Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Tipos de Conhecimento, Valores e Objetivismo na Ética e Moralidade

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  1. Aristóteles distingue três tipos de conhecimento. Esta classificação foi reorganizada. Explique como você fez.


Racionalidade Teórica: é apropriada para ciências puras. Seu objetivo é explicar ou compreender a realidade.

Racionalidade Instrumental: são as tecnologias que emergem da colaboração da ciência com a arte. Seu objetivo é manipular a realidade e produzir coisas.

Racionalidade Prática: é a racionalidade que visa orientar a ação e a definição de objetivos que são decididos de forma livre e consciente.


  1. O que é ética?






  1. Defina padrão.


É o equivalente no mundo histórico-social ao conceito de lei no mundo natural. Assim como as leis que descrevem o comportamento das coisas, as regras procuram regular o comportamento humano...

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Marx: alienação e exploração no capitalismo

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Contexto Filosófico de Karl Marx

Karl Marx insere-se no período da filosofia contemporânea, especificamente no século XIX. Realizou uma análise científica da sociedade burguesa capitalista com o objetivo de transformá-la desde as suas raízes, convencido de que esta continha as sementes da sua própria destruição. Por outro lado, é considerado o pai do socialismo científico e desenvolveu uma das doutrinas mais influentes sobre a análise da história e da sociedade: o Materialismo Histórico.

O Conceito de Alienação no Modo de Produção Capitalista

Marx esclarece o que é a alienação no modo de produção capitalista. Apresenta as seguintes ideias principais:

  1. No modo de produção capitalista, o trabalho é externo ao trabalhador,
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Santo Agostinho: vida, pensamento e legado filosófico

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Contexto Histórico

Santo Agostinho nasceu em Tagaste, em 354. Aos 19 anos, leu o Hortênsio de Cícero, o que despertou nele o amor pela verdade. Sua inquietação o levou a tornar-se maniqueísta. Em 374, abriu uma escola de retórica em Cartago e, posteriormente, outra em Roma, onde conheceu Santo Ambrósio. Naquela época, o neoplatonismo o libertou das correntes do materialismo maniqueísta, facilitando o conhecimento da realidade imaterial. Após a decisão de ser batizado, comunicada por Santo Ambrósio, Agostinho retornou a Tagaste e fundou uma pequena comunidade monástica. Foi ordenado sacerdote em 391 e, em 396, consagrado Bispo Auxiliar de Hipona. Entre 413 e 416, escreveu A Cidade de Deus. Faleceu em 430.

O Pensamento de Santo Agostinho

Santo...

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Ética Kantiana: Imperativo Categórico, Dever e Postulados da Razão Prática

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Em sua revisão crítica da razão, Kant não se contenta com limites apenas no nível teórico; ele estende sua análise ao campo da ação moral. O objetivo é identificar as condições de possibilidade que definem uma ação como moral.

Kant propôs uma ética formal, baseada na universalidade. Para o autor, os sistemas éticos anteriores eram "materiais" e apresentavam inconvenientes:

  • A posteriori: Baseados na experiência, não constituindo princípios universais.
  • Imperativos hipotéticos: O valor da ação depende de um desejo ou fim proposto.
  • Heterônomos: O comportamento é determinado por autoridades externas (instituições, sentimentos, etc.).

Kant propõe uma solução que supera essas dificuldades: uma ética formal que não dita o

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Kant e o Iluminismo: Razão Pura, Razão Prática e Imperativo Categórico

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O que devo fazer? Crítica da Razão Prática (KPV)

Ética: O que devo fazer? Nossa razão, diz Kant, tem duas dimensões: uma dimensão especulativa, que se concentra em conhecer, e uma dimensão prática, a razão prática, para agir e tomar decisões. São duas dimensões diferentes. As áreas do dever e do saber são muito diferentes, porque podemos saber que uma ação está errada e ainda assim não a realizar, ou não saber o que fazer. A razão pode nos levar à ação correta. Importante, para Kant, não são duas razões diferentes, mas duas maneiras de a minha razão agir, de se comportar.

A dimensão prática da razão é abordada em duas obras fundamentais: a Crítica da Razão Prática (KPV) e os Fundamentos da Metafísica dos Costumes.

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A Existência de Deus segundo São Tomás de Aquino: as Cinco Vias

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De acordo com São Tomás de Aquino, a existência de Deus é um conhecimento natural nos seres humanos, que podem alcançá-lo pelo bom uso da razão e da lógica, mesmo sem conhecer a Revelação cristã ou sem terem realizado um ato de fé. Pela razão, lógica e cientificamente, os seres humanos podem alcançar a certeza da existência de Deus, e até mesmo a imortalidade e a espiritualidade da alma. Estas duas afirmações são chamadas de os preâmbulos da fé. A razão precede a fé e a filosofia precede a teologia, distanciando-se da corrente agostiniana, na qual a fé precede a razão.

Ele rejeita o argumento ontológico de Santo Anselmo, que se baseia na noção de prova e na distinção metafísica entre essência e existência. Essa...

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Descartes vs. Hume: Racionalismo e Empirismo

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DESCARTESHUME
RacionalismoEmpirismo

A razão é a fonte de conhecimento. Com suas ideias inatas, pode-se chegar a qualquer conhecimento do mundo. A partir de algumas definições, deduz-se toda a sua filosofia (substância, atributo e modos).

Os sentidos são a fonte de conhecimento. Todas as nossas ideias são derivadas de nossas impressões. São ideias adquiridas. A partir da observação e da experiência de auto-observação, prevê um universal por indução particular.

O critério da verdade é a evidência. A experiência é confusa e apenas o uso adequado das ideias nos traz o conhecimento. A verdade deve ser procurada internamente, dentro da mente, após um rigoroso método baseado em uma ordem a priori.

A experiência intelectual, fazendo

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Contexto histórico, cultural e filosófico de Descartes: resumo

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Contexto Histórico

Há uma grande crise religiosa: Lutero, Calvino e Henrique VIII não reconhecem a autoridade do Papa. Isto resulta na Guerra dos Trinta Anos.

No Absolutismo: o Estado detém todos os poderes, justificados em sua origem divina.

Os camponeses são prejudicados pela introdução de novos impostos e pelas más colheitas.

Além disso, há o crescimento da produção e do trabalho assalariado. Começa a se espalhar o mercantilismo e consolida-se a burguesia.

Contexto Cultural

Surge o Barroco; sua principal característica é a redução de tudo ao olhar. Para Descartes, o conhecimento não depende do sensível.

A invenção da imprensa torna a cultura acessível a um público mais vasto.

Lutero exalta os elementos negativos do homem que,...

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Teoria das Ideias de Platão: mundo sensível, inteligível e conhecimento

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A Teoria das Ideias e o Dualismo Platônico

A teoria das ideias é o núcleo da filosofia platônica. Platão defendia um dualismo ontológico, acreditando na existência de dois tipos de realidade ou mundos: o sensível e o inteligível (ou Mundo das Ideias).

O Mundo Sensível e o Mundo Inteligível

O Mundo Sensível é a realidade particular, caracterizada pela multiplicidade, mudança, geração e destruição. É o mundo de todas as coisas perceptíveis aos sentidos, as coisas materiais, temporais e espaciais. O Mundo Inteligível é o das realidades universais. As Ideias não estão sujeitas a mudanças, são eternas, invisíveis, imateriais, e são conhecidas pela razão. As Ideias são as causas das coisas. Platão, ao contrário de Parmênides,...

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A Alegoria do Sol e a Teoria das Ideias em Platão: resumo

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Alegoria do Sol e a Teoria das Ideias

Tema: Este texto pertence à obra "A República", que, juntamente com "O Banquete" e "Fédon", configura os diálogos da maturidade de Platão. A passagem diante de nós contém a Alegoria do Sol, através da qual podemos explicar as bases epistemológicas e ontológicas do Bem.

Justificação da Teoria das Ideias

Estes diálogos são regidos por sua Teoria das Ideias. Platão estrutura seu pensamento em três partes fundamentais:

  • Primeiro: Platão coloca as ideias como modelos remotos das coisas (as coisas são cópias das ideias).
  • Segundo: Platão descreve a ideia como imutável e sempre idêntica (as ideias são o ser em si), influenciado pelo conceito de "ser" de Parmênides.
  • Terceiro: As ideias são a causa
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