Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

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Lógica e Argumentação Jurídica: Conceitos Fundamentais

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Lógica e Argumentação Jurídica

Lógica: É o conjunto de estudos baseados na filosofia de Hegel, que tem por finalidade a determinação de categorias racionais para a apreensão da realidade concebida.

  • Lógica Formal: Estudo da apresentação do pensamento estrutural (conceitos, juízos) e das leis do pensamento, de onde se deduzem conclusões.
  • Lógica Material: Estudo da relação entre as formas e as leis do pensamento e a verdade, conduzindo ao conhecimento verdadeiro.

Princípios da Lógica

  • Identidade: Enunciado verdadeiro.
  • Não Contradição: Não pode ser verdade e falso ao mesmo tempo.
  • Terceiro Excluído: Ou é verdade, ou é falso.

Fatos Verdadeiros e Qualificação Jurídica

São considerados fatos verdadeiros: públicos e notórios; afirmados... Continue a ler "Lógica e Argumentação Jurídica: Conceitos Fundamentais" »

Maquiavel e as Teorias da Sociabilidade Humana

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Maquiavel: O Pai da Política Moderna

Para o exercício do poder necessário nas relações sociais, é criado um rol de normas jurídicas:

  • Norma Moral: Você segue se quiser.
  • Norma Jurídica: Se não seguir, recebe uma sanção (Democracia: criação de regras para todos; Ditadura: regras impostas de acordo com a posição da sociedade).
  • Punição: Diferentes penas para diferentes tipos de crime e agravantes (intenção, vontade, motivo).
  • Fenômeno Social: Estudo sobre as relações de poder.

Sociabilidade Humana

Por que o ser humano vive em sociedade? A evolução ocorre da seguinte forma: Família > Tribo > Clã > Estado > União Europeia.

Na base da pirâmide está a família, que se une formando núcleos maiores (tribos) com líderes... Continue a ler "Maquiavel e as Teorias da Sociabilidade Humana" »

Descartes: Dúvida Metódica, Cogito e Critério da Verdade

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A Dúvida Metódica e o Cogito Cartesiano

Para estabelecer a filosofia, ela deve ser baseada exclusivamente em provas absolutas. Descartes utiliza a dúvida metódica, questionando tudo para verificar se há algo indubitável e certo. Mas imediatamente se tornou evidente que, mesmo querendo pensar que tudo era falso, era necessário que eu, que pensava, fosse alguma coisa.

"E notando que esta verdade — 'Eu penso, logo existo' (cogito, ergo sum; em francês: 'Je pense, donc je suis') — era tão firme e segura que as suposições mais extravagantes dos céticos não eram capazes de abalá-la, pensei que podia aceitá-la sem escrúpulo como o primeiro princípio da filosofia que procurava."

A Descoberta do "Eu Penso, Logo Existo"

O cogito é a... Continue a ler "Descartes: Dúvida Metódica, Cogito e Critério da Verdade" »

Pensamento de Kant e Rousseau: Ética, Conhecimento e Política

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Resumo da Filosofia de Kant

A filosofia de Kant aborda quatro questões fundamentais:

  • O que posso saber?
  • O que devo fazer?
  • O que me é permitido esperar?
  • Em suma, O que é o homem?

A primeira pergunta é respondida na Crítica da Razão Pura, onde ele afirma que o conhecimento é possível e que a ciência se baseia em juízos sintéticos a priori. Na Estética Transcendental, Kant explica que o fenômeno (aquilo que podemos conhecer) é capturado pelos sentidos através das formas a priori da sensibilidade: espaço e tempo. Na Analítica Transcendental, ele revela que o que é capturado pelos sentidos no espaço e no tempo é então organizado e convertido em conceitos empíricos pelas categorias, que são conceitos puros a priori do nosso entendimento.... Continue a ler "Pensamento de Kant e Rousseau: Ética, Conhecimento e Política" »

Critérios da Verdade, Conhecimento e Método Científico

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Critérios para reconhecer a verdade

1. Critério do conhecimento claro: existe quando há um conhecimento claro que nos dá sensação de segurança e nos leva a não duvidar de sua veracidade. Esse sentimento de certeza apoia-se nas provas, mas é um estado mental e, portanto, é algo subjetivo. Por ser subjetivo, não constitui um critério totalmente satisfatório para determinar a verdade.

1.2 Critério intersubjetivo: o conhecimento é considerado objetivo quando é compartilhado por várias pessoas e não apenas por um indivíduo isolado. O reconhecimento por muitos tem a vantagem de aumentar a confiabilidade, mas não garante absoluta infalibilidade. A verdade não é algo estritamente privado: requer, idealmente, o consenso da comunidade;... Continue a ler "Critérios da Verdade, Conhecimento e Método Científico" »

A crítica do racionalismo ético

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*** Ética racionalismo crítico: Para os racionalistas, as normas morais são produzidos pela faculdade superior da razão como razão de ser humano.La é o critério e fonte de ação moral e da virtude consiste em agir de acordo com sta razão. Para Hume, a ação moral não depende só razão, mas também da relação q voluntad.La entre os mandatos de nossa vontade (causa) e as consequências daí resultantes são vistos pela compreensão e posição factual é q da realidade (atos morais) do hablamos.Para Hume q só existem dois tipos de conhecimento, q da análise do significado de nossas idéias (relações de ideias) e q vem com a experiência (de fato). As duas questões envolvidas em nosso teste moral de nossas idéias que podem... Continue a ler "A crítica do racionalismo ético" »

Concepção da realidade

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2.CONSIDERA na realidade. Para Aristóteles, o objeto do conhecimento é a realidade. Para Platão a realidade era a idéia, de modo que o conhecimento era o conhecimento da idéia de como era universal. No entanto, para Aristóteles, a realidade não é apenas a idéia. A realidade é, em princípio, a substância, como realidade primeira, composta de matéria e forma. É a análise da linguagem e do uso apofântica dela ea convicção de que existe uma correspondência entre linguagem e realidade, que fornece a chave Aristóteles para esclarecer o seu conceito de realidade. Essa análise revela que quando se fala predicados atributo a um sujeito. Esse assunto é a substância ou primeira realidade. Há dez categorias da realidade, são formas... Continue a ler "Concepção da realidade" »

## Métodos de Pesquisa: Axiomático, Experimental, Descritivo e Histórico

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Métodos Específicos:

Método Axiomático (método das ciências formais)

Responsável pelas formas (2 + 2), consiste de símbolos e conjunções.

Um axioma é uma verdade fundamental que não se pode duvidar.

Teorema é uma verdade deduzida através dos axiomas.

Regras: Os modos de operação.

Um sistema axiomático é:

  • Independência: Não pode ser inferida ou comprovada a partir de outro.
  • Consistência: Não pode ser derivada de um axioma uma coisa e o seu oposto. Deve ser demonstrado.
  • Integralidade ou decidibilidade: Se o poder é um axioma ou um teorema. Verdadeiro ou falso.

Método Experimental:

É baseado na experiência e utilizado como critério para validar as suas conclusões, verificação experimental ou verificação com o experimento.... Continue a ler "## Métodos de Pesquisa: Axiomático, Experimental, Descritivo e Histórico" »

Ciência, Empirismo e o Problema da Demarcação

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Ciência: É o tipo de conhecimento mais importante produzido pelos seres humanos, considerando a enorme influência que exerce sobre todas as áreas do saber e em diversos campos da vida cotidiana.

Tecnologia: É um campo vasto, um projeto de pesquisa e prática que utiliza o conhecimento científico com o objetivo de controlar processos naturais ou objetos.

Empirismo

Surgiu no século XVIII, na Inglaterra, e teve como seu expoente máximo David Hume. O empirismo é uma teoria do conhecimento que defende que só podemos compreender a realidade através dos sentidos físicos ou da percepção das coisas. Poderíamos até dizer que é uma teoria contrária ao racionalismo.

Segundo esta vertente, existem dois tipos de conhecimento: simples ou compostos.... Continue a ler "Ciência, Empirismo e o Problema da Demarcação" »

H2: Conceitos Fundamentais da Filosofia de Aristóteles

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Conceitos Fundamentais da Filosofia de Aristóteles

1. Felicidade (Eudaimonia)

É o bem ou fim do homem. É uma atividade da alma (para não ser feliz na passividade), em conformidade com a virtude perfeita (relacionada com a razão pela qual é bom para os seres humanos) e uma vida plena.

Para determinar o teor de felicidade, Aristóteles pergunta qual é a função própria do homem. Existem três funções da alma:

  • alimentação, nutrição e crescimento (próprias dos vegetais);
  • prazer sensorial e dor (presentes também em animais);
  • racional (específica dos humanos).

Portanto, o exercício da razão é a verdadeira felicidade humana. Cultivar a razão de uma forma ótima, para Aristóteles, é equivalente à contemplação dos primeiros princípios,... Continue a ler "H2: Conceitos Fundamentais da Filosofia de Aristóteles" »