Notas, resumos, trabalhos, provas e problemas de Filosofia e Ética

Filosofia - Empirismo

A burguesia, a partir do século XVII, conquistou não apenas poder econômico, mas também poder político e ideológico, impondo o fim do absolutismo monárquico (Revolução Gloriosa).

Thomas Hobbes

Influenciado pelas ideias de Bacon e Galileu, Hobbes abandonou as grandes pretensões metafísicas (a busca da essência do ser) e buscou investigar as causas e propriedades das coisas. Sua ciência dos corpos dividia-se em: corpos naturais (filosofia da natureza) e corpo artificial ou Estado (filosofia política). Assim, tudo o que não é corpóreo seria excluído da filosofia.

Para Hobbes, a realidade é composta pelo corpo, entendido como o elemento material que existe independentemente do nosso pensamento, e pelo movimento,... Continue a ler "Empirismo: Hobbes, Locke, Berkeley e Hume" »

2. Teoria da Realidade / Metafísica / Ontologia:

Platão defende a existência de dois mundos (dualismo ontológico).

2.1. Mundo Inteligível (das Ideias):

As Ideias são a arché (origem). Características ontológicas das Ideias são ser eterno, imutável, universal, perfeita, independente, autofundamentada, abstrata e intangível. Os seres humanos não podem perceber as Ideias diretamente, mas chegamos a elas através da razão, e as almas libertas só podem visualizá-las diretamente.

Princípios matemáticos compartilham todas as características das Ideias, pelo menos o autofundamento.

2.2. O Mundo dos Sentidos (das Coisas):

O mundo sensível é caracterizado por ser material, mutável, finito, imperfeito, complexo e, portanto, dependente... Continue a ler "A Metafísica e a Teoria do Conhecimento em Platão" »

Edmund Gettier: Contraexemplos à definição de conhecimento como crença verdadeira justificada (pode haver crenças que equivalham a um efetivo conhecimento; é possível que alguém não possua conhecimento, ainda que sejam realizadas as três condições: crença, verdade e justificação). Pode haver crenças verdadeiras que são justificadas apenas acidentalmente, por sorte ou coincidência.

Racionalismo: A razão (entendimento) é a fonte principal do conhecimento. Modelo do conhecimento: matemática. O sujeito impõe-se ao objeto.

Empirismo: A experiência é a fonte principal de conhecimento. O conhecimento do mundo obtém-se através de impressões sensoriais. O objeto impõe-se ao sujeito.

Fundacionalismo é a combinação dos dois.... Continue a ler "h2 Conhecimento, Racionalismo, Empirismo e Ceticismo" »

Características Sociológicas das Comunidades Científicas e Objetividade Científica

A comunidade científica é o ambiente onde os cientistas desenvolvem seu trabalho de investigação, seguindo o paradigma adotado. Os critérios objetivos que determinam a superioridade de uma teoria sobre outra conferem objetividade à ciência. Essa objetividade é alcançada através do consenso entre os cientistas da comunidade, que seguem critérios semelhantes na avaliação dos paradigmas.

O Progresso da Ciência Segundo Thomas Kuhn

Segundo Kuhn, a evolução da ciência depende do trabalho dos cientistas. Inicialmente, há um período de pré-ciência, com atividade desorganizada e diversa, que termina com a adesão da comunidade científica a um paradigma.... Continue a ler "A Evolução da Ciência e a Condição Humana" »

2.CONSIDERA na realidade. Para Aristóteles, o objeto do conhecimento é a realidade. Para Platão a realidade era a idéia, de modo que o conhecimento era o conhecimento da idéia de como era universal. No entanto, para Aristóteles, a realidade não é apenas a idéia. A realidade é, em princípio, a substância, como realidade primeira, composta de matéria e forma. É a análise da linguagem e do uso apofântica dela ea convicção de que existe uma correspondência entre linguagem e realidade, que fornece a chave Aristóteles para esclarecer o seu conceito de realidade. Essa análise revela que quando se fala predicados atributo a um sujeito. Esse assunto é a substância ou primeira realidade. Há dez categorias da realidade, são formas... Continue a ler "Concepção da realidade" »

Segundo Aristóteles, o fim do estado é a formação moral dos cidadãos. A realização da vida moral – a virtude – tem lugar na cidade e só esta pode garanti-la e fornecer o conjunto de meios necessários a esse fim.- A cidade é uma comunidade política estabelecida em ordem a um bem. Na medida em que todas a comunidades visam o bem e a cidade é a maior de todas as comunidades, então a cidade visará o maior de todos os bens: o soberano ou supremo bem que, para Aristóteles, é a vida boa ou a felicidade.- A cidade visa então o maior bem porque abrange todas as outras comunidades menores.- Para Aristóteles a componente essencial é a família, a segunda é a aldeia e por fim a cidade.- A família está na origem da associação... Continue a ler "Aristóteles, o fim do estado" »

Racionalismo de Descartes

O racionalismo, defendido por René Descartes, propõe que a razão é a principal fonte de conhecimento. Segundo esta perspetiva, o conhecimento sensível é considerado enganador. As ideias inatas, claras e distintas, são as mais certas e as únicas que podem conduzir ao conhecimento logicamente necessário e universalmente válido. Os racionalistas acreditam que o sujeito cognoscente é ativo e, ao criar uma representação de qualquer objeto real, submete-o às suas estruturas ideais.

Empirismo de Hume

O empirismo, proposto por David Hume, defende que a experiência é a fonte e o limite de todo o conhecimento. Os empiristas negam a existência de ideias inatas, considerando que a mente está vazia antes de receber... Continue a ler "Origem do Conhecimento: Racionalismo vs. Empirismo" »

Filosofia: Kant, Comte, Marx, Hegel e Outros

Kant

1 - Por que o juízo sintético a posteriori não expressa um conhecimento necessário e universal e o juízo sintético a priori sim?
R: O juízo sintético a posteriori amplia o conhecimento sobre o sujeito, mas sua validade está sempre condicionada ao tempo e ao espaço em que se dá a experiência, portanto, não constitui um juízo universal e necessário.
Juízo sintético a priori: como no exemplo: "a linha reta é o menor caminho entre dois pontos", acrescenta informações novas ao sujeito, possibilitando uma ampliação do conhecimento. Como não está limitado pela experiência, é um juízo universal e necessário.

2 - Por que o juízo analítico não conduz a conhecimentos novos?
... Continue a ler "h2 Filosofia: Kant, Comte, Marx, Hegel e Outros" »

Condicionantes da Ação Humana

Condicionantes Físico-Biológicas

As condicionantes físico-biológicas são aquelas ações que nascem connosco, todas aquelas que nascem geneticamente e irão nascer também nos nossos descendentes. Como por exemplo, nascemos com pulmões para poder respirar fora de água, tal como os peixes nascem com guelras para respirar dentro de água e os pássaros nascem com asas para voar.

Condicionantes Psicológicas

As condicionantes psicológicas são aquelas ações que estão no nosso interior, como a tristeza e a alegria, a calma e a raiva, que nos podem levar a fazer coisas de que nos podemos arrepender, mas na hora nem reparamos que agimos mal.

Condicionantes Histórico-Culturais

As condicionantes histórico-culturais... Continue a ler "Condicionantes da Ação Humana e Liberdade" »