Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Santo Agostinho: Conhecimento e Verdade

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Para Santo Agostinho, a verdade traz a verdadeira felicidade para o homem. Os céticos podem ter certeza de algo: a dúvida dá provas de sua existência. O homem pode conhecer a verdade. No conhecimento, há três níveis hierárquicos, do mais baixo ao mais alto:

  • Conhecimento Sensível: Capta os objetos e suas modificações. O que era sentido e não é um conhecimento verdadeiro (deficiências dos sentidos).
  • Conhecimento Racional: Faz julgamentos sobre os objetos e os compara com os modelos eternos, as ideias (influência platônica) da iluminação divina.
  • Contemplação: Nível superior. Significa ver as ideias eternas, sem afetar os sentimentos ou julgamentos. É realizado através da iluminação e chega ao conhecimento objetivo, a verdade,
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Teoria da Argumentação de Alexy e Realismo Jurídico

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Teoria da Argumentação Prática (Alexy)

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Contexto Pós-Positivista

A teoria de Robert Alexy insere-se no Pós-positivismo e é fundada nos pensamentos de Habermas. Transita da razão pura prática de Kant (voltada para o agir individual) para a razão comunicativa (focada na interação entre sujeitos, a posteriori, de normatividade mediata). O contexto é o da reviravolta linguística, onde a expressão linguística é a mediação necessária de qualquer saber.

O Discurso Jurídico como Caso Especial

Alexy elabora o discurso jurídico como um caso especial dos discursos gerais de Habermas. É especial porque apenas aceita argumentos fundamentados em:

  • Lei: Considerando sua elaboração, como o cumprimento do processo legislativo.
  • Dogmática: A
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Tipos de Conhecimento: Empírico a Teológico

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Elementos Pré-Textuais e Pós-Textuais

Elementos pré-textuais: capa, contracapa, folha de rosto, dedicatória (opcional), agradecimentos (opcional), sumário, lista de ilustrações, tabelas, figuras e quadros.

Elementos textuais: introdução, delimitação do tema, referencial teórico, método de pesquisa, hipóteses, variáveis, objetivo geral e específico, tipo de pesquisa, plano amostral, instrumento de coleta de dados, o texto.

Elementos pós-textuais: bibliografia ou referências bibliográficas, anexos (questionários, roteiros de entrevistas, tabelas, cálculos adicionais, etc.), glossário (optativo).

Conhecimento Empírico

Também chamado de conhecimento vulgar ou do senso comum, é o conhecimento popular.

  • Resulta de ensaios, tentativas
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A Confissão de Charles Highway: Aparência vs. Nome

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Meu nome é Charles Highway, mas se você pudesse me ajudar a olhar para ele, certamente nunca imaginaria. É um nome forte, viajado, cipotudo, e eu, ninguém diria que sigo qualquer uma dessas qualidades. Começo porque eu uso óculos e tenho um ar de nove anos de idade. Meu nome é Charles Highway, mas se você pudesse me ajudar a olhar para ele, certamente nunca imaginaria. É um nome forte, viajado, cipotudo, e eu, ninguém diria que sigo qualquer uma dessas qualidades. Começo porque eu uso óculos e tenho um ar de nove anos de idade.
Meu nome é Charles Highway, mas se você pudesse me ajudar a olhar para ele, certamente nunca imaginaria. É um nome forte, viajado, cipotudo, e eu, ninguém diria que sigo qualquer uma dessas qualidades.
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A Filosofia de Aristóteles: Ser Social, Natureza, Alma e Felicidade

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Ser Social

Os seres humanos tendem a viver em uma sociedade organizada. Apenas animais solitários e deuses podem viver isolados. O ser humano é um animal social e político, impulsionado pela necessidade de viver em sociedade (polis). Essa necessidade o leva a se juntar a outros, formando famílias. A união de várias famílias forma uma aldeia ou cidade, e a reunião de várias aldeias e vilas compõe a cidade-estado. Os humanos têm necessidades sociais para atender às suas necessidades e para executar suas funções racionais. O Estado é uma comunidade de cidadãos, um conjunto de homens livres envolvidos na administração da justiça e do governo, cujo fim é a felicidade.

Ética e Felicidade

A teoria antropológica e ética de Aristóteles... Continue a ler "A Filosofia de Aristóteles: Ser Social, Natureza, Alma e Felicidade" »

Filosofia: Humanidade, Conhecimento e Existência

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1. O que é compreendido por entrada?

A ferramenta linguística que nos permite analisar palavras a partir de sua formação linguística.

E a fenomenologia?
A ferramenta filosófica que permite uma descrição dos fatos de alguma coisa.

E a hermenêutica?
A ferramenta filosófica que nos permite interpretar palavras a partir de sua formação linguística.

O que é, mais particularmente, o chamado "triângulo hermenêutico"?

Em que sentido podemos dizer que estas são as três ferramentas da filosofia?
Porque existem três modos de reflexão filosófica.

2. O que significa refletir?

Pensar: Ligar uma única ideia ou pensamento.

Quais são as semelhanças e diferenças em relação à razão e à contemplação?
Raciocinar é um processo cognitivo... Continue a ler "Filosofia: Humanidade, Conhecimento e Existência" »

O Mito da Caverna de Platão

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A filosofia de Platão afirma expressamente que o Mito da Caverna é usado para ilustrar as questões relativas à teoria do conhecimento. Mas também tem implicações claras para a antropologia, ontologia e até mesmo para a política e a ética.
Platão nos pede para imaginar que somos como prisioneiros que habitam uma caverna. Esses prisioneiros estão acorrentados e imóveis desde a infância, de modo que só podem ver o fundo da caverna. Atrás deles, num plano mais elevado, há um fogo aceso. Entre o fogo e os prisioneiros, há um caminho mais elevado, na extremidade do qual está uma parede.
Ao longo do caminho, algumas pessoas desfilam carregando esculturas que representam os objetos mais variados. Uma vez que, entre os indivíduos que
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Teoria do Conhecimento de Kant: Estrutura da KRV

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Estrutura da Crítica da Razão Pura (KRV)

A estrutura da Crítica da Razão Pura (KRV) de Kant divide-se em três partes principais:

  • Estética Transcendental

    O termo "estética" aqui não se refere à beleza, mas sim à sensibilidade, a faculdade do conhecimento sensível. Kant examina as condições a priori do conhecimento sensível. Recebemos uma vasta quantidade de intuições (pacotes de informações sensoriais) que, por si só, não constituem conhecimento.

    É importante notar que Kant leu o Tratado da Natureza Humana de Hume (em tradução francesa) e afirmou que Hume o "despertou do seu sono dogmático". Isso se refere à influência do racionalismo dogmático (como o de Wolff, mestre de Kant, e Descartes). Kant critica essa tradição

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Materialismo Histórico: Uma Análise Marxista

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O materialismo histórico:
O materialismo histórico é a ciência marxista da história, e exige a afirmação do homem como o protagonista da história. É a afirmação de duas ideias: A relação que o homem estabelece com a natureza e com outros homens são as relações materiais, isto é, homens "rasgam" a propriedade da natureza (o fundo da mina, o ferro de campos, trigo, etc) e, em seguida, os homens produzem os bens materiais e de troca para satisfazer suas necessidades materiais (comida, bebida, abrigo, etc.). Esta Marx chamou de "produção social da vida". Estas relações são aquelas que dão origem, em última análise, à ideologia e à estrutura legal da política de Estado. Portanto, é um materialismo histórico e dialético.... Continue a ler "Materialismo Histórico: Uma Análise Marxista" »

Introdução à Filosofia: Conceitos e Objetivos

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A Perspectiva Filosófica: O Ponto de Vista da Razão

A primeira coisa a se considerar é: onde cada um dos professores executa sua declaração? Faça a matemática em si, o que permite ao professor dizer que seu curso é o mais importante de todos? Não há confirmação de teorema matemático. O professor faz seu pedido de outro lugar, não da matemática. Há algo nos argumentos dos professores que nos convence, mas também há algo que nos impressiona, mas não é bem-sucedido nisso. Os argumentos são parcialmente, mas não totalmente convincentes. Se soubéssemos lógica (especialmente a filosofia e a matemática, que analisam a regularidade dos argumentos racionais. É útil para que não sejamos prejudicados, é o vírus mental), gostaríamos... Continue a ler "Introdução à Filosofia: Conceitos e Objetivos" »