Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Algumas Observações Acerca de Alguns Pré-Socráticos

O primeiro filósofo grego conhecido foi Tales de Mileto, que viveu por volta do ano 600 a.C. Tales, na companhia de Anaximandro e Anaxímenes, defendia que a água, o indefinido e o ar eram o princípio ou origem de todas as coisas. Preocupavam-se em encontrar a unidade por detrás da multiplicidade dos objetos do universo e o princípio de explicação da natureza a partir da própria natureza.

Heráclito

Heráclito acreditava na filosofia do devir. Falava de um devir não puramente linear, que seria a negação absoluta do ser, mas sim do devir que se desenrolava no interior de um círculo. Considerava haver um ciclo do devir que, em tudo, representava harmonia, com efeito, na circunferência,... Continue a ler "Pré-Socráticos: Tales a Empédocles" »

A EXISTÊNCIA ÉTICA

Senso Moral

Avaliação dos nossos (ou dos outros) comportamentos e sentimentos diante do mundo, segundo ideias como as de certo e errado.

Consciência Moral

Decisões sobre situações do nosso cotidiano. Situações como:

• Uma jovem que está grávida e quer abortar;
• Uma pessoa querida que só está viva porque está ligada a uma máquina.

Nossa dúvida quanto à decisão a tomar não manifesta nosso senso moral, mas põe à prova nossa consciência moral, pois exige que, sem sermos obrigados por outro, decidamos o que fazer, que justifiquemos a nós mesmos e aos outros as razões de nossa decisão e que assumamos todas as consequências delas.

A Consciência Moral e os Sentimentos

A consciência moral não se limita aos nossos... Continue a ler "A Existência Ética: Senso Moral, Consciência e Juízos" »

• Pessoal – Inerentes à esfera íntima de cada sujeito. Ex: gostar mais do verão do que do inverno.
• Social – Se consideramos o sujeito como um ser que habita uma sociedade, este é influenciado pelos seus costumes, tradições e padrões. Ex: apesar de eu não gostar de andar de chapéu, ando só porque está na moda.
• Universal – Se reconhecermos o sujeito como um cidadão do planeta, este é influenciado por ações que uma pessoa responsável deve fazer, como proteger o ambiente e ter em conta a sustentabilidade da Terra. Ex: Apesar de ser mais rápido andar de carro, vou a pé para não poluir o ambiente.

Critérios Transubjetivos

São critérios que ultrapassam as barreiras do individual e do coletivo.

• Humanidade – Este critério está

A Transição do Saber Mítico ao Pensamento Racional

A filosofia nasce na Grécia, promovendo a passagem do saber mítico (alegórico) ao pensamento racional (logos).

Polis e Razão

Quando a Grécia passou a utilizar o logos para resolver os problemas, isso esteve vinculado ao surgimento da Pólis (cidade-estado grega). A Pólis foi uma nova forma de organização social e política, na qual era o povo que dirigia a cidade.

Debate em Praça Pública

O debate em praça pública contribuía para que o raciocínio bem formulado e convincente se tornasse o modo adotado para resolver todas as questões.

A Palavra e o Poder (Vernant)

A razão grega é filha da Pólis, e o movimento da filosofia relaciona-se de maneira direta com o universo espiritual que

Filosofia - Empirismo

A burguesia, a partir do século XVII, conquistou não apenas poder econômico, mas também poder político e ideológico, impondo o fim do absolutismo monárquico (Revolução Gloriosa).

Thomas Hobbes

Influenciado pelas ideias de Bacon e Galileu, Hobbes abandonou as grandes pretensões metafísicas (a busca da essência do ser) e buscou investigar as causas e propriedades das coisas. Sua ciência dos corpos dividia-se em: corpos naturais (filosofia da natureza) e corpo artificial ou Estado (filosofia política). Assim, tudo o que não é corpóreo seria excluído da filosofia.

Para Hobbes, a realidade é composta pelo corpo, entendido como o elemento material que existe independentemente do nosso pensamento, e pelo movimento,... Continue a ler "Empirismo: Hobbes, Locke, Berkeley e Hume" »

2. Teoria da Realidade / Metafísica / Ontologia:

Platão defende a existência de dois mundos (dualismo ontológico).

2.1. Mundo Inteligível (das Ideias):

As Ideias são a arché (origem). Características ontológicas das Ideias são ser eterno, imutável, universal, perfeita, independente, autofundamentada, abstrata e intangível. Os seres humanos não podem perceber as Ideias diretamente, mas chegamos a elas através da razão, e as almas libertas só podem visualizá-las diretamente.

Princípios matemáticos compartilham todas as características das Ideias, pelo menos o autofundamento.

2.2. O Mundo dos Sentidos (das Coisas):

O mundo sensível é caracterizado por ser material, mutável, finito, imperfeito, complexo e, portanto, dependente... Continue a ler "A Metafísica e a Teoria do Conhecimento em Platão" »

Sociabilidade Humana

O ser humano tende a viver em grupos sociais cada vez mais complexos, e é nesse contexto que ele se constitui como ser humano.

Os seres humanos são animais que vivem e se desenvolvem na comunidade. Se não vivessem em sociedade, não sobreviveriam.

É o único animal que possui linguagem. Isso ocorre porque somente ele é estritamente social, ou seja, é na sociedade que ele se desenvolve e se torna humano.

Natureza e Cultura

Há vários conceitos de natureza:

• Natureza: O conjunto de seres naturais em oposição aos seres artificiais.
• Natureza: O que é inato versus adquirido. Quando nascemos, nós comemos e choramos.
• Natureza: Aquilo que é espontâneo e não determinado por convenção. É natural comer; costuma-se comer com

Estrutura do Discurso Argumentativo

A estrutura do discurso argumentativo é composta por três partes essenciais:

• Introdução: Deve ser o mais breve possível, apresentando sumariamente a tese que se irá defender e procurando captar a adesão do auditório.
• Desenvolvimento: Consiste na apresentação dos argumentos favoráveis à tese, bem como dos argumentos que servem para combater teses opostas, do modo mais claro possível.
• Conclusão: Deve apresentar uma síntese que permita confirmar a relevância da tese.

Distinção entre Generalização e Previsão

A lógica argumentativa distingue entre dois tipos de raciocínio indutivo:

• A generalização consiste num argumento cuja conclusão é mais geral do que as premissas. Uma generalização só

Unidade IV: Escolas e Métodos de Interpretação Jurídica

Escola da Exegese

Desenvolve-se na França (com base nos princípios de Soberania e separação dos poderes), considera a lei a única fonte do Direito, especialmente após a codificação do Código de Napoleão.

Escola Dogmática

Na Alemanha, estudos liderados por Savigny entendiam o Direito não só como disposições contidas na lei, mas também como direito científico.

Escola da Livre Investigação do Direito

Adversária do normativismo exagerado da Exegese, Gény publicou um livro que se tornou doutrina e leva em consideração a função social do Direito. Não nega a autoridade da lei como fonte formal, mas considera os costumes, a tradição e a autoridade como fontes complementares.... Continue a ler "Teorias e Escolas do Direito: Interpretação e Evolução" »

O conhecimento vulgar pode definir-se como o conjunto desorganizado de opiniões subjetivas, suposições, pressentimentos, preconceitos e ideias feitas que nos conduzem a uma visão superficial e funcional, embora, por vezes, errónea, da realidade.

Relacionamo-nos com o mundo que nos rodeia, antes de mais, através dos sentidos. São eles que nos permitem diversos tipos de experiências que, acumuladas, constituem um primeiro nível de conhecimento da realidade exterior: o conhecimento vulgar ou senso comum.

Este primeiro nível de conhecimento constitui-se a partir da apreensão sensorial e imediata do real, a qual não resulta de nenhuma procura sistemática e metódica, nem exige qualquer estudo prévio. Assim, o senso comum é prático... Continue a ler "Conhecimento vulgar e científico" »