Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

O Estoicismo é uma corrente filosófica do período helenístico que deriva seu nome do local onde a escola foi fundada por Zenão: um pórtico (stoa). A ética estoica baseia-se no determinismo cósmico, pois, para os estoicos, a lei que rege o universo é o fogo inteligente ou logos (razão divina). Diante desse determinismo, a única atitude sensata é aceitar o destino, já que tudo é regido pela providência do logos.

Para alcançar a felicidade, devemos praticar a virtude, que consiste em viver de acordo com a natureza. Como nossa natureza é racional, viver virtuosamente significa viver sob a razão. A máxima moral dos estoicos resume-se em "viver de acordo com a natureza", ou seja, seguir o logos divino. Esse preceito separa as concepções...

Os Sofistas: Movimento Cultural, Relativismo e Convenção

O sofisma é a determinação do movimento cultural do século V a.C. Os sofistas eram professores itinerantes que viajavam de cidade em cidade ensinando aos jovens. O nome deriva do grego sophistés, que significa "sábio".

Os sofistas são formados por um movimento composto por vários estudiosos que partilham algumas convicções em comum:

Convenção e Leis Sociais (Nomos)

A Convenção estabelece que as leis sociais que regem a sociedade (nomos) não são naturais, mas sim convencionais. Isso significa que a sociedade não possui uma regulação imutável, nem um lugar fixo para cada indivíduo. As leis são criadas por pessoas, sendo fatores históricos e refletindo interesses específicos....

O Pensamento de São Tomás de Aquino

Realidade e Deus: Tomás de Aquino afirma que Deus é o Criador do universo e, portanto, um ser necessário frente aos seres criados, que são contingentes. Nos seres contingentes, há uma distinção entre essência e existência, pois sua essência não implica sua existência; em Deus, porém, ambas se identificam. A essência é a potência de ser, e a existência é o ato de ser. Por sua vez, a realidade apresenta uma organização hierárquica de acordo com o potencial de sua essência e semelhança com Deus.

O Deus de Santo Tomás é um Deus criador que conhece e ama suas criaturas. Aquino argumenta que a razão permite a demonstração da existência de Deus como um ser necessário. Ele distingue...

Principais Termos e Definições

Abstração: O processo pelo qual as ideias percorrem o caminho certo das coisas. Operação intelectual que separa ou isola a compreensão da realidade de outra. Em filosofia, possui o sentido aristotélico segundo o qual a abstração é o processo de formação dos conceitos universais (árvore, homem...) a partir dos seres individuais (árvores, homens...).

Acidente: Literalmente, o que acontece. O que pode ou não ocorrer, inerente a uma substância. Todo recurso não essencial de uma substância. Para Aristóteles:
a) Todas as determinações que se baseiam em uma coisa e não fazem parte da essência desta. São também considerados acidentes as propriedades necessárias de uma coisa (por exemplo, a propriedade...

O Nominalismo de Ockham e a Navalha

A posição de Ockham pode ser designada como nominalista. Para o filósofo franciscano, "não existem os universais, ou em nossas mentes, ou muito menos em um mundo separado. Nós só podemos afirmar a existência daquilo que percebemos, coisas concretas, e não temos que ir além do que nossos sentidos mostram, o que, de qualquer modo, seria ilegítimo".

Ockham, portanto, aplicou um princípio que a posteridade chamou de "Navalha de Ockham": "Não se multipliquem as entidades sem necessidade". Ou seja, entre duas possibilidades, deve-se sempre escolher a mais simples.

Ao considerar a existência dos universais, Ockham rejeitou:

• Alegar que os universais existem de um modo distinto, na forma das ideias de Platão

Contexto Histórico da Filosofia Medieval

A filosofia da Idade Média abrange do século V ao século XV e compreende o conjunto de doutrinas desenvolvidas sob a influência das três grandes religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo.

A filosofia cristã é uma parte fundamental do pensamento medieval, focada na relação entre Deus, o homem e o mundo, a partir das premissas da fé cristã. Esta filosofia representa uma forma peculiar de integrar a herança clássica grega com a doutrina revelada no Antigo e no Novo Testamento. Até o século XIII, os pensadores cristãos utilizaram predominantemente a filosofia platônica, uma vez que as obras de Aristóteles não estavam amplamente disponíveis no Ocidente.

Temas Principais

Características Comuns entre Racionalistas e Empiristas

• A essência das coisas é dada na consciência. O conhecimento direto do entendimento são as ideias. Ambos construíram seus sistemas filosóficos a partir da consciência.
• Têm ideias como o núcleo do conhecimento.
• Ambos se baseiam em uma teoria prévia do conhecimento.
• Partem de uma relação íntima entre a filosofia e a ciência.
• Consideram um problema fundamental do método científico.

Pontos de Discordância

• Para os Racionalistas, só podemos ter certeza sobre o que o entendimento constrói por si só. Para o Empirismo, no entanto, só são válidas aquelas ideias que são recebidas passivamente pela experiência através da compreensão.
• Os Racionalistas acreditam nas ideias inatas:

Comentário: Guilherme de Ockham

Momento Histórico

Filósofo inglês do século XIV, Ockham pertenceu à ordem franciscana e foi um dos mais contundentes críticos da filosofia escolástica. Contrariamente às ideias de Tomás de Aquino, defendeu a separação radical entre razão e fé. Participou de várias controvérsias de seu tempo, como as que surgiram em torno do poder do Papa e da pobreza da Igreja.

O Poder Papal

O poder do Papa não é absoluto, pois imperadores e reis possuem sua própria autoridade legítima.

Ideias Políticas

O poder conferido por Cristo ao papado não é absoluto, devendo respeitar os direitos legítimos de imperadores e reis que não contrariem a lei de Deus. Estes direitos são anteriores à vinda de Cristo e, portanto,...

O problema da physis e nomos em Sócrates e nos sofistas

No século V a.C., observa-se a oposição conceitual entre a ordem natural e necessária da Physis como base das leis, e a vontade humana como seu fundamento. É a oposição entre Physis e Nomos:

• Physis (Natureza): Entendida como a realidade de todas as coisas, governada por leis independentes, necessárias e universais.
• Nomos (Lei/Convenção): Refere-se às leis estabelecidas por uma sociedade humana para regular a convivência.

Para os sofistas, as normas sociais (nomos) não possuem origem divina ou natural, sendo criações humanas baseadas no interesse e na convenção. Sócrates, por outro lado, criticou essa visão, defendendo que valores morais e leis possuem uma finalidade em...

Tales de Mileto

Buscou explicar os fenômenos naturais, que até então eram explicados através dos mitos, usando uma metodologia de cunho predominantemente racional. “Todas as coisas são feitas de água”.

Anaximandro

Discípulo de Tales, discorre sobre a origem das coisas, que ao mesmo tempo é o destino de todas elas. Esse movimento de origem e fim em uma mesma coisa é permanente, ou seja, possui um “devir”, um fluxo contínuo. Vale ressaltar que ele afirma que as coisas serão julgadas pela sua injustiça, estabelecendo um juízo sobre todas as coisas.

Heráclito

Conhecido como "o obscuro", fundava no fogo a base da natureza, a origem da physis. O fogo procedia a uma constante transformação de todas as coisas. Nada é permanente,...