Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Para Hume, a origem do conhecimento provém da experiência (empirismo). O seu pensamento baseia-se em Locke, rejeitando a existência de ideias inatas. Argumenta que, se a razão fosse a base da moralidade, os padrões morais seriam universais, o que não se verifica.

I. Epistemologia

Os limites do conhecimento são definidos pela experiência. O conhecimento deriva de:

• Extensão: O que podemos saber é limitado pela experiência. Conceitos abstratos ou metafísicos, por não serem passíveis de experiência, não podem ser conhecidos.
• Intensidade (ciência empírica): Não podemos conhecer o"tod", apenas"algun" casos, baseando-nos em probabilidades. Não se pode afirmar que todos os corvos são pretos sem os ter visto a todos.

1. A razão organiza... Continue a ler "Hume: Empirismo, Causalidade e Moralidade" »

Conhecimento Metafísico

Tópicos de Metafísica

• Verdade, conhecimento, alma, Deus, o bem, a liberdade, o mal, a realidade, a morte, o sentido da vida, etc.
• A metafísica é "a ciência que busca" e estuda o conhecimento da ciência que não é.

Grandes Áreas do Conhecimento Metafísico

• Ontologia: teoria da realidade em geral.
• Gnoseologia ou Teoria do Conhecimento: a teoria do sujeito cognoscente.
• Ética: Teoria da ação humana.

Ontologia

• O objeto material é o conjunto de todos os seres.
• O objetivo formal é o estudo que eles têm em comum: o ser.

Problemas da Ontologia

No campo da física ou das ciências sociais, são usados conceitos ou entidades que podem ser considerados reais ou irreais.

Ontologia e Epistemologia

Primeira Tarefa: Esclarecer os Termos

Categorias:... Continue a ler "Conhecimento Metafísico: Conceitos e Métodos" »

O objetivo da filosofia de Platão é alcançar o verdadeiro conhecimento. A realidade é apresentada como algo que pode ser alcançado, embora tudo o que existe no mundo material esteja sujeito a alterações e mudanças.

O Dualismo Platônico: Mundo Inteligível e Mundo Sensível

Para afirmar a existência de uma realidade absoluta, Platão divide a realidade em duas dimensões ou mundos:

• Mundo Inteligível: É o mundo das ideias ou formas, caracterizado por ser divino, verdadeiro, eterno e permanente. Este mundo foi organizado a partir do caos pelo Demiurgo (a Mente Organizadora). É constituído por ideias e formas que são realidades absolutas, imutáveis, universais e independentes dos fenômenos eternos.
• Mundo Sensível: É o mundo das cópias

Eu penso, logo existo... O texto reflete a descoberta de Descartes do primeiro princípio da filosofia: "Eu penso, logo existo". Nas primeiras linhas, a dúvida sobre o testemunho dos sentidos representa o primeiro nível da dúvida metódica, o que invalida certezas científicas e as provas da realidade externa ao pensamento. A partir da terceira linha, refletem-se o segundo e terceiro níveis da dúvida: a incapacidade de distinguir a vigília do sono e o risco de erro, mesmo nas mais simples verdades da geometria e matemática. É a aplicação da dúvida metódica ao próprio raciocínio. No entanto, a profundidade dessa implementação faz surgir uma iluminação radical e a primeira certeza: "Eu penso, logo existo", o primeiro princípio... Continue a ler "Descartes: O Pensamento, a Dúvida e o Método" »

Kant: Republicanismo vs. Despotismo

Kant distingue dois modos de Estado de acordo com a sua constituição e segundo a sua governação. Esta classificação opõe o republicanismo ao despotismo. Tratemos primeiro do republicanismo. Kant explora os fundamentos da política, buscando um princípio de soberania que seja humano. Esta é a constituição republicana. Para Kant, o republicanismo é simultaneamente desejável, indispensável e possível.

• A república é desejável, pois promove a paz perpétua. Como numa república são os cidadãos que decidem se haverá guerra ou não, é provável que reflitam maduramente e evitem o conflito, considerando os seus custos.
• A república é indispensável na medida em que concilia, na vida dos cidadãos,

Contexto: Este texto refere-se a René Descartes, figura do século XVII, considerado o pai da matemática moderna. Grande filósofo, é conhecido por ser o inventor da geometria analítica. Foi o fundador da grande escola de filosofia continental, onde aparece o racionalismo filosófico, que se caracteriza por:

• Plena confiança na razão: A razão (em oposição à experiência sensorial) é o único poder capaz de conduzir à verdade, se usado um bom método. É infalível e onipotente (é capaz de criar de si verdades inatas, independentemente da experiência sensorial). A partir dessas ideias, obtêm-se outras verdades mais complexas, mais difíceis de encontrar, através da dedução. Além disso, existe um paralelismo entre o mundo e a

Epistemologia

A Epistemologia é a reflexão sobre o conhecimento científico que iremos empreender. Esta reflexão não se realiza no sentido de julgar como bom ou mau, nem de indicar aquilo que deveria ser. Trata-se apenas da análise crítica sobre este modo de conhecer o real, destacando a sua especificidade metodológica, bem como as suas principais dificuldades e limitações, assim como o seu valor e a sua importância objetiva.

Senso Comum e Ciência

O senso comum é um conhecimento construído de forma imediata e espontânea, com base nos dados sensoriais, na transmissão social dos princípios coletivos, crenças e preconceitos que expressam a experiência coletiva da nossa comunidade, e na experiência adquirida ao longo da vida, no... Continue a ler "Epistemologia e Métodos Científicos: Uma Análise Abrangente" »

Metafísica Modal: Avicena e Averróis

A metafísica modal de Avicena e Averróis explora as noções de possibilidade, impossibilidade, necessidade e contingência. Avicena propõe uma distinção entre o ser necessário e o contingente, além da separação entre essência e existência. Para ele, a essência pode ser considerada de três formas: na realidade, na mente ou em si mesma.

Avicena defende que a criação é necessária e eterna, conceito rejeitado por Averróis, que critica a ideia de criação a partir do nada. Averróis também refuta a distinção entre possível e necessário em si, argumentando que a existência de Deus é demonstrável por vias físicas ou cosmológicas, e não pela noção de "ser exigido".

Conflito entre

O Direito dos Povos Ágrafos

Considerando o Direito como o conjunto de normas, inseridas num contexto histórico-cultural, para a regulamentação da vida nas sociedades humanas, podemos ressaltar que tais regras foram transmitidas, durante milênios, pela oralidade, pois os primeiros registros escritos de que temos notícias surgiram por volta de 4.000 a.C. Assim sendo, os costumes e tradições que informavam as regulamentações existentes no contexto das sociedades sem escrita, eram imortalizados através das narrativas de anciãos e/ou sacerdotes, detentores do saber e dos preceitos de um Direito ainda em fase incipiente de formação.

Podemos definir povos ágrafos como as sociedades que não possuíam escrita, tanto fonética como ideográfica.... Continue a ler "Direito dos Povos Ágrafos: Costumes, Tradições e Características" »

Materialismo Histórico (HISMAT)

Karl Marx foi um pensador materialista — defendendo a primazia da matéria sobre o espírito — e o criador do conceito conhecido como materialismo histórico. Esta teoria caracteriza-se pelos seguintes pilares:

• A infraestrutura econômica de uma sociedade determina a consciência que ela tem de si mesma, e não o contrário.
• Essa infraestrutura desenvolve-se a partir de contradições, ou seja, de forma dialética.

Assim, o materialismo dialético (Diamat) serve como base para a teoria do materialismo histórico. O movimento da matéria é regido pelas leis da dialética:

• Lei da mudança: nada permanece estático; tudo muda na natureza e no pensamento humano, sendo a mudança dialética sempre uma espiral.
• Lei