Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Realismo e Idealismo na Filosofia

Realismo

Realismo é um termo usado para descrever duas diferentes doutrinas epistemológicas.

Na filosofia moderna, o realismo afirma que os objetos percebidos pelos sentidos, como mesas e cadeiras, têm uma existência independente da percepção. Nesse sentido, é contrário ao idealismo de filósofos como George Berkeley e Immanuel Kant.

• Realismo Ingênuo: Acredita que as coisas percebidas pelos sentidos são de fato o que parecem ser.
• Realismo Crítico: Considera a relação entre o objeto e o observador, levando em conta a possibilidade de delírios, alucinações e outros erros de percepção.

Na filosofia medieval, o termo realismo referia-se à posição que considerava as formas platônicas, ou conceitos... Continue a ler "Filosofia: Realismo, Idealismo e Conceitos" »

A filosofia empirista nega a existência de ideias inatas ou princípios de compreensão. Locke nega que haja verdades universais e leis morais que se apliquem a todos. Acredita que, ao nascer, a nossa mente é um espaço em branco, vazia e desprovida de conteúdo, e que todo o conhecimento é adquirido pela experiência, sendo as ideias nela enraizadas.

Afirma que o nosso conhecimento é limitado pela experiência, sendo esta a fonte das nossas ideias e os limites do nosso conhecimento. Temos de analisar em pormenor todas as ideias, encontrando ideias simples. É preciso descobrir como associar ideias, pois Locke pesquisa os mecanismos psicológicos de associação e combinação.

Ideia: Conceito

Locke entende por ideia aquilo que vemos ou sabemos.... Continue a ler "Locke: Empirismo, Ideias, Existência e Contrato Social" »

O Materialismo Histórico. O marxismo defende que a história é uma consequência do desenvolvimento dialético da infraestrutura econômica e social, porque os fatos são o motor da evolução da humanidade. As relações econômicas dão origem a classes sociais e a infraestrutura determina a formação de uma superestrutura, que consiste na ética, a cultura, a religião e o sistema legal. Isto porque, segundo Marx, a ideologia de uma época é a da classe dominante. Assim, a burguesia, ao tomar o poder de sua propriedade dos meios de produção (infraestrutura), cria um senso de ética, a cultura e o sistema jurídico (superestrutura) que são favoráveis ao sistema. No curso do desenvolvimento, as forças produtivas da sociedade entram... Continue a ler "Materialismo Histórico e Alienação no Marxismo" »

III. Antiguidade: Período Helenístico: Estoicos e Epicuristas

Estoicismo

Fundado por Zenão de Cítio (336-263 a.C.), o estoicismo acredita que o mundo é governado por uma razão universal que conduz tudo a um fim predeterminado. O sábio aceita o destino, reconhecendo sua inevitabilidade. O que acontece é o melhor e deve ser aceito, pois o mundo é governado pela razão universal.

O ideal de sabedoria estoico prega que devemos viver em harmonia com a natureza, ou seja, de acordo com a razão. A natureza, por sua vez, é governada por uma razão universal. Isso requer o domínio dos desejos e paixões (apatia) para alcançar a ataraxia, ou tranquilidade de espírito.

Epicurismo

Fundado por Epicuro de Samos (341-270 a.C.), o epicurismo baseia... Continue a ler "Evolução da Ética: Antiguidade à Modernidade" »

• TEORIAS DO CONTRATO:
• As teorias do contrato social utilizam um contrato hipotético como modelo para explicar a origem e legitimidade do poder político no estado. Elas partem de um estado de natureza, livre e independente, com base no consentimento.
• Os membros da assembleia definem as funções e competências do governante.
• Apresentadas como hipotéticas, estas teorias buscam identificar o estado de natureza ou defini-lo como um momento histórico. A função destas teorias é justificar um tipo particular de organização política. Surgiram nos séculos XVII e XVIII, com Hobbes, Locke e Rousseau. Todas são baseadas no ideal que inaugura a crítica moderna antropocêntrica e da legitimidade das estruturas de poder. Pontos de partida:
• Afirmação

**Teoria Kantiana do Conhecimento**

Racionalismo em Kant

Kant concorda que o intelecto está ativo e pode, espontaneamente, conceber conceitos sem derivá-los da experiência. Nem todos os elementos envolvidos no conhecimento têm sua origem na experiência. Há elementos a priori (anteriores à experiência, que não vêm da experiência) fornecidos pelo sujeito. A partir desses conceitos, o entendimento pode conhecer a verdade.

Empirismo em Kant

Kant conclui que esses conceitos são apenas uma fonte de conhecimento quando aplicados à experiência sensorial. A experiência é o limite do conhecimento; não podemos saber nada além dela.

Kant difere do empirismo ao defender a possibilidade de um conhecimento universal e necessário com a intervenção... Continue a ler "Teoria Kantiana: Conhecimento e Metafísica" »

Textos Humanísticos: Características

1. Tendência à abstração: Lida com o mundo das ideias e as obras que estas geram.

2. Caráter especulativo e universal: As leis não são verificáveis experimentalmente. Baseia-se principalmente no pensamento teórico puro e no raciocínio lógico.

3. Abertura ao debate contínuo.

4. Presença de aspectos subjetivos, pragmáticos e ideológicos.

Funções da Linguagem

As funções referencial e metalinguística são muito importantes, assim como a função conativa (como não há verdades categóricas, o orador busca o nosso compromisso com a verdade). Nos textos de não ficção, as funções expressiva e poética também são relevantes.

Discurso

Predominam as modalidades de argumentação e exposição.... Continue a ler "Textos Humanísticos: Análise e Características" »

Ratiovitalismo: A Razão na Vida

A Doutrina da Razão Vital

O ratiovitalismo é a doutrina da razão vital, posicionando-se entre o vitalismo e a razão pura. A vida é o fundamento da razão, e a razão deve estar sempre conectada à vida. O pensamento dá sentido às circunstâncias da vida, enquanto o conhecimento busca dar sentido ao mundo através da reflexão.

Pensamento e Conhecimento

O ratiovitalismo critica concepções anteriores de conhecimento, que buscavam a natureza imutável das coisas através da razão pura. Para o ratiovitalismo, o pensamento tem um papel criativo, permitindo ao homem usar sua mente para inventar a vida. A razão, enraizada na vida, é uma operação mental que permite ao homem lidar com a existência.

O Homem

3) Relação do sujeito com uma outra posição filosófica: Locke

Locke é um dos primeiros representantes do liberalismo político no sistema econômico, defendendo a intervenção mínima na economia, a propriedade privada dos meios de produção e o sistema político parlamentar.

Dominando precisamente o sistema capitalista, a cristalização das ideias do liberalismo e da economia política clássica serão objeto de crítica de Marx. Em contraposição a esta sociedade, Marx defende a sociedade comunista sem classes, onde não há propriedade privada dos meios de produção, mas a propriedade coletiva dos mesmos.

Locke parte de um estado hipotético de natureza, no âmbito das teorias de contrato social, para estabelecer uma série de direitos... Continue a ler "Locke vs. Marx: Propriedade Privada, Estado e Alienação" »

A Existência de Deus

Descartes acredita que o próprio pensamento não é perfeito e que estabeleceu a dúvida metódica para corrigir seus erros, ilusões e imprecisões. Apesar disso, no pensamento, existe a ideia de perfeição. Se estamos conscientes de que a nossa natureza é imperfeita, é porque sabemos o que é uma natureza perfeita e a comparamos com ela. Assim, a ideia de perfeição é inata em nós, a ideia de um ser perfeito: a ideia de Deus.

Segundo Descartes, essa ideia de perfeição (ou Deus) não pode vir de nós, seres imperfeitos. Portanto, deve ter sido uma realidade divina que a originou em nossas mentes. Só uma substância infinita pode realmente ser a causa da ideia de um ser infinito.

Assim, no conjunto de ideias que... Continue a ler "A Existência de Deus Segundo Descartes" »