Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A crítica moral de Nietzsche endereça características arraigadas no Cristianismo. Para Nietzsche, essa moral é antinatural como controle dos impulsos naturais, de modo que os homens se tornam escravos para defender valores como a modéstia, humildade e acesso a outra vida, que seria melhor. Portanto, Nietzsche visa estabelecer a moralidade de indivíduos ativos e criativos com poder, contra a moral de escravos: o instinto de vingança contra qualquer vida que seja superior. Assim, a religião tenta promover e justificar a moral de escravos, por isso, Nietzsche critica a religião estabelecida, que causa alienação nos humanos e é uma celebração dos fracos.

As críticas mais severas são feitas contra a filosofia, que considerou ser como

Lógica Informal e o Argumento Argumentativo

Vimos que a lógica formal pode verificar a validade dos argumentos que podem ser usados em qualquer processo de comunicação, mas não é suficiente para garantir o sucesso na comunicação. Alguns autores referem-se a argumentos corretos como aqueles em que a conclusão se baseia nas premissas. A Lógica Informal, também conhecida por alguns como Pragma-Dialética, explora as condições que os argumentos devem reunir para serem corretos nesse aspeto. O diálogo argumentativo é um jogo de linguagem em que dois ou mais participantes trocam mensagens respeitando determinadas regras, que os comprometem a cooperar de boa-fé para alcançar o objetivo do diálogo.

Regras do Diálogo Argumentativo

• Princípio

O início da filosofia ocidental toma como referência o século XI a.C., e a carta de Ionia como uma referência para o início da filosofia ocidental. Em cidades como Mileto, esfera da atividade intelectual, começa-se a procurar por respostas e, em vez de procurar na religião, abre-se a busca da racionalidade a partir da observação. São os primeiros filósofos. O que faz o mito do logos? O mito é uma narrativa poética que tenta explicar a origem do mundo e fornece respostas através dos deuses e forças sobrenaturais. O mito se expressa na linguagem dos deuses ou APE. O mito é transmitido pela tradição de uma outra forma, a que ocorrem são sempre os caprichos dos deuses e nada é previsível. Na primeira os imortais criaram uma... Continue a ler "h2 A Filosofia Ocidental: Origens, Mito, Logos e Pré-Socráticos" »

Ética Deontológica: Immanuel Kant e o Dever

Os máximos dão origem a imperativos categóricos quando a minha regra é moralmente boa e tão universal que todos podem adotá-la. É universal: todos devíamos agir de livre vontade, porque estamos a agir moralmente bem.

Os máximos dão origem a imperativos hipotéticos quando fazemos o que a moral pede porque queremos os resultados. Eu ajo não porque devo, mas sim porque vou ganhar algo com isso, ou seja, prefiro fazer o bem, mas é contra a minha vontade.

Imperativo Categórico: Universalidade, Humanidade e Autonomia

• Universalidade: Ação que pode ser universalizada sem contradição.
• Humanidade: Tratar a humanidade (em si e nos outros) sempre como um fim, nunca meramente como um meio.
• Autonomia:

Introdução à Ética e Moral

"A Ética é o estado lógico da linguagem da moral" e "ela é a ciência do comportamento moral do homem em sociedade, cujo objeto e matéria-prima é a moral."

Miguel Reale afirma: "Se a ética é a doutrina do valor do bem e da conduta humana que tem por objetivo realizar esse valor, a nossa ciência não é senão uma das formas de atualização ou de experiência de valores."

Correntes Éticas: Absolutismo e Relativismo

A moral absoluta e a moral relativista são duas correntes antagônicas, mas a majoritária é a absolutista.

Absolutismo Ético

• A validade da norma ética é atemporal.
• Proclama que o conhecimento da norma ética é a priori.
• Propõe uma moral universal e objetiva.

Relativismo Ético

• A norma ética

Falácias informais são erros de raciocínio não decorrentes da estrutura ou organização dos mesmos, mas do fato de as conclusões extraídas não dependerem do afirmado nas premissas. Ocorrem quando pretendemos convencer aquele a quem nos dirigimos a subscrever a nossa visão, mas sem a explicarmos, sem a justificarmos. Assim, recorremos a certos subterfúgios para fazer prevalecer a nossa tese.

Tipos de Falácias Informais

• Ad magister dixit: Apelo à autoridade qualificada na matéria em causa. Um dos interlocutores apresenta a sua tese e, em vez de a fundamentar para que o outro a aceite, afirma que uma certa pessoa também pensa da mesma forma.
• Ad verecundiam: Apelo à autoridade não qualificada na matéria em causa. Em virtude do seu

A Origem da Filosofia Grega: Do Mito à Razão

As Premissas Aristotélicas sobre o Conhecimento

1ª Premissa: Todos os homens tendem por natureza a saber.

2ª Premissa: O conhecimento através dos sentidos leva à sabedoria.

Tese: A sabedoria humana é o conhecimento das primeiras causas e princípios das coisas.

Conclusão: O objetivo final da sabedoria é o conhecimento dos primeiros princípios. (Aristóteles, Século IV a.C.)

Esta frase de Aristóteles nos diz que o objetivo final da sabedoria é o conhecimento dos primeiros princípios.

Introdução à Filosofia Grega

O berço da filosofia grega foi a costa da Ásia Menor, e os primeiros filósofos eram jônicos. A filosofia é o resultado da atividade de uma pessoa, mas também o produto da sociedade,... Continue a ler "Filosofia Grega: Do Mito à Razão e os Primeiros Princípios" »

A importância das religiões:

Cristianismo:

Fundado em Nazaré por Jesus. Sua Bíblia é o livro sagrado. A moral pregada por Jesus baseou-se na proximidade com Deus e defendeu a dignidade de todos os seres humanos como filhos de Deus. Proibiu a violência e o ódio, ordenou respeito e ajudou os mais débeis. Foi um defensor da paz.

Islamismo:

Religião fundada por Maomé, que se apresentou como profeta de Alá (Deus único). É a religião principal em países árabes e parte da Ásia. Seu livro sagrado é o Corão. Sua moral baseia-se em cinco pilares: a profissão de fé em Deus, a oração cinco vezes ao dia, a esmola, o jejum do Ramadã e a peregrinação a Meca.

Hinduísmo:

Principal tradição religiosa da Índia. Seus livros sagrados

Conhecimento

O conhecimento, na teoria de Tomás de Aquino (TA), é construído sobre a sua concepção substancial do ser humano. Contrariando Agostinho de Hipona, que acreditava conhecer a alma usando o corpo como ferramenta, para TA, o conhecimento é uma atividade da substância que é o homem, composto de corpo e alma. Portanto, seguindo Aristóteles, TA considera que o conhecimento começa com as informações que os sentidos nos dão através da sensação, que é sempre concreta e particular, e afirma que nada há no entendimento que não tenha estado antes nos sentidos. A partir dos dados fornecidos pelos sentidos, o intelecto abstrai a essência de cada objeto, porque o objeto do intelecto é a essência das coisas, o universal.

Assim,... Continue a ler "Tomás de Aquino: Conhecimento, Natureza Humana e Lei Natural" »

A Explicação Científica

Uma explicação científica é uma resposta para um determinado evento. O filósofo Ernest Nagel classificou as explicações científicas em quatro tipos:

• Explicação Dedutiva

  Típica das ciências naturais e formais.

• Explicação Probabilística

  Apropriada para as ciências humanas e teológicas.

• Explicação Teleológica

  Ajuda a esclarecer fatos históricos ou comportamento humano.

• Explicação Genética

  Usada na história e também nas ciências naturais.

O Método Científico

O método científico é um conjunto de etapas ou regras que levam a um fim. "Método" significa "caminho".

• Método Dedutivo

  A dedução de dados ou conclusões particulares a partir de princípios gerais. Viável apenas nas ciências formais.

• Método