Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A Escola Jônica: Primeiros Filósofos Gregos

A Escola Jônica foi a primeira escola de filosofia, localizada na região da Jônia, cuja capital era Mileto. Os jônios foram os primeiros filósofos da Grécia Antiga.

Tales de Mileto: A Água como Princípio

Tales de Mileto foi um grande sábio, conhecido pelo teorema de Tales e por anedotas como a dos moinhos. A Escola Jônica buscava a Arkhe, que significa "começo" (origem de palavras como "arqueologia", "arcaico", etc.). Pode ser interpretado no sentido de tempo ou de fundação. Os jônios o entendiam no segundo sentido: a fundação da physis, que significa "natureza". Buscavam o fundamento ou princípio da natureza. A compreensão da natureza como algo vivo, em contraste com a visão moderna... Continue a ler "Filosofia Grega Antiga: Jônicos, Pitagóricos e Outros Pensadores" »

Estrutura da Crítica da Razão Pura (KRV)

A estrutura da Crítica da Razão Pura (KRV) de Kant divide-se em três partes principais:

• Estética Transcendental

  O termo "estética" aqui não se refere à beleza, mas sim à sensibilidade, a faculdade do conhecimento sensível. Kant examina as condições a priori do conhecimento sensível. Recebemos uma vasta quantidade de intuições (pacotes de informações sensoriais) que, por si só, não constituem conhecimento.

  É importante notar que Kant leu o Tratado da Natureza Humana de Hume (em tradução francesa) e afirmou que Hume o "despertou do seu sono dogmático". Isso se refere à influência do racionalismo dogmático (como o de Wolff, mestre de Kant, e Descartes). Kant critica essa tradição

O materialismo histórico:
O materialismo histórico é a ciência marxista da história, e exige a afirmação do homem como o protagonista da história. É a afirmação de duas ideias: A relação que o homem estabelece com a natureza e com outros homens são as relações materiais, isto é, homens "rasgam" a propriedade da natureza (o fundo da mina, o ferro de campos, trigo, etc) e, em seguida, os homens produzem os bens materiais e de troca para satisfazer suas necessidades materiais (comida, bebida, abrigo, etc.). Esta Marx chamou de "produção social da vida". Estas relações são aquelas que dão origem, em última análise, à ideologia e à estrutura legal da política de Estado. Portanto, é um materialismo histórico e dialético.... Continue a ler "Materialismo Histórico: Uma Análise Marxista" »

Deus, Razão e Fé: A Filosofia de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (T.A.) afirma que a verdade provém de Deus, portanto, não pode haver contradições verdadeiras. Embora a verdade teológica e a filosófica possuam domínios próprios, não há conflito entre elas. Se uma verdade filosófica contradiz a verdade revelada, trata-se de um erro do filósofo.

T.A. estabelece um meio-termo entre a teoria da dupla verdade e a confusão agostiniana, acreditando que fé e razão são áreas distintas, mas possuem uma zona de confluência:

• Verdades naturais: Acessíveis apenas pela razão, que é suficiente para alcançar a verdade. Diferente de Agostinho de Hipona, T.A. não afirma que o conhecimento racional necessita de iluminação divina.
• Verdades

Santo Agostinho: Ceticismo e a Certeza da Existência

Pirro de Elis (360-270 a.C.) foi o fundador da primeira escola cética. Seu pensamento foi absorvido pela Nova Academia e por pensadores independentes. Skepsis é a palavra grega que dá origem ao movimento e significa uma reflexão cuidadosa sobre o que é observado; skeptikós significa assistir ou examinar com cuidado.

O ceticismo possui duas vertentes:

• Teórica: Uma teoria do conhecimento segundo a qual não há saber seguro.
• Prática: Uma atitude de não aderir a qualquer opinião, suspendendo o julgamento para alcançar a ataraxia (serenidade).

"Nada é mais" é o lema do movimento cético: nada é mais verdadeiro, nada mais falso, nem melhor nem pior. O cético define-se como um buscador... Continue a ler "Santo Agostinho: Ceticismo, Verdade e a Busca por Deus" »

O Realismo

O realismo é uma orientação filosófica que defende que a própria realidade corresponde ao nosso conhecimento de objetos materiais (coisas reais e existentes). Existe a percepção realista de que as coisas materiais são reais e existem independentemente do pensamento. Considera-se, portanto, que o conhecimento é a apreensão da realidade material como ela é, possuindo a capacidade de anular as interpretações subjetivas.

• Realismo Radical: Acredita que o conhecimento é uma cópia exata da realidade e que o mundo é exatamente como o conhecemos.
• Realismo Moderado: É uma posição que acredita que a realidade objetiva existe e que somos capazes de conhecê-la, mas o nosso conhecimento não é uma cópia exata da realidade. Não

A Perspectiva Filosófica: O Ponto de Vista da Razão

A primeira coisa a se considerar é: onde cada um dos professores executa sua declaração? Faça a matemática em si, o que permite ao professor dizer que seu curso é o mais importante de todos? Não há confirmação de teorema matemático. O professor faz seu pedido de outro lugar, não da matemática. Há algo nos argumentos dos professores que nos convence, mas também há algo que nos impressiona, mas não é bem-sucedido nisso. Os argumentos são parcialmente, mas não totalmente convincentes. Se soubéssemos lógica (especialmente a filosofia e a matemática, que analisam a regularidade dos argumentos racionais. É útil para que não sejamos prejudicados, é o vírus mental), gostaríamos... Continue a ler "Introdução à Filosofia: Conceitos e Objetivos" »

Não há dúvida de que todo o nosso conhecimento começa com a experiência. Mas onde estaria o poder de conhecer, se não houvesse a faculdade que desperta para os objetos que atingem os nossos sentidos e representações? Ao serem dadas as impressões sensíveis, posta em movimento a nossa capacidade intelectual, que as compara, liga ou separa e desenvolve, a partir da matéria‑prima de impressões sensíveis, o conhecimento de objetos chamados 'experiência'. Portanto, na ordem temporal em nós, nenhum conhecimento precede a experiência e todo o conhecimento começa com ela. (...) Mas, embora todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem todo ele se origina da experiência. Pode ser que o nosso conhecimento seja composto daquilo

Sócrates: Método e Intelectualismo Moral

Sócrates (470–399 a.C.), filósofo ateniense, foi um crítico ferrenho dos sofistas. Em vez da retórica superficial, defendia o diálogo direto como método filosófico. Embora não tenha deixado obras escritas, seu pensamento foi preservado por discípulos como Platão. Acusado de impiedade e corrupção da juventude, foi condenado à morte.

Diferente do relativismo sofista, Sócrates buscava verdades universais através do autoconhecimento: "Conhece-te a ti mesmo". Seu método, a Maiêutica, compõe-se de:

• Ironia: Reconhecimento da própria ignorância.
• Maiêutica: Exercício de introspecção para "dar à luz" o conhecimento.
• Definição: Conclusão indutiva do particular para o geral.

Intelectualismo

Empirismo

Chamamos de empirismo inglês o movimento filosófico iniciado por Locke em meados do século XVII, em resposta ao racionalismo cartesiano, e continuado por autores como Berkeley e Hume, que, no século XVIII, desenvolveram e levaram o empirismo às suas últimas consequências. As principais características são:

• A origem e o valor de todo o nosso conhecimento residem na experiência.
• Negação da existência de ideias inatas.
• O critério da verdade é a evidência empírica.
• O conhecimento humano é limitado pela experiência.
• O modelo e método a seguir é o da ciência experimental: a indução.
• Maior valor para questões práticas e utilitárias do conhecimento.

Idealismo

Teoria que dá prioridade ao pensamento sobre o ser. Concepção... Continue a ler "Principais Movimentos Filosóficos" »