Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Escolas e Teorias Jurídicas do Século XX

Escola da Livre Pesquisa e Investigação Científica (França, Alemanha - Séc. XX)

Este movimento antidogmático critica o estatismo, ou seja, o Direito posto exclusivamente pelo Estado. Os defensores desta escola propõem um Direito mutável, móvel e lacunoso, buscando uma livre pesquisa científica em contraposição à interpretação limitada dos textos legislativos.

• Interpretação: A lei era interpretada literalmente (como na Escola da Exegese), mas conciliada com a pesquisa científica.
• Preenchimento de Lacunas: As lacunas seriam preenchidas pela investigação do juiz na doutrina, nos costumes e na jurisprudência.
• Alcance: Vai além do Direito Positivo.

Escola do Direito Livre (Alemanha - Início

Mudança e Permanência: O Problema Metafísico

O problema da permanência e mudança é considerado um dos primeiros problemas metafísicos sugeridos na história da filosofia. Os pensadores gregos ficaram impressionados com duas características básicas do mundo: o fato de que ocorrem mudanças naturais e a continuidade aparente de certas condições permanentes.

A Solução Aristotélica para a Mudança e Permanência

A teoria aristotélica é a mais importante solução metafísica proposta na Grécia Antiga para o problema da mudança e permanência. Segundo Aristóteles, dois aspectos devem ser identificados em qualquer evento natural:

• A **Matéria** é algo que permanece, sendo o suporte das variações.
• A **Forma** é algo que se ganha

Para Hume, a origem do conhecimento provém da experiência (empirismo). O seu pensamento baseia-se em Locke, rejeitando a existência de ideias inatas. Argumenta que, se a razão fosse a base da moralidade, os padrões morais seriam universais, o que não se verifica.

I. Epistemologia

Os limites do conhecimento são definidos pela experiência. O conhecimento deriva de:

• Extensão: O que podemos saber é limitado pela experiência. Conceitos abstratos ou metafísicos, por não serem passíveis de experiência, não podem ser conhecidos.
• Intensidade (ciência empírica): Não podemos conhecer o"tod", apenas"algun" casos, baseando-nos em probabilidades. Não se pode afirmar que todos os corvos são pretos sem os ter visto a todos.

1. A razão organiza... Continue a ler "Hume: Empirismo, Causalidade e Moralidade" »

Conhecimento Metafísico

Tópicos de Metafísica

• Verdade, conhecimento, alma, Deus, o bem, a liberdade, o mal, a realidade, a morte, o sentido da vida, etc.
• A metafísica é "a ciência que busca" e estuda o conhecimento da ciência que não é.

Grandes Áreas do Conhecimento Metafísico

• Ontologia: teoria da realidade em geral.
• Gnoseologia ou Teoria do Conhecimento: a teoria do sujeito cognoscente.
• Ética: Teoria da ação humana.

Ontologia

• O objeto material é o conjunto de todos os seres.
• O objetivo formal é o estudo que eles têm em comum: o ser.

Problemas da Ontologia

No campo da física ou das ciências sociais, são usados conceitos ou entidades que podem ser considerados reais ou irreais.

Ontologia e Epistemologia

Primeira Tarefa: Esclarecer os Termos

Categorias:... Continue a ler "Conhecimento Metafísico: Conceitos e Métodos" »

O objetivo da filosofia de Platão é alcançar o verdadeiro conhecimento. A realidade é apresentada como algo que pode ser alcançado, embora tudo o que existe no mundo material esteja sujeito a alterações e mudanças.

O Dualismo Platônico: Mundo Inteligível e Mundo Sensível

Para afirmar a existência de uma realidade absoluta, Platão divide a realidade em duas dimensões ou mundos:

• Mundo Inteligível: É o mundo das ideias ou formas, caracterizado por ser divino, verdadeiro, eterno e permanente. Este mundo foi organizado a partir do caos pelo Demiurgo (a Mente Organizadora). É constituído por ideias e formas que são realidades absolutas, imutáveis, universais e independentes dos fenômenos eternos.
• Mundo Sensível: É o mundo das cópias

Eu penso, logo existo... O texto reflete a descoberta de Descartes do primeiro princípio da filosofia: "Eu penso, logo existo". Nas primeiras linhas, a dúvida sobre o testemunho dos sentidos representa o primeiro nível da dúvida metódica, o que invalida certezas científicas e as provas da realidade externa ao pensamento. A partir da terceira linha, refletem-se o segundo e terceiro níveis da dúvida: a incapacidade de distinguir a vigília do sono e o risco de erro, mesmo nas mais simples verdades da geometria e matemática. É a aplicação da dúvida metódica ao próprio raciocínio. No entanto, a profundidade dessa implementação faz surgir uma iluminação radical e a primeira certeza: "Eu penso, logo existo", o primeiro princípio... Continue a ler "Descartes: O Pensamento, a Dúvida e o Método" »

Kant: Republicanismo vs. Despotismo

Kant distingue dois modos de Estado de acordo com a sua constituição e segundo a sua governação. Esta classificação opõe o republicanismo ao despotismo. Tratemos primeiro do republicanismo. Kant explora os fundamentos da política, buscando um princípio de soberania que seja humano. Esta é a constituição republicana. Para Kant, o republicanismo é simultaneamente desejável, indispensável e possível.

• A república é desejável, pois promove a paz perpétua. Como numa república são os cidadãos que decidem se haverá guerra ou não, é provável que reflitam maduramente e evitem o conflito, considerando os seus custos.
• A república é indispensável na medida em que concilia, na vida dos cidadãos,

Contexto: Este texto refere-se a René Descartes, figura do século XVII, considerado o pai da matemática moderna. Grande filósofo, é conhecido por ser o inventor da geometria analítica. Foi o fundador da grande escola de filosofia continental, onde aparece o racionalismo filosófico, que se caracteriza por:

• Plena confiança na razão: A razão (em oposição à experiência sensorial) é o único poder capaz de conduzir à verdade, se usado um bom método. É infalível e onipotente (é capaz de criar de si verdades inatas, independentemente da experiência sensorial). A partir dessas ideias, obtêm-se outras verdades mais complexas, mais difíceis de encontrar, através da dedução. Além disso, existe um paralelismo entre o mundo e a

Epistemologia

A Epistemologia é a reflexão sobre o conhecimento científico que iremos empreender. Esta reflexão não se realiza no sentido de julgar como bom ou mau, nem de indicar aquilo que deveria ser. Trata-se apenas da análise crítica sobre este modo de conhecer o real, destacando a sua especificidade metodológica, bem como as suas principais dificuldades e limitações, assim como o seu valor e a sua importância objetiva.

Senso Comum e Ciência

O senso comum é um conhecimento construído de forma imediata e espontânea, com base nos dados sensoriais, na transmissão social dos princípios coletivos, crenças e preconceitos que expressam a experiência coletiva da nossa comunidade, e na experiência adquirida ao longo da vida, no... Continue a ler "Epistemologia e Métodos Científicos: Uma Análise Abrangente" »

Metafísica Modal: Avicena e Averróis

A metafísica modal de Avicena e Averróis explora as noções de possibilidade, impossibilidade, necessidade e contingência. Avicena propõe uma distinção entre o ser necessário e o contingente, além da separação entre essência e existência. Para ele, a essência pode ser considerada de três formas: na realidade, na mente ou em si mesma.

Avicena defende que a criação é necessária e eterna, conceito rejeitado por Averróis, que critica a ideia de criação a partir do nada. Averróis também refuta a distinção entre possível e necessário em si, argumentando que a existência de Deus é demonstrável por vias físicas ou cosmológicas, e não pela noção de "ser exigido".

Conflito entre