Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Conceitos Filosóficos e Científicos

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Conceitos Nucleares

Conceitos Nucleares

A priori: Significa literalmente "anterior à experiência". Aponta para um conhecimento cuja justificação é independente da experiência sensível.

A posteriori: Designa um conhecimento adquirido e justificado pela experiência sensível.

Ceticismo: Tradição filosófica que questiona a capacidade de obter conhecimento. Ao longo da história, desde os Gregos, encontramos diversos cambiantes desta posição epistemológica. O filósofo Descartes identificou a derrota do ceticismo como a primeira tarefa do filósofo.

Dogmatismo: O termo deriva etimologicamente do grego e do latim dogma, que significa opinião, doutrina. Filosoficamente é a posição que admite que se pode atingir e depois demonstrar verdades... Continue a ler "Conceitos Filosóficos e Científicos" »

Guia de Estudos: Questões de História da Filosofia

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Questões de Filosofia

1. Em primeiro lugar, é claro que, com a expressão “ser segundo a potência...”. A partir da leitura do trecho acima e em conformidade... assinale a alternativa correta.

[R: B] Segundo Aristóteles, a teoria do ato e potência explica o movimento percebido...

2. No contexto da Filosofia Clássica, Platão e Aristóteles possuem... Observando o cerne da Filosofia... assinale entre as opções abaixo aquela que se identifica corretamente...

[R: D] Para Platão, a realidade material e o conhecimento sensível são ilusórios.

3. A Idade Moderna foi um período de fértil produção filosófica... Compare o pensamento dos dois filósofos e assinale a alternativa que melhor reflete suas diferenças.

[R: C] Para Descartes,... Continue a ler "Guia de Estudos: Questões de História da Filosofia" »

Karl Popper: Falsificabilidade e o Método Hipotético-Dedutivo

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Karl Popper e a Teoria da Falsificação

Karl Popper foi o fundador do método científico conhecido como hipotético-dedutivo, assente na sua inovadora teoria da falsificação. O princípio da falsificabilidade constitui uma inovação fundamental relativamente ao método científico tradicional. Falsificar as hipóteses ou teorias significa procurar, na experiência, factos que as desmintam, em vez de procurar factos que as apoiem.

O Valor Científico e a Teoria Corroborada

Segundo Popper, o valor científico de uma teoria reside na sua resistência a ser refutada. Isto significa que, se uma teoria resistir às tentativas mais sérias de a desmentir, ou seja, de a falsificar, essa teoria é designada como uma teoria corroborada. Esta palavra... Continue a ler "Karl Popper: Falsificabilidade e o Método Hipotético-Dedutivo" »

O Mito da Caverna de Platón: Unha Análise Filosófica

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O Mito da Caverna de Platón

Platón describiu un espazo cavernoso no cal se atopan un grupo de homes, prisioneiros desde o seu nacemento por cadeas que lles suxeitan o pescozo e as pernas, de forma que unicamente poden mirar cara á parede do fondo da caverna sen poder nunca virar a cabeza. Xusto detrás deles, atópase un muro cun corredor e, seguidamente e por orde de proximidade respecto dos homes, unha fogueira e a entrada da cova que dá ao exterior. Polo corredor do muro circulan homes portando todo tipo de obxectos cuxas sombras, grazas á iluminación da fogueira, proxéctanse na parede que os prisioneiros poden ver.

A Percepción da Realidade

Estes homes encadeados consideran como verdade as sombras dos obxectos. Debido ás circunstancias... Continue a ler "O Mito da Caverna de Platón: Unha Análise Filosófica" »

Aristóteles e Locke: Origem do Estado

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Aristóteles: A Polis e a Natureza Humana

Para Aristóteles, a polis (cidade-estado) tem como objetivos:

  • Promover a qualidade de vida e o bem comum;
  • Proporcionar aos cidadãos a satisfação dos interesses comuns;
  • Proporcionar ao indivíduo a realização da sua natureza.

Para Aristóteles, apenas os homens livres são considerados cidadãos. São os cidadãos livres que participam na vida política da polis, definem as leis e a justiça, sendo o bem comum e a vida boa os princípios que devem reger a constituição política da cidade. As leis, para serem boas e justas, terão de ser criadas por cidadãos virtuosos (justos e bons) porque das qualidades morais dependem as qualidades da cidade. Assim, Aristóteles estabelece uma indissociabilidade... Continue a ler "Aristóteles e Locke: Origem do Estado" »

Questões Fundamentais da Filosofia Pré-Socrática

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1. Divergências entre Heráclito e Parmênides sobre o Ser

R: Heráclito procura explicar o mundo pelo desenvolvimento de uma natureza comum a todas as coisas em eterno movimento. Ele afirma a estrutura contraditória e dinâmica do real. Para ele, tudo está em constante modificação. Daí sua frase: "Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio", já que nem o rio nem quem nele se banha são os mesmos em dois momentos diferentes da existência. Parmênides, ao contrário, diz que o ser é unidade e imobilidade e que a mutação não passa de aparência. Para Parmênides, o ser é completo, eterno e perfeito.

2. A preocupação com a physis

R: Alguns pensadores gregos entendiam que a physis estava relacionada com a natureza e o fenômeno, enquanto... Continue a ler "Questões Fundamentais da Filosofia Pré-Socrática" »

Conceitos Fundamentais de Sociologia, Antropologia e Ciência Política

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Conceitos Fundamentais

  • Conhecimento de Senso Comum: Compreensão do mundo baseada no aprendizado acumulado de gerações anteriores, transmitido de geração em geração.
  • Conhecimento Científico: Objetivo e generalizado, pode ser comprovado cientificamente. Produzido a partir do estabelecimento de métodos que correspondem a objetos de estudos específicos. Suas formulações são sistemáticas, baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de experiências, chegando a conclusões gerais objetivas.
  • Revolução Científica: Superação de crenças e dogmas religiosos relacionados aos fenômenos do mundo. Buscou-se uma explicação científica dos fatos. Galileu Galilei, personagem principal na revolução científica, defendeu teorias
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Filosofia Moral e Política: Kant, Bentham e Foucault

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Immanuel Kant: O Criticismo

A teoria de Kant é conhecida como criticismo, abrangendo a Crítica da Razão Prática (relacionada a juízos sintéticos ou a posteriori) e a Crítica da Razão Pura (relacionada a juízos analíticos ou a priori).

Juízos Analíticos (A Priori)

  • São aqueles que possuímos previamente em nossa mente, independentemente da experiência. Por exemplo, a noção de espaço e tempo são capacidades de julgamento que se desenvolvem a partir da própria razão.

Juízos Sintéticos (A Posteriori)

  • São aqueles que o indivíduo adquire através da experiência prática, aprendendo ao viver, se movimentar e agir. Ao interagir com o mundo/realidade, ele aprende com a experiência, aplicando a razão sobre fatos concretos.

Imperativo

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Deveres Morais: A Distinção de Kant e o Imperativo Categórico

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A Ética de Kant: Imperativos e a Lei Universal

Grande parte da nossa conduta é dirigida por deveres. O padrão é: temos um determinado desejo, por exemplo, ser jogadores de xadrez, ir para a faculdade de Direito, entre outros. Reconhecemos que um certo percurso nos ajudará a obter o que desejamos, como, por exemplo, estudar os jogos de Kasparov e fazer a inscrição para os exames de acesso; e por isso concluímos que devemos seguir o plano indicado. Kant chamou a isso de imperativos hipotéticos porque nos dizem o que fazer desde que tenhamos os desejos relevantes. Uma pessoa que não quisesse melhorar a sua técnica no xadrez não teria qualquer razão para estudar os jogos de Kasparov; alguém que não quisesse ir para a faculdade de

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O Contrato Social e o Papel do Estado Segundo Locke

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Assim, os seres humanos, voluntariamente, reúnem-se e, através de um pacto social, um contrato, fundam a sociedade política e civil para escaparem ao risco de insegurança e para poderem ser proprietários e livres. Os seres humanos renunciam ao julgamento em causa própria, acabando o Estado por ser criado para defender os direitos naturais (vida, liberdade e propriedade). Foi a necessidade de assegurar a proteção da vida, da liberdade e da propriedade que determinou a passagem do estado de Natureza à Sociedade Civil. É para proteger o direito natural que o ser humano dá o seu consentimento ao estado e renuncia a um outro direito natural – fazer justiça pelas suas próprias mãos.

O ser humano entrega ao Estado parte do seu ser para... Continue a ler "O Contrato Social e o Papel do Estado Segundo Locke" »