Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Antropologia

ANTROPOLOGIA Aristóteles vê o homem como parte do mundo físico. Platão difere, pois não há grande divisão entre alma e corpo em sua visão. Quando a pessoa morre, ela desaparece, mas a espécie continua. Aristóteles considera a alma de acordo com a espécie. Cada espécie possui um tipo de alma que realiza uma série de funções, que são hierarquizadas e nos diferenciam das outras espécies. Essas funções são três: a função vegetativa, que é nutrir e reproduzir, e destina-se a plantas; a função sensorial, que envolve movimento e sentimento e se desenvolve principalmente nos animais; e a função racional, que é a busca da verdade através da razão. É a que nos traz felicidade aos homens. As funções estão... Continue a ler "Aristóteles: Antropologia, Ética e Política" »

A ética é uma reflexão filosófica sobre a moralidade. As teorias éticas estudam a origem dos códigos morais que orientam o comportamento, analisam as consequências de nossas ações morais e ajudam a construir um parecer em caso de dilema baseado na ação moral.

As teorias éticas explicam o comportamento moral das pessoas.

Principais Grupos de Teorias Éticas

• Éticas Teleológicas (ou de Fins): Estão interessadas no efeito ou nas consequências do que apreciamos, se seguirmos um conjunto de regras.
• Éticas Deontológicas (ou do Dever): Perguntam o que somos obrigados a fazer, como seres humanos dotados de razão.
• Ética trata de questões específicas de nosso mundo como ética ambiental.

Éticas Teleológicas (ou de Fins)

Aristóteles (

Niilismo em Nietzsche

Para Nietzsche, a tradição cultural ocidental é envenenada pelo desejo de morte, pelo nada, e isso é o niilismo sufocante que pouco a pouco e, eventualmente, necessariamente chega ao fim. O niilismo é, portanto, uma doença mortal, e apresenta um conjunto de sintomas apresentados por Nietzsche, o principal dos quais é o fato de que "os valores mais elevados se desvalorizaram" e a morte de Deus. Esses eventos podem ser acelerados: Marx usou a metáfora "para aliviar as dores do parto de uma nova era"; Nietzsche usa "o que cai também é necessário empurrar". Esta é a aceleração do destino inevitável. O niilismo é o que Nietzsche detecta em sua crítica. A doutrina niilista tem um duplo significado:

Niilismo Passivo

A... Continue a ler "Nietzsche e Marx: Niilismo, Retorno Eterno e Alienação" »

Senso Comum:

-Saber transmitido de geração em geração;

-Saber prático, superficial;

-Procura não explicar os fenómenos/problemas, mas sim resolvê-los

Conhecimento científico:

-Saber teórico, metódico, profundo;

-Procura explicar todos os fenómenos;

-Tenta resolver problemas do Senso comum através da investigação auxiliando-se de métodos experimentais e material sofisticado;

Conceção Clássica:

-vai-se acumulando conhecimento ao longo do tempo.(descubro uma coisa nova e esqueço a anterior);

-Recorre ao método indutivo = Generalizações(caso da formiga);

Popper:

-Critica assume um papel importante

- Existe uma continuidade do Senso Comum pára a Ciência;

- Nunca se chega a uma verdade absoluta;

- Pára criticar o método da conceção... Continue a ler "A hipótese é a essência do método científico porque" »

O objetivo fundamental de Descartes é estabelecer a ordem em um mundo onde tudo é questionado. O Cartesianismo é uma tentativa de resolver a crise causada pelo surgimento da nova ciência e do colapso do escolasticismo. Os pensadores sentiam a necessidade de um critério de verdade. Bacon dizia que este critério deveria ser a experiência. Descartes propôs uma nova abordagem baseada em um método criado pela razão. Estabeleceu um método racional como um conjunto de regras para que a observação segura e fácil nunca permitisse que alguém tomasse como verdadeira qualquer coisa falsa. Estas regras foram reduzidas a 4:

• A primeira é a evidência: não aceitar como verdadeira qualquer ideia que não se saiba com certeza e evidência que

Todo o pensamento de Nietzsche é dirigido por uma crítica profunda e devastadora das bases da tradição europeia, que é baseada no idealismo de Platão. Apolo e Dioniso: a origem da tragédia, quer acabar com a imagem da cultura helenística e suas ideias. Frente à harmonia (Apolo) surge o deus Dionísio da vida, a embriaguez. A tragédia é a dissociação que começa com o lamentar-se e resulta em um resgate do valor da vida às formas da razão. Nietzsche é suspeito de intelectualismo e seu instrumento é a linguagem. A conceituação é um abandono do real. A justificativa autêntica vem da vida e afirma-se sem justificação externa. Para Nietzsche, saber é algo estranho em algo familiar. O que leva ao medo do inusitado e dá uma... Continue a ler "Nietzsche: Crítica à Tradição e Vontade de Poder" »

Felicidade e a Vida Contemplativa em Aristóteles

Aristóteles, por outro lado, identifica a felicidade com a atividade puramente intelectual ou a vida contemplativa. Sem excluir outras virtudes, Aristóteles privilegia a virtude intelectual sobre as virtudes morais, pois aquelas requerem menos bens externos, tornando possível uma forma de vida em que os caprichos da fortuna e os riscos de infortúnios ou falhas são menos importantes. Com efeito, diz Aristóteles, "o sábio é auto-suficiente em si e não precisa de nada nem de ninguém para ser feliz".

A Pólis Aristotélica

Propósito da Pólis

Para Aristóteles, a pólis tem um propósito maior que a família e a aldeia. Não é mais marcada pelo biológico ou pela satisfação das necessidades... Continue a ler "Aristóteles: Felicidade, Virtude e a Pólis" »

Dogmatismo

O dogmatismo representa uma posição fundamental perante o problema da possibilidade do conhecimento. Um "dogma" é uma opinião não fundamentada. Na Grécia, chamavam-se "filósofos dogmáticos" àqueles que procuravam, acima de tudo, estabelecer a verdade e o conhecimento como reais e definitivos, sem considerar necessária uma análise preliminar dos mesmos.

O dogmatismo é a atitude natural do ser humano. Tendemos a pensar que as coisas possuem uma essência separada e distinta do facto de o homem as conhecer ou não; e que, quando as conhecemos, apenas capturamos essa essência sem contribuir em nada, como um espelho que reflete a realidade tal como ela é, sem a alterar ou modificar.

Que o dogmatismo é o estado normal da inteligência... Continue a ler "Posições Filosóficas sobre o Conhecimento e a Alma" »

A Importância do Cristianismo na Idade Média

Com o Cristianismo, novas formas de pensar surgiram.

O Que é Maniqueísmo?

É uma doutrina de salvação, meio religiosa e meio filosófica, que divide o mundo em bem e mal, luz e escuridão, espírito e matéria.

Agostinho: Razão e Fé

Ambos podem levar a Deus; não há contradição entre eles. "Crê para compreender, compreende para crer."

Criação do Mundo: Agostinho vs. Gregos

Santo Agostinho sustentava que Deus criou o mundo do nada, enquanto os gregos acreditavam que o mundo existe desde sempre.

O Mal para Santo Agostinho

O mal é a ausência de Deus, a desobediência humana à Sua vontade.

O Que é o Renascimento?

Um movimento cultural que se originou na Itália no final do século XIV e se espalhou... Continue a ler "Jornada Filosófica: Idade Média, Renascimento e Iluminismo" »

A Superioridade da Experiência Sensorial

Nietzsche, adotando uma perspectiva empirista, inverte a abordagem tradicional da gnoseologia, colocando a experiência sensorial acima da razão. Os sentidos revelam o mundo real, permitindo a ciência experimental. A razão, por sua vez, distorce o testemunho dos sentidos, criando um mundo aparente e enganoso.

A Linguagem como Falsificadora da Realidade

A crítica de Nietzsche à razão se estende a uma análise da linguagem. É a linguagem, e não a razão em si, que falsifica a realidade. O homem, como vítima da linguagem, está fadado ao erro. Os problemas da linguagem são:

1. Confusão entre Palavras e Coisas

A linguagem nos leva a crer que para cada palavra existe uma referência real. O pronome... Continue a ler "Crítica de Nietzsche à Razão e à Linguagem" »