarquias absolutistas perdiam terreno. Na primeira metade do século XVII, a Inglaterra foi governada pela dinastia Stuart. De 1642 a 1648, desenvolveu-... Continue a ler "John Locke: Contexto e Pensamento Político" »

A Filosofia de Sócrates: Ideias, Virtude e Legado

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Ideias Filosóficas

As crenças de Sócrates, em comparação às de Platão, são difíceis de discernir. Há poucas diferenças entre as duas ideias filosóficas. Consequentemente, diferenciar as crenças filosóficas de Sócrates, Platão e Xenofonte é uma tarefa difícil, e deve-se sempre lembrar que o que é atribuído a Sócrates pode refletir o pensamento dos outros autores.

Se algo pode ser dito sobre as ideias de Sócrates, é que ele foi moralmente, intelectualmente e filosoficamente diferente de seus contemporâneos atenienses. Quando estava sendo julgado por heresia e por corromper a juventude, usou seu método de elenchos para demonstrar as crenças errôneas de seus julgadores. Sócrates acreditava na imortalidade da alma e que... Continue a ler "A Filosofia de Sócrates: Ideias, Virtude e Legado" »

O Método Científico: Definições e Requisitos Fundamentais

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O Método Científico

O método científico é definido como o conjunto de princípios, regras ou normas para o estudo e solução dos problemas de pesquisa. Refere-se a um conjunto de procedimentos que, utilizando as ferramentas ou as habilidades necessárias, permitem analisar e resolver um problema ou um conjunto de problemas de pesquisa.

Principais Métodos de Pesquisa

  • Método Indutivo: Consiste em tirar conclusões gerais a partir de premissas particulares.
  • Método Dedutivo: A conclusão está implícita na premissa e o raciocínio vai do universal ao particular.
  • Método Indutivo-Dedutivo: É aquele que percorre etapas essenciais do particular para o geral.
  • Método Hipotético-Dedutivo: Envolve etapas essenciais como a observação do fenômeno
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Filosofia de Tomás de Aquino: Ontologia, Teologia e Ética

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ONTOLOGIA

Em sua concepção da realidade, Santo Tomás de Aquino aceita a maioria das teorias de Aristóteles (teleologia, as quatro causas (movimento, material, formal, final), substância, hilemorfismo, ato e potência, e acidente), mas também estabelece uma distinção dos seres a partir da concepção cristã. A crença em Deus como criador do mundo implica uma diferença radical entre Deus e os outros seres criados por ele. Eles podem não ter sido criados, isto é, sua existência não é necessária, mas contingente. Contingente é tudo o que pode existir ou não existir. Em contraste com os seres contingentes, está Deus, que é necessário, que tem necessariamente de existir (não pode não existir), sendo o princípio e causa dos... Continue a ler "Filosofia de Tomás de Aquino: Ontologia, Teologia e Ética" »

Empirismo e Racionalismo: Locke e Hume na Filosofia

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O Empirismo é uma corrente filosófica anglo-saxã que surge quase simultaneamente com o Racionalismo, mas abrange grande parte do trabalho artístico. Os principais representantes são ingleses: Locke, Berkeley, Hume. O empirismo defende que todo conhecimento vem da experiência.

O Empirismo aceita algumas ideias básicas do Racionalismo. Para empiristas e racionalistas, o ser das coisas é dado na consciência, e não no mundo externo. Não temos acesso às coisas em si, mas às ideias que nós criamos em nossa mente sobre essas coisas. Existem algumas ideias em que empiristas e racionalistas estão de acordo:

  • Ambos construíram sua filosofia a partir da consciência. A consciência é importante em relação à realidade externa.
  • As duas correntes
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Influências Pitagóricas na Doutrina de Platão

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Devido à popularidade dos pitagóricos, Platão teve encontros com eles, o que resultou em diversas influências exercidas sobre seu pensamento. Por um lado, Platão concorda com a importância atribuída pela escola pitagórica aos números ("Os números são a essência de todas as coisas") e, além disso, assume a divisão entre corpo e alma.

Considera que a matemática é uma ferramenta para alcançar o conhecimento das ideias, mas as ideias são a verdadeira essência. A matemática ocupa, ontologicamente, um degrau mais baixo do que as ideias e o pensamento (semelhante à linha), mas pertence ao mundo inteligível, pois lida com o material e permite que a alma se eleve em direção às ideias.

Portanto, ao estabelecer as lições que devem... Continue a ler "Influências Pitagóricas na Doutrina de Platão" »