Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

1. Aspectos da Ação Moral

Análise breve dos diferentes aspectos da ação moral:

• Relativismo Moral: O que é justo ou injusto, bom ou ruim, é relativo e varia em cada sociedade. Cada sociedade possui seus costumes, religiões e assim por diante.
• Ceticismo: É impossível saber o que é justo ou injusto, bom ou ruim, pois não se pode encontrar nenhum critério para afirmá-lo.
• Subjetivismo: As questões morais são subjetivas. Ao contrário dos cientistas, não se pode chegar a um acordo com razões. Os valores aceitos são como uma espécie de fé que não pode convencer racionalmente outras pessoas.
• Emotivismo: Expressa sentimentos ou emoções subjetivas para influenciar as pessoas e provocar a mesma atitude do falante. Por exemplo, ser contra

Origens e Infância de René Descartes

René Descartes nasceu em 31 de março de 1596 em La Haye, Touraine (França). Ele cresceu em uma família da pequena nobreza, sendo o terceiro filho de Joachim Descartes, um advogado, e Jeanne Brochard. Sua mãe morreu quando ele tinha apenas um ano de idade.

Formação e Carreira Militar

Ele treinou no colégio jesuíta de La Flèche, entre 1606 e 1614, onde estudou a ciência e a filosofia do seu tempo. Em seguida, iniciou seus estudos de Direito na Universidade de Poitiers. Em 1618, começou a servir como voluntário no exército de Maurício de Nassau, Príncipe de Orange, e em 1619, no exército do Duque da Baviera. No entanto, ele deixou sua carreira militar para se dedicar à filosofia, sua nova vocação....

Opinião e crença

O parecer é uma avaliação subjetiva, muitas vezes, uma avaliação pessoal da realidade com base em nossos interesses, crenças, desejos, mas não com base em razões imperiosas.

As crenças podem ser de dois tipos:

• Use duvidosa: Será que realmente não tem a certeza da verdade, tenho dúvidas sobre o cumprimento.

• Use assertiva: Falamos de fé quando temos a certeza de algo, mas não temos evidências suficientes pára provar isso.

O conhecimento é a crença de que estamos seguros e podemos provar. Racional pára justificar uma coisa é carácterístico do conhecimento. A crença não se torna conhecimento subjetiva e objetivamente verdadeiro

• Teórica: aquele que permanece no nível de abstração do conhecimento....

Contexto Histórico e Sociocultural

O empirismo surge determinado pela influência sobre os pensadores britânicos do século XVII e XVIII, trazida para o ambiente filosófico da Universidade de Oxford. Durante a Idade Média, duas universidades disputavam a hegemonia intelectual da Europa: Paris e Oxford. A Universidade de Oxford estava interessada nos trabalhos físicos e naturais, distanciando-se da tradição aristotélica, e direcionada principalmente para a observação da natureza. Roger Bacon, Guilherme de Ockham e Francis Bacon são precursores do que será o empirismo moderno.

A Revolução Inglesa permitiu à Inglaterra alcançar uma série de liberdades políticas e religiosas, e as crises econômicas tornaram-na a primeira potência...

Ceticismo: Uma Constante na História do Pensamento

O Ceticismo é uma constante na história do pensamento, que aparece e reaparece, estando sempre presente de uma forma ou de outra. Todos os pensadores, sejam dogmáticos ou céticos, lidam com ele. Kant, ao dividir o conhecimento pela falta de certeza, reconhece a importância do seu fundador: Pirro de Elis.

O Ceticismo contém um significativo grau de heterodoxia no pensamento e baseia-se na afirmação comum da impossibilidade de todo o conhecimento verdadeiro.

A Atitude de Dúvida Cética (Epoché)

A atitude de dúvida cética apareceu com os sofistas e esteve, de certa forma, escondida em Sócrates ("só sei que nada sei"). O cético conclui pela suspensão do julgamento (não para defender...

A atitude filosófica

Santo Agostinho coloca como principais preocupações a relação entre Deus e a alma, e a vontade do homem de chegar a Deus. Quando ele fala da verdade cristã, não apressa a separação entre razão e fé: são fontes distintas de verdadeiro conhecimento, mas complementares e mutuamente apoiadoras.

Deus — questões fundamentais

Há duas questões principais a abordar:

A existência de Deus

Existem vários argumentos para a existência de Deus, entre os quais se destacam:

• Argumento da ordem e da beleza do mundo — a organização e a harmonia do cosmos indicam uma causa ordenadora;
• Argumento das ideias ou verdades eternas — há verdades universais que parecem exigir uma fonte eterna;
• Argumento por consenso — a ideia de

A Política de Aristóteles: Empirismo e Pragmatismo

A obra A Política é outra das obras da maturidade de Aristóteles. Reflete a natureza empírica de sua filosofia: antes de escrever, o pensador grego estudou as leis de diversas cidades. Isto marca a distância entre a proposta política de Platão e a de Aristóteles. Platão entende a política como uma ciência teórica, e tenta descrever um modelo ideal de Estado (a Ideia de Estado), que é eterno e imutável. Em contraste, a proposta de seu discípulo é muito mais pragmática, baseada na realidade e nas circunstâncias de cada sociedade. Na classificação aristotélica das ciências, a política não é uma ciência teórica, mas sim prática. A importância da observação e da experiência...

Ética e a Felicidade em Aristóteles

A primeira coisa a notar ao discutir a ética teleológica de Aristóteles é a ideia de finalidade (telos). Aristóteles compara o ser humano a um arqueiro mirando um alvo: se o fim do arqueiro é acertar o centro, o fim do ser humano é a felicidade. Por isso, a ética aristotélica é chamada de eudemonismo. A questão central em Ética a Nicômaco é: o que é a felicidade e como alcançá-la?

A Natureza da Felicidade

A resposta aristotélica evita reducionismos. Embora todos concordem que a felicidade é o fim último, há divergências sobre seu conteúdo: alguns buscam honras, riquezas ou fama. Para Aristóteles, contudo, esses são fins secundários. A felicidade consiste naquilo que é próprio do...

Teoria do Conhecimento de Santo Agostinho

Santo Agostinho busca a verdade e a felicidade (beatitude), que se encontra em Cristo mediante a fé, utilizando a razão como ferramenta complementar (visto que a razão sozinha seria insuficiente). Santo Agostinho afirma que podemos encontrar a verdade dentro de nós, refutando o ceticismo. Ele distingue entre:

• Conhecimento sensível: É derivado das informações recebidas através dos sentidos. É inseguro e representa o menor nível de conhecimento.
• Conhecimento racional: Próprio do ser humano, é capaz de fazer julgamentos com base em realidades concretas e modelos inteligíveis, universais e eternos.

A verdade é a "adequação do intelecto à coisa" (verdade lógica), reside na razão e a transcende....